سیدنا سعید بن مسیب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر (وحی کا) نزول اس وقت ہوا جب آپ کی عمر مبارک تینتالیس سال تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/ذكر أخبار سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم/حدیث: 4259]

سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر وحی کے نزول میں تاخیر ہوئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس سے سخت غمزدہ ہوئے، تو میں نے آپ کا غم دیکھ کر کہا: «لَقَدْ فَلَاكَ رَبُّكَ لِمَا يَرَى مِنْ جَزَعِكَ» ”بے شک آپ کے رب نے آپ کی بے چینی دیکھ کر آپ کو (آزمائش کے لیے) تنہا چھوڑ دیا ہے“، تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ [الضحى: 3] ”(اے نبی!) آپ کے رب نے نہ آپ کو چھوڑا ہے اور نہ ہی وہ آپ سے بیزار ہوا ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن اس میں ارسال ہونے کی وجہ سے شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/ذكر أخبار سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم/حدیث: 4260]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جبرائیل علیہ السلام سے فرمایا: «مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَزُورَنَا أَكْثَرَ مِمَّا تَزُورُنَا» ”آپ ہمارے پاس اس سے زیادہ کثرت سے کیوں نہیں آتے جتنا کہ آپ اب آتے ہیں؟“ تو اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی ﴿وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ﴾ سے لے کر ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾ [مريم: 64] تک ”اور (جبرائیل نے کہا کہ) ہم آپ کے رب کے حکم کے بغیر نہیں اترتے... اور آپ کا رب بھولنے والا نہیں ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/ذكر أخبار سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم/حدیث: 4261]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: قرآن کریم کو ذکر (لوحِ محفوظ) سے الگ کر کے آسمانِ دنیا پر بیت العزت میں رکھا گیا، پھر جبرائیل علیہ السلام اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر ٹھہر ٹھہر کر تھوڑا تھوڑا نازل کرنے لگے۔ سفیان کہتے ہیں: (ایک وقت میں) پانچ آیات یا اس کے لگ بھگ نازل ہوتیں۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/ذكر أخبار سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم/حدیث: 4262]

سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس کاغذ کے ٹکڑوں اور چمڑے کے پارچوں سے قرآن کو ترتیب دیا کرتے تھے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس میں واضح دلیل ہے کہ قرآن کریم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہی کے عہد مبارک میں جمع کر لیا گیا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/ذكر أخبار سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم/حدیث: 4263]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب بھی جبرائیل علیہ السلام نازل ہوتے اور «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» ”اللہ کے نام سے جو نہایت مہربان اور ہمیشہ رحم فرمانے والا ہے“ پڑھتے تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جان جاتے کہ یہ ایک نئی سورت کا آغاز ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/ذكر أخبار سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم/حدیث: 4264]

سیدنا طارق بن عبداللہ محاربی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ذو المجاز کے بازار میں دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم وہاں سے گزر رہے تھے اور میں اپنی ایک تجارت میں مصروف تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سرخ چادر زیب تن کر رکھی تھی، میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو بلند آواز میں یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اے لوگو! لا الہ الا اللہ کہہ دو، تم کامیاب ہو جاؤ گے“، جبکہ ایک شخص آپ کے پیچھے لگا ہوا تھا جو آپ کو پتھر مار رہا تھا یہاں تک کہ اس نے آپ کی ایڑیاں خون آلود کر دی تھیں اور وہ پکار رہا تھا: اے لوگو! اس کی بات نہ ماننا، کیونکہ یہ جھوٹا ہے، میں نے پوچھا: یہ (پتھر مارنے والا) کون ہے؟ تو لوگوں نے بتایا: یہ بنو عبدالمطلب کا ایک نوجوان (یعنی آپ کا قریبی رشتہ دار) ہے۔ پھر جب اللہ تعالیٰ نے اسلام کو غلبہ عطا فرمایا تو ہم قبیلہ ربذہ سے نکلے اور ہمارے ساتھ ایک ہودج نشین خاتون بھی تھی، یہاں تک کہ ہم مدینہ منورہ کے قریب پہنچ کر خیمہ زن ہوئے، ہم بیٹھے ہی تھے کہ اچانک ہمارے پاس ایک شخص آیا جس نے دو چادریں اوڑھ رکھی تھیں، اس نے ہمیں سلام کیا اور پوچھا: ”تم کہاں کے رہنے والے ہو؟“ ہم نے کہا: ربذہ سے آئے ہیں، ہمارے پاس ایک سرخ اونٹ تھا، اس نے پوچھا: ”کیا تم یہ اونٹ مجھے فروخت کرو گے؟“ ہم نے عرض کیا: جی ہاں، اس نے پوچھا: ”کتنے میں؟“ ہم نے قیمت بتائی کہ اتنے اتنے صاع کھجور کے عوض، اس نے کہا: ”میں نے اسے خرید لیا“، اور اس نے قیمت میں کوئی بحث یا کمی بیشی نہیں کی، پھر اس نے اونٹ کی نکیل تھامی اور اسے لے کر روانہ ہوا یہاں تک کہ وہ مدینہ کی دیواروں اور باغات میں چھپ گیا، ہم ایک دوسرے کو ملامت کرنے لگے کہ کیا تم اس شخص کو جانتے ہو؟ جب ہم میں سے کسی نے اسے پہچاننے کا دعویٰ نہ کیا تو سب ایک دوسرے کو برا بھلا کہنے لگے کہ تم نے اپنا اونٹ ایسے نامعلوم شخص کے حوالے کر دیا، تو اس ہودج نشین خاتون نے کہا: تم ایک دوسرے کو ملامت نہ کرو، اللہ کی قسم! ہم نے ایک ایسے شخص کا چہرہ دیکھا ہے جو تمہارے ساتھ ہرگز دھوکا نہیں کر سکتا، میں نے اس کے روئے مبارک سے بڑھ کر چودھویں کے چاند سے مشابہت رکھنے والی کوئی چیز نہیں دیکھی، جب شام ہوئی تو ایک شخص ہمارے پاس آیا اور کہا: السلام علیکم و رحمۃ اللہ و برکاتہ، کیا تم وہی لوگ ہو جو ربذہ سے آئے ہو؟ ہم نے کہا: جی ہاں، اس نے کہا: میں تمہارے پاس اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا قاصد بن کر آیا ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تمہیں حکم دیا ہے کہ اس کھجور میں سے جی بھر کر کھاؤ اور اپنے ناپ کے مطابق اپنا پورا حق وصول کر لو، پس ہم نے وہ کھجوریں کھائیں یہاں تک کہ ہم سیر ہو گئے اور اپنا پورا ناپ وصول پایا، پھر اگلے دن ہم مدینہ میں داخل ہوئے تو دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر کھڑے لوگوں کو خطبہ دے رہے ہیں، میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”دینے والے کا ہاتھ بلند (بہتر) ہوتا ہے، اور تم اپنی کفالت میں موجود افراد سے آغاز کرو: یعنی اپنی ماں، اپنے باپ، اپنی بہن اور اپنے بھائی سے، پھر جو تمہارے زیادہ قریب ہو اس سے“، اسی دوران ایک انصاری شخص کھڑا ہوا اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! یہ بنو ثعلبہ بن یربوع کے لوگ ہیں جنہوں نے جاہلیت کے دور میں ہمارے فلاں آدمی کو قتل کیا تھا، پس آپ ان سے ہمارا بدلہ لے لیجیے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دونوں ہاتھ اس قدر بلند کیے کہ میں نے آپ کی بغلوں کی سفیدی دیکھ لی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (اصولی فیصلہ سناتے ہوئے) فرمایا: «لَا تَجْنِي أُمُّ عَلِيٍّ وَلَدًا، لَا تَجْنِي أُمُّ عَلِيٍّ وَلَدًا» ”کوئی ماں اپنے بچے کے جرم کا وبال نہیں اٹھائے گی، کوئی ماں اپنے بچے کے جرم کا وبال نہیں اٹھائے گی (یعنی ایک کا بدلہ دوسرے سے نہیں لیا جائے گا)“۔
یہ ایک ضخیم اور صحیح الاسناد حدیث ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/ذكر أخبار سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم/حدیث: 4265]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حج کے موقع پر موقف (میدانِ عرفات میں لوگوں کے ٹھہرنے کی جگہوں) پر اپنے آپ کو لوگوں پر پیش فرماتے تھے اور کہتے تھے: ”کیا کوئی ایسا مردِ حر ہے جو مجھے اپنی قوم کی طرف لے جائے؟ کیونکہ قریش نے مجھے اپنے رب کا کلام پہنچانے سے روک دیا ہے“، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بنو ہمدان کا ایک شخص آیا اور اس نے عرض کیا: میں تیار ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کیا تمہاری قوم کے پاس قوت و مدافعت موجود ہے؟“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے اس کے وطن کے بارے میں پوچھا تو اس نے بتایا کہ وہ ہمدان سے ہے، پھر اس ہمدانی شخص کو یہ اندیشہ ہوا کہ کہیں اس کی قوم اس کا ساتھ نہ دے کر اسے شرمندہ نہ کر دے، چنانچہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں دوبارہ حاضر ہوا اور عرض کیا: میں پہلے اپنی قوم کے پاس جا کر انہیں صورتحال سے آگاہ کرتا ہوں، پھر اگلے سال آپ سے ملوں گا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ٹھیک ہے“، چنانچہ وہ چلا گیا، اور پھر رجب کے مہینے میں انصار کا وفد آ پہنچا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/ذكر أخبار سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم/حدیث: 4266]