ہشام بن عروہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ میں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا: کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بال سفید ہوئے تھے؟ انہوں نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے آپ کو زیادہ سفید بالوں (کے عیب) سے محفوظ رکھا تھا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے اور ہشام سے محفوظ ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/ذكر أخبار سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم/حدیث: 4249]

ثابت سے روایت ہے کہ سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے کتنے بال سفید تھے؟ انہوں نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے آپ کو بڑھاپے (کی زیادتی) سے محفوظ رکھا تھا، آپ کے سر مبارک میں صرف انیس یا اٹھارہ بال سفید تھے۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور یہ الفاظ (اللہ نے آپ کو بڑھاپے سے محفوظ رکھا) سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے حوالے سے تو مشہور ہیں لیکن سیدنا انس رضی اللہ عنہ کے قول کے طور پر یہ بہت غریب (منفرد) ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/ذكر أخبار سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم/حدیث: 4250]

سیدنا ابوبردہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے ہمیں ایک پیوند لگی ہوئی چادر اور ایک موٹا تہبند نکال کر دکھایا اور فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی روح مبارک انہی دو کپڑوں میں قبض کی گئی تھی۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/ذكر أخبار سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم/حدیث: 4251]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک گھوڑا تھا جسے ”المرتجز“ (خوش آواز) کہا جاتا تھا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/ذكر أخبار سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم/حدیث: 4252]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھوڑے کا نام ”المرتجز“ تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی اونٹنی کا نام ”الفصوی“، خچر کا نام ”دلدل“، گدھے کا نام ”عفیر“، زرہ کا نام ”الفضول“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی تلوار کا نام ”ذو الفقار“ تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/ذكر أخبار سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم/حدیث: 4253]

سیدنا میسرہ الفجر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! آپ کب نبی بنائے گئے تھے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں اس وقت بھی نبی تھا جب آدم (علیہ السلام) ابھی روح اور جسم کے درمیانی مرحلے میں تھے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور امام اوزاعی کی حدیث اس کی تائید کرتی ہے جو کہ درج ذیل ہے: [المستدرك على الصحيحين/ذكر أخبار سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم/حدیث: 4254]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا: آپ کے لیے نبوت کب ثابت ہوئی؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آدم (علیہ السلام) کی تخلیق اور ان میں روح پھونکے جانے کے درمیانی وقفے میں۔“ [المستدرك على الصحيحين/ذكر أخبار سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم/حدیث: 4255]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ورقہ (بن نوفل) کو برا بھلا نہ کہو، کیونکہ میں نے ان کے لیے (جنت میں) ایک یا دو باغات دیکھے ہیں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس حدیث کو یہاں نقل کرنے کا مقصد یہ ہے: [المستدرك على الصحيحين/ذكر أخبار سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم/حدیث: 4256]

عبدالملک بن عبداللہ بن ابوسفیان بن علاء بن جاریہ ثقفی سے روایت ہے (اور وہ بہت ثقہ راوی تھے) انہوں نے کہا: ورقہ بن نوفل بن اسد بن عبدالعزی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ان معاملات کے بارے میں جو سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا نے ان سے ذکر کیے تھے، یہ اشعار کہے: ”اے لوگو! زمانے کی گردشوں اور تقدیر پر تعجب ہے، اور اللہ کے طے کردہ فیصلے میں کوئی تبدیلی نہیں ہو سکتی، یہاں تک کہ خدیجہ مجھے بلاتی ہیں تاکہ میں انہیں خبر دوں، حالانکہ انہیں غیب کی پوشیدہ باتوں کی کوئی خبر نہیں ہے، وہ میرے پاس آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں پوچھنے آئیں تاکہ میں انہیں اس معاملے کے بارے میں بتاؤں جو میرے خیال میں عنقریب لوگوں کے پاس آخری زمانے میں آنے والا ہے، پس انہوں نے مجھے اس بات کی خبر دی جس کے بارے میں میں گزشتہ قدیم زمانوں اور ادوار میں سن چکا تھا، کہ بے شک احمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کے پاس جبرائیل علیہ السلام آئیں گے اور انہیں بتائیں گے کہ آپ بنی نوع انسان کی طرف مبعوث کیے گئے ہیں، تو میں نے کہا: شاید وہ ذات جس سے تم امید رکھتی ہو اسے تمہارے لیے پورا کر دے، پس تم خیر کی امید رکھو اور انتظار کرو، اور انہیں میرے پاس بھیجو تاکہ میں ان سے ان کے معاملے کے بارے میں پوچھوں کہ وہ نیند اور بیداری میں کیا دیکھتے ہیں، پھر جب وہ ہمارے پاس تشریف لائے اور ایسی عجیب گفتگو کی جس سے جسم کے اوپر والے حصے اور بال کھڑے ہو جاتے تھے، (تو انہوں نے بتایا:) میں نے اللہ کے امین (فرشتے) کو دیکھا جنہوں نے نہایت ہی پرہیبت صورت میں میرا سامنا کیا، پھر وہ سلسلہ جاری رہا اور قریب تھا کہ وہ خوف مجھے دہشت زدہ کر دیتا جو میرے ارد گرد کے درخت مجھے سلام کر رہے تھے، تو میں نے کہا: میرا گمان ہے (اور کون جانتا ہے کہ میرا یہ گمان سچ ثابت ہو گا) کہ عنقریب آپ مبعوث کیے جائیں گے اور نازل شدہ سورتوں کی تلاوت کریں گے، اور اگر آپ نے اپنی دعوت کا اعلان کر دیا تو میں بلا احسان اور بلا کدورت آپ کے ساتھ جہاد کر کے اپنی جان آپ پر قربان کر دوں گا۔“ [المستدرك على الصحيحين/ذكر أخبار سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم/حدیث: 4257]

قباث بن اشیم کنانی الیثی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عام الفیل (ہاتھی والے سال) کے ٹھیک چالیس سال بعد نبی بنائے گئے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، امام بخاری نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے عکرمہ کی حدیث روایت کی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم چالیس سال کی عمر میں مبعوث ہوئے، اور قباث بن اشیم کی حدیث کی صحت کی دلیل یہ ہے کہ سید التابعین نے اسی قول کو اختیار کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/ذكر أخبار سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم/حدیث: 4258]