سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں اس لیے مبعوث کیا گیا ہوں تاکہ صالح اخلاق کی تکمیل کروں۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة/حدیث: 4267]

سعد بن ہشام سے روایت ہے کہ وہ حکیم بن افلح کے ساتھ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوئے اور ان سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اخلاق کے بارے میں دریافت کیا، تو انہوں نے فرمایا: ”کیا تم قرآن نہیں پڑھتے؟“ انہوں نے عرض کیا: کیوں نہیں، تو سیدہ نے فرمایا: ”بے شک اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا اخلاق قرآن ہی تھا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة/حدیث: 4268]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کبھی کسی مسلمان پر (اس کا نام لے کر یا اسے خاص کر کے) لعنت نہیں بھیجی، اور نہ ہی کبھی اپنے ہاتھ سے کسی کو مارا سوائے اس کے کہ وہ اللہ کی راہ میں جہاد ہو، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے جب بھی کسی چیز کا سوال کیا گیا تو آپ نے کبھی منع نہیں فرمایا سوائے اس کے کہ وہ گناہ کا کام ہو، کیونکہ اگر وہ گناہ ہوتا تو آپ اس سے سب سے زیادہ دور رہنے والے ہوتے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی ذات کے لیے کبھی کسی سے انتقام نہیں لیا الا یہ کہ اللہ کی حدود پامال کی جا رہی ہوں، ایسی صورت میں آپ اللہ کی خاطر انتقام لیتے تھے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو جب بھی دو کاموں کے درمیان اختیار دیا گیا تو آپ نے ہمیشہ آسان تر کو اختیار فرمایا، اور جب بھی جبرائیل علیہ السلام آپ سے ملاقات اور دورہ قرآن کرتے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم خیر و بھلائی کی سخاوت میں تیز چلنے والی ہوا سے بھی زیادہ بڑھ کر ہوتے تھے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا، اور ایوب سختیانی کی یہ روایت نہایت غریب ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة/حدیث: 4269]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی یہ شان انجیل میں لکھی ہوئی ہے: ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم نہ تند خو ہیں نہ سخت دل، نہ بازاروں میں شور مچانے والے ہیں اور نہ ہی برائی کا بدلہ برائی سے دیتے ہیں بلکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم عفو و درگزر سے کام لیتے ہیں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة/حدیث: 4270]

سیدنا عبداللہ بن ابی اوفیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کثرت سے اللہ کا ذکر کرتے تھے، لغو باتوں سے بہت دور رہتے تھے، نماز لمبی پڑھاتے اور خطبہ مختصر فرماتے تھے، اور کسی غلام یا بیوہ کے ساتھ چلنے میں کبھی عار محسوس نہیں فرماتے تھے یہاں تک کہ ان کی ضرورت پوری فرما دیتے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة/حدیث: 4271]

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کثرت سے ذکر کرتے، لغو کلام کم کرتے، نماز طویل اور خطبہ مختصر فرماتے تھے، اور کسی غلام یا بیوہ کی ضرورت پوری کرنے کے لیے ان کے ساتھ چلنے میں کبھی ہچکچاہٹ محسوس نہیں فرماتے تھے۔
امام حاکم فرماتے ہیں کہ میں نے سیدنا مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے اخلاقِ کریمہ کے متعلق یہ صحیح احادیث دلائل نبوت کے طور پر اللہ تعالیٰ کے ان ارشادات کی روشنی میں پیش کی ہیں: ﴿وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ﴾ [سورة الدخان: 32] ”اور ہم نے ان کو علم کی بنا پر جہان والوں پر منتخب کیا“ اور اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: ﴿اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ﴾ [سورة الأنعام: 124] ”اللہ ہی بہتر جانتا ہے کہ اسے اپنی پیغمبری کہاں رکھنی ہے“ اور اللہ کا فرمان ہے: ﴿ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ وَإِنَّ لَكَ لأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ ”ن، قسم ہے قلم کی اور اس کی جو وہ لکھتے ہیں، آپ اپنے رب کے فضل سے دیوانے نہیں ہیں اور بے شک آپ کے لیے ایسا اجر ہے جو کبھی ختم نہیں ہوگا اور یقیناً آپ اخلاق کے بلند ترین مرتبے پر فائز ہیں“۔ اب اس کے بعد مزید صحیح نشانیاں ملاحظہ فرمائیں۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة/حدیث: 4272]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ نے عیسیٰ علیہ السلام کی طرف وحی فرمائی: اے عیسیٰ! محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) پر ایمان لاؤ اور اپنی امت کے ان لوگوں کو حکم دو جو ان کا زمانہ پائیں کہ وہ ان پر ایمان لائیں، اگر محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) نہ ہوتے تو میں آدم کو پیدا نہ کرتا، اور اگر محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) نہ ہوتے تو میں جنت اور دوزخ کو پیدا نہ کرتا، اور جب میں نے عرش کو پانی پر پیدا کیا تو وہ لرزنے لگا، پھر میں نے اس پر «لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّٰهِ» ”اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، محمد اللہ کے رسول ہیں“ لکھا تو وہ ساکن ہو گیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة/حدیث: 4273]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب آدم (علیہ السلام) سے لغزش سرزد ہوئی تو انہوں نے دعا کی: اے میرے رب! میں تجھ سے محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کے واسطے سے سوال کرتا ہوں کہ مجھے معاف فرما دے، اللہ تعالیٰ نے فرمایا: اے آدم! تم نے محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کو کیسے پہچانا حالانکہ ابھی میں نے انہیں پیدا بھی نہیں کیا؟ آدم (علیہ السلام) نے عرض کیا: اے میرے رب! اس لیے کہ جب تو نے مجھے اپنے دستِ قدرت سے پیدا کیا اور مجھ میں اپنی روح پھونکی، تو میں نے اپنا سر اٹھایا اور عرش کے پائوں پر لکھا ہوا دیکھا: «لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّٰهِ» ”اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، محمد اللہ کے رسول ہیں“، تو میں جان گیا کہ تو نے اپنے نام کے ساتھ صرف اسی ہستی کا نام جوڑا ہے جو تجھے تمام مخلوق میں سب سے زیادہ محبوب ہے، اللہ تعالیٰ نے فرمایا: اے آدم! تم نے سچ کہا، بے شک وہ مجھے تمام مخلوق میں سب سے زیادہ محبوب ہیں، اور جب تم نے ان کے واسطے سے مجھ سے مانگا تو میں نے تمہیں معاف کر دیا، اور اگر محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) نہ ہوتے تو میں تمہیں بھی پیدا نہ کرتا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، اور یہ پہلی حدیث ہے جسے میں نے اس کتاب میں عبدالرحمن بن زید بن اسلم کی روایت سے ذکر کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة/حدیث: 4274]

سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ابو طالب قریش کے چند شیوخ کے ہمراہ شام کی طرف نکلے اور ان کے ساتھ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بھی تھے، پس جب وہ راہب کے پاس سے گزرنے لگے تو وہ سواریوں سے نیچے اترے اور اپنے کجاوے کھولے، وہ راہب ان کی طرف نکل آیا، حالانکہ وہ اس سے پہلے بھی وہاں سے گزرتے تھے لیکن وہ کبھی باہر نہیں آتا تھا اور نہ ہی ان کی طرف توجہ دیتا تھا، وہ کہتے ہیں کہ وہ لوگ اپنے کجاوے کھول ہی رہے تھے کہ وہ راہب ان کے درمیان چلتا ہوا آیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہاتھ پکڑ کر کہا: ”یہ تمام جہانوں کے سردار ہیں، یہ رب العالمین کے رسول ہیں، اللہ انہیں تمام جہانوں کے لیے رحمت بنا کر مبعوث فرمائے گا“، تو قریش کے شیوخ نے اس سے پوچھا: تمہیں یہ کیسے معلوم ہوا؟ اس نے کہا: جب تم لوگ گھاٹی سے نیچے اتر رہے تھے تو کوئی درخت اور پتھر ایسا نہیں بچا تھا جو سجدے میں نہ گر گیا ہو، اور یہ چیزیں صرف نبی ہی کو سجدہ کرتی ہیں، اور میں انہیں ان کے کندھے کی ہڈی کے نیچے سیب کے برابر مہرِ نبوت سے پہچانتا ہوں، پھر وہ واپس گیا اور ان کے لیے کھانا تیار کیا اور ان کے پاس لے آیا، اس وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اونٹ چرا رہے تھے، اس نے کہا: انہیں بلاؤ، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے تو ایک بادل آپ پر سایہ فگن تھا، اس نے کہا: انہیں دیکھو، بادل ان پر سایہ کر رہا ہے، پھر جب آپ لوگوں کے قریب پہنچے تو دیکھا کہ لوگ پہلے ہی درخت کے سائے پر قبضہ کر چکے تھے، لیکن جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم بیٹھے تو درخت کا سایہ آپ کی طرف جھک گیا، اس نے کہا: درخت کے سائے کو دیکھو وہ ان کی طرف جھک گیا ہے، پس جب وہ ان کے سامنے کھڑا ہوا تو وہ انہیں قسمیں دے رہا تھا کہ اسے روم نہ لے کر جائیں، کیونکہ رومی اگر انہیں دیکھ لیں گے تو ان کی صفات سے انہیں پہچان کر قتل کر دیں گے۔ پھر وہ مڑا تو دیکھا کہ سات رومی وہاں آ پہنچے ہیں، اس نے ان کا استقبال کیا اور پوچھا: تم یہاں کیوں آئے ہو؟ انہوں نے کہا: ہم اس لیے آئے ہیں کیونکہ یہ نبی اسی مہینے میں نکلنے والا ہے، پس کوئی راستہ ایسا نہیں بچا جہاں لوگ نہ بھیجے گئے ہوں، اور ہمیں اسی راستے کی طرف بھیجا گیا ہے، راہب نے ان سے پوچھا: کیا تمہارے پیچھے کوئی ایسا شخص ہے جو تم سے بہتر ہو؟ انہوں نے کہا: نہیں، اس نے کہا: ہمیں تو بس ان کی خبر دی گئی تھی، ہمیں تمہارے اسی راستے کے لیے بھیجا گیا ہے، اس نے کہا: تمہارا کیا خیال ہے کہ اگر اللہ کسی کام کا فیصلہ کر لے تو کیا کوئی انسان اسے روک سکتا ہے؟ انہوں نے کہا: نہیں، اس نے کہا: پھر ان کی بیعت کر لو، چنانچہ انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیعت کر لی اور وہیں ٹھہر گئے، راہب ان کے پاس آیا اور پوچھا: میں تمہیں اللہ کا واسطہ دے کر پوچھتا ہوں کہ ان کا سرپرست کون ہے؟ لوگوں نے کہا: ابو طالب، وہ مسلسل انہیں قسمیں دیتا رہا یہاں تک کہ ابو طالب نے انہیں واپس بھیج دیا اور ابوبکر نے ان کے ساتھ بلال کو بھیجا، اور راہب نے انہیں زادِ راہ کے طور پر کچھ بسکٹ اور زیتون دیا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة/حدیث: 4275]

سیدنا عتبہ بن عبد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا: اے اللہ کے رسول! آپ کی نبوت کے معاملے کی ابتدا کیسے ہوئی؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری پرورش کرنے والی خاتون کا تعلق بنو سعد بن بکر سے تھا، میں اور ان کا بیٹا اپنے جانوروں کے ساتھ نکلے اور ہمارے پاس زادِ راہ نہیں تھا، تو میں نے کہا: اے میرے بھائی! تم جاؤ اور ہماری ماں سے کچھ کھانے پینے کا سامان لے آؤ، میرا بھائی چلا گیا اور میں جانوروں کے پاس ٹھہرا رہا، تو اچانک دو سفید پرندے آئے جو گدھ کی طرح لگ رہے تھے، ان میں سے ایک نے اپنے ساتھی سے کہا: کیا یہ وہی ہیں؟ اس نے کہا: ہاں، پس وہ دونوں تیزی سے میری طرف بڑھے اور مجھے پکڑ کر پیٹھ کے بل لٹا دیا اور میرا پیٹ چاک کر دیا، پھر میرا دل نکالا اور اسے بھی چاک کیا اور اس میں سے دو سیاہ لوتھڑے نکالے، پھر ان میں سے ایک نے اپنے ساتھی سے کہا: اسے سی دو اور اس پر مہرِ نبوت لگا دو، پھر ایک نے دوسرے سے کہا: انہیں ترازو کے ایک پلڑے میں رکھو اور ان کی امت کے ایک ہزار افراد کو دوسرے پلڑے میں رکھو، پس میں نے دیکھا کہ وہ ایک ہزار افراد میرے اوپر ہیں اور مجھے خوف ہوا کہ کہیں وہ مجھ پر گر نہ جائیں، تب ان دونوں نے کہا: اگر ان کی پوری امت کا وزن بھی ان کے ساتھ کیا جائے تو یہی ان پر بھاری رہیں گے، پھر وہ مجھے چھوڑ کر چلے گئے اور میں بہت زیادہ ڈر گیا تھا، پھر میں اپنی ماں کے پاس گیا اور انہیں وہ سب بتایا جو میں نے دیکھا تھا، تو انہیں اندیشہ ہوا کہ کہیں مجھ پر کسی چیز کا اثر تو نہیں ہو گیا، انہوں نے کہا: میں تمہیں اللہ کی پناہ میں دیتی ہوں، پھر انہوں نے اپنے اونٹ پر کجاوہ کسا اور مجھے اس پر بٹھا کر خود میرے پیچھے سوار ہوئیں یہاں تک کہ ہم میری والدہ کے پاس پہنچ گئے، انہوں نے کہا: میں نے اپنی امانت اور ذمہ داری ادا کر دی ہے اور انہیں وہ سب بتایا جو مجھ پر بیتی تھی، لیکن میری والدہ اس سے بالکل نہیں گھبرائیں اور انہوں نے فرمایا کہ میں نے دیکھا تھا کہ مجھ سے ایک ایسا نور نکلا جس سے شام کے محلات روشن ہو گئے تھے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة/حدیث: 4276]