المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
6. لِقَاءُ إِلْيَاسَ مَعَ النَّبِيِّ عَلَيْهِمَا الصَّلَاةُ
حضرت الیاس علیہ السلام کی نبی کریم ﷺ سے ملاقات
حدیث نمبر: 4277
حدثنا أبو العباس أحمد بن سعيد المَعْدانِيّ ببُخارَى، حدثنا عبد الله بن محمود، حدثنا عَبْدان بن سَيّار، حدثنا أحمد بن عبد الله البَرْقِي، حدثنا يزيد بن يزيد البَلَويّ، حدثنا أبو إسحاق الفَزَاري، عن الأوزاعي، عن مَكحُول، عن أنس بن مالك، قال: كُنّا مع رسولِ الله ﷺ في سفر فنزلنا مَنزِلًا، فإذا رجلٌ في الوادي يقولُ: اللهمَّ اجعَلْني من أمةِ محمدٍ المَرحُومةِ المَغفُورةِ المُثابِ لها، قال: فأشرفْتُ على الوادِي، فإذا رجلٌ طولُه أكثرُ من ثلاثِ مئةِ ذِراعٍ، فقال لي: مَن أنتَ؟ قال: قلتُ: أنس بن مالك خادمُ رسولِ الله ﷺ، قال: أين هُو؟ قلت: هو ذا يسمعُ كلامَكَ، قال: فائتِه وأقرئْه مني السلام، وقل له: أخوك إلياسُ يُقرئُك السلامَ، فأتيتُ النبيَّ ﷺ فأخبرتُه، فجاء حتى لقيه فعانَقَه وسلَّم عليه، ثم قعدا يَتحدّثان، فقال له: يا رسول الله، إني إنما آكُلُ في كل سنةٍ يومًا، وهذا يومُ فِطْري، فآكُلُ أنا وأنتَ، فنزلتْ عليهما مائدةٌ من السماء عليها خُبزٌ وحُوتٌ وكَرَفْسٌ، فأكلا وأطعَمَاني، وصَلَّيا العصرَ، ثم وَدَّعَه، ثم رأيتُه مرَّ على السحابِ نحوَ السماءِ (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4231 - بل موضوع قبح الله من وضعه
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4231 - بل موضوع قبح الله من وضعه
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک سفر میں تھے، ہم نے ایک جگہ پڑاؤ کیا تو اچانک وادی میں ایک شخص یہ کہہ رہا تھا: «اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ الْمَرْحُومَةِ الْمَغْفُورَةِ الْمُثَابِ لَهَا» ”اے اللہ! مجھے محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کی اس امت میں شامل فرما جس پر رحم کیا گیا، جس کی بخشش کر دی گئی اور جسے ثواب عطا کیا گیا ہے“، انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے وادی میں جھانک کر دیکھا تو وہاں ایک شخص تھا جس کا قد تین سو ذراع سے بھی زیادہ تھا، اس نے مجھ سے پوچھا: تم کون ہو؟ میں نے کہا: انس بن مالک، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا خادم، اس نے پوچھا: وہ کہاں ہیں؟ میں نے کہا: وہ یہاں موجود آپ کی بات سن رہے ہیں، اس نے کہا: ان کے پاس جائیے اور انہیں میرا سلام کہیے اور کہیے کہ آپ کا بھائی الیاس (علیہ السلام) آپ کو سلام کہتا ہے، پس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور آپ کو خبر دی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے یہاں تک کہ ان سے ملاقات کی، ان سے معانقہ کیا اور انہیں سلام کیا، پھر دونوں بیٹھ کر باتیں کرنے لگے، الیاس علیہ السلام نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا: اے اللہ کے رسول! میں سال میں صرف ایک ہی دن کھاتا ہوں اور آج میرا افطار کا دن ہے، لہذا میں اور آپ مل کر کھاتے ہیں، پس ان دونوں پر آسمان سے ایک دسترخوان اترا جس پر روٹی، مچھلی اور اجوائن (کرفس) تھی، انہوں نے کھایا اور مجھے بھی کھلایا، پھر ان دونوں نے عصر کی نماز ادا کی، اس کے بعد الیاس علیہ السلام نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو الوداع کہا، پھر میں نے دیکھا کہ وہ بادلوں پر سوار ہو کر آسمان کی طرف چلے گئے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة/حدیث: 4277]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة/حدیث: 4277]
تخریج الحدیث: «خبر موضوع، وهذا إسناد ضعيفٌ بمرَّةٍ كما قال البيهقي في "دلائل النبوة" 5/ 422، وذلك أنَّ يزيد بن يزيد البلوي الموصلي وشيخَه أبا إسحاق - وهو الجُرَشي، لا الفَزَارِي الثقة - لا يُعرفان كما قال ابن الجوزي في "الموضوعات" (408)، وقد حصل هنا خطأ في نسبة أبي إسحاق بأنه الفَزَاري، ...» [ترقيم الرساله 4277] [ترقيم الشركة 4254] [ترقيم العلميه 4231]
الحكم على الحديث: خبر موضوع
7. اجْتِمَاعُ الشَّجَرَتَيْنِ بِأَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ
رسول اللہ ﷺ کے حکم سے دو درختوں کا آپس میں مل جانا
حدیث نمبر: 4278
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بُكَير، عن الأعمش، عن المِنْهال بن عمرو، عن يعلى بن مُرّة، عن أبيه، قال: سافرتُ مع رسول الله ﷺ فرأيتُ منه شيئًا عجبًا؛ نزلْنا منزلًا فقال:"انطلِقْ إلى هاتَين الشجرتَين، فقل: إنَّ رسول الله ﷺ يقولُ لكما أن تَجتَمِعا" فانطلقتُ فقلتُ لهما ذلك، فانتَزَعَتْ كلُّ واحدةٍ منهما من أصلِها، فمَرَّت كلُّ واحدةٍ إلى صاحبتِها فالْتقتا جميعًا، فقضى رسولُ الله ﷺ حاجتَه من ورائهما، ثم قال:"انطلِقْ، فقُل لهما لِتعُودَ كلُّ واحدةٍ إلى مكانها" فأتيتُهما فقلتُ ذلك لهما، فعادَتْ كلُّ واحدةٍ إلى مكانها. وأتتْه امرأةٌ فقالت: إنَّ ابني هذا به لَمَمٌ منذ سبع سنين يأخذُه كلَّ يومٍ مرتَين، فقال رسول الله ﷺ:"أذْنِيهِ" فأدنَتْه منه، فتَفَلَ في فِيْهِ، وقال:"اخرُجْ عدوَّ الله أنا رسولُ الله" ثم قال لها رسولُ الله ﷺ:"إذا رَجَعْنا فأعلِمِينا ما صنَعَ"، فلما رجعَ رسولُ الله ﷺ استقبَلَتْه ومعها كَبْشانِ وأَقِطٌ وسَمْنٌ، فقال لى رسولُ الله ﷺ:"خُذْ هذا الكبشَ فاتَّخِذْ منه ما أردتَ"، فقالت: والذي أكرمك ما رأينا به شيئًا منذُ فارقَتَنا. ثم أتاهُ بَعيرٌ فقام بين يَدَيه فرأى عينَيه تدمعان، فبعثَ إلى أصحابه، فقال:"ما لِبَعيرِكُم هذا يَشكُوكم؟" فقالوا: كنا نعملُ عليه، فلما كَبِرَ وذهَبَ عَمَلُه، تواعَدْنا عليه لِنَنحَرَه غدًا، فقال رسول الله ﷺ:"لا تَنحَرُوه واجعَلُوه في الإبلِ يكونُ معها" (1)
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقةِ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4232 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقةِ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4232 - صحيح
یعلیٰ بن مرہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سفر کیا تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک نہایت عجیب معاملہ دیکھا؛ ہم نے ایک جگہ قیام کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان دو درختوں کے پاس جاؤ اور کہو کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تمہیں حکم دیتے ہیں کہ تم دونوں آپس میں مل جاؤ“، میں گیا اور انہیں یہ بات کہی، تو ان میں سے ہر ایک اپنی جڑ سے اکھڑ گیا اور ایک دوسرے کی طرف چل پڑے یہاں تک کہ دونوں آپس میں مل گئے، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے پیچھے اپنی حاجت پوری کی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جاؤ اور ان سے کہو کہ ہر ایک اپنی جگہ واپس چلا جائے“، میں نے ان کے پاس جا کر یہ بات کہی تو ہر ایک اپنی جگہ واپس چلا گیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک عورت آئی اور کہنے لگی: میرا یہ بیٹا ہے جسے سات سال سے جنون (مرگی) کا دورہ پڑتا ہے اور اسے ہر روز دو بار دورہ آتا ہے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے میرے قریب کرو“، اس نے اسے قریب کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے منہ میں اپنا لعابِ دہن ڈالا اور فرمایا: «اخْرُجْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ» ”اے اللہ کے دشمن نکل جا، میں اللہ کا رسول ہوں“، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس عورت سے فرمایا: ”جب ہم واپس آئیں تو ہمیں بتانا کہ اس نے کیا کیا“، جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم واپس لوٹے تو وہ عورت آپ سے ملی، اس کے ساتھ دو مینڈھے، کچھ پنیر اور گھی تھا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”یہ مینڈھا پکڑ لو اور اس سے جو تم چاہو تیار کر لو“، اس عورت نے کہا: اس ذات کی قسم جس نے آپ کو عزت بخشی! جب سے آپ ہم سے جدا ہوئے ہیں ہم نے اس (بچے) میں کوئی بیماری نہیں دیکھی۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک اونٹ آیا اور آپ کے سامنے کھڑا ہو گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دیکھا کہ اس کی آنکھوں سے آنسو بہہ رہے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے مالکوں کو بلایا اور فرمایا: ”تمہارا یہ اونٹ تمہاری کیا شکایت کر رہا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ہم اس پر کام لیتے تھے، اب جب یہ بوڑھا ہو گیا اور اس کی کام کرنے کی سکت ختم ہو گئی تو ہم نے فیصلہ کیا ہے کہ کل اسے ذبح کر دیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے ذبح نہ کرو بلکہ اسے اونٹوں میں چھوڑ دو تاکہ یہ ان کے ساتھ رہے“۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة/حدیث: 4278]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة/حدیث: 4278]
تخریج الحدیث: «ضعيف من حديث يعلى بن مرة لاضطرابه، وهذا إسناد منقطع، فقد جزم المزي في "تهذيب الكمال" 28/ 569 و 32/ 399، والذهبي في "تاريخ الإسلام" 2/ 552 بأنَّ المنهال بن عمرو روايته عن يعلى بن مُرة مرسَلَة، وأقرَّ الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب" المزيِّ فيما قاله. والحجة في ذلك ...» [ترقيم الرساله 4278] [ترقيم الشركة 4255] [ترقيم العلميه 4232]
الحكم على الحديث: ضعيف من حديث يعلى بن مرة لاضطرابه
حدیث نمبر: 4279
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو النعمان، حدثنا المُعتمِر بن سليمان، قال: سمعت أبي يُحدِّث عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير، عن سَمُرة بن جُندُب، أنه حدَّثَه: أنَّ قَصْعةً كانت عند رسولِ الله ﷺ، فجعلَ الناسُ يأكُلُون منها، فكلما شبعَ قومٌ جلسَ مكانَهم أُناسٌ آخَرون، قال: كذلك إلى صلاة الأُولى، فقال رجلٌ: إنها تُمَدُّ بشيءٍ، فقال سمرةُ: ما كانت تُمَدُّ إِلَّا مِن السماءِ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4233 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4233 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک بڑا پیالہ تھا جس سے لوگ کھانا کھاتے تھے، جب ایک گروہ سیر ہو جاتا تو اس کی جگہ دوسرے لوگ بیٹھ جاتے، راوی کہتے ہیں کہ یہ سلسلہ ظہر کی نماز کے وقت تک اسی طرح چلتا رہا، تو ایک شخص نے دریافت کیا کہ کیا اس پیالے کو نیچے سے کسی چیز کے ذریعے بڑھایا جا رہا تھا؟ تو سمرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اسے صرف آسمان سے ہی غیبی مدد دی جا رہی تھی۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة/حدیث: 4279]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة/حدیث: 4279]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح أبو النعمان: هو محمد بن الفضل السَّدُوسي، وسليمان: هو ابن طَرْخان التيمي.» [ترقيم الرساله 4279] [ترقيم الشركة 4256] [ترقيم العلميه 4233]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح أبو النعمان: هو محمد بن الفضل السَّدُوسي
8. تَكْثِيرُ الطَّعَامِ فِي أَزْوَادِ عَسْكَرِهِ
نبی کریم ﷺ کے برتن میں کھانے کی کثرت ہو جانا
حدیث نمبر: 4280
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عيسى اللَّخْمي، حدثنا عمرو بن أبي سَلَمة، الأوزاعي، قال: حدثني المُطَّلب بن عبد الله بن حَنْطب المَخْزُومي، قال: حدثني عبد الرحمن بن أبي عَمْرة الأنصاري، حدثني أبي، قال: كنا مع رسول الله ﷺ في غَزوةٍ، فأصاب الناسَ مَخْمَصَةٌ، فاستأذنَ الناسُ رسولَ الله ﷺ في نَحْرِ بعض ظُهورِهم، وقالوا: يُبْلِغُنا اللهُ بهم، فلما رأى عمرُ بن الخطاب رسولَ الله ﷺ قد هَمَّ بأن يأذَنَ لهم في نَحْرِ بعض ظُهورِهم (1) ، قال: يا رسول الله، كيف بنا إذا نحنُ لَقِينا العَدُوَّ غدًا جياعًا رجالًا، ولكن إن رأيتَ يا رسولَ الله أن تدعُوَ الناسَ ببقايا أزْوادِهم، فجعلَ الناسُ يَجِيئون بالحَفْنة من الطعام وفوقَ ذلك، فكان أعلاهُم مَن جاء بصاعِ تمر، فجمَعَها، ثم قام فدعا بما شاء اللهُ أن يَدعُوَ، ثم دعا الجيشَ بأوعيتِهِم، ثم أمَرَهُم أن يَحتَثُوا (2) ما بَقِي من الجيش، فما تركُوا وعاءً إلّا ملؤوهُ وبقي مثلُه، فَضَحِكَ رسولُ الله ﷺ حتى بَدَتْ نَواحِدُه، فقال:"أشهدُ أن لا إله إلّا الله، وأشهدُ أني رسولُ اللهِ، لا يَلْقَى الله عبدٌ مؤمنٌ بها إِلَّا حُجِبَ عن النار" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4234 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4234 - صحيح
سیدنا ابو عمرہ انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک غزوے میں تھے کہ لوگوں کو سخت فاقہ کشی کا سامنا کرنا پڑا، تو لوگوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اپنی بعض سواریوں کو ذبح کرنے کی اجازت مانگی اور کہا کہ اس طرح اللہ ہمیں منزل تک پہنچا دے گا، جب سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں سواریاں ذبح کرنے کی اجازت دینے کا ارادہ فرما لیا ہے، تو انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ہمارا کیا حال ہوگا جب ہم کل دشمن سے اس حال میں ملیں گے کہ ہم بھوکے اور پیادہ ہوں گے؟ لیکن اے اللہ کے رسول! اگر آپ مناسب خیال فرمائیں تو لوگوں کو ان کے پاس موجود بچے کھچے زادِ راہ کے ساتھ بلائیں، چنانچہ لوگ مٹھی بھر غلہ یا اس سے کچھ زیادہ لانے لگے، ان میں سب سے زیادہ لانے والا ایک صاع کھجور لے کر آیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سب کو جمع کیا، پھر کھڑے ہو کر جو اللہ نے چاہا وہ دعا مانگی، پھر پورے لشکر کو اپنے برتنوں کے ساتھ بلایا اور انہیں حکم دیا کہ وہ اس میں سے بھر لیں، پس انہوں نے پورے لشکر کا کوئی ایسا برتن نہیں چھوڑا جسے بھر نہ لیا ہو اور پھر بھی اتنا ہی کھانا باقی بچ گیا، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس قدر مسکرائے کہ آپ کی داڑھیں مبارک ظاہر ہو گئیں، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ میں اللہ کا رسول ہوں، جو بھی مومن بندہ ان دو شہادتوں کے ساتھ اللہ سے ملے گا، اسے جہنم کی آگ سے بچا لیا جائے گا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة/حدیث: 4280]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة/حدیث: 4280]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، أحمد بن عيسى اللَّخمي» [ترقيم الرساله 4280] [ترقيم الشركة 4257] [ترقيم العلميه 4234]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا
9. هَدْيَةِ الطَّرِيقِ مِنَ الْأَسَدِ لِخَادِمِ النَّبِيِّ
راستے میں شیر کا نبی کریم ﷺ کے خادم کے لیے ہدیہ لانا
حدیث نمبر: 4281
أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة، حدثنا أحمد بن حازِم الغِفاري، حدثنا عُبيد الله بن موسى، أخبرنا أسامة بن زيد، عن محمد بن المُنكَدِر، عن سَفِينة، قال: ركبتُ البَحْرَ في سفينةٍ، فانكسَرَتْ، فركبتُ لَوحًا منها فطَرَحَني في أجَمَةٍ فيها أسدٌ، فلم يَرُعْني إلّا به، فقلت: يا أبا الحارث، أنا مَولَى رسولِ الله ﷺ، فطأَطأَ رأسَه وغَمَزَ بِمَنْكِبِه شِقِّي، فما زال يَعْمِرُني ويَهديني إلى الطّريقِ، حتى وَضَعَني على الطّريقِ، فلما وَضَعَني هَمْهَمَ، فظننتُ أنه يُودِّعُني (1)
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4235 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4235 - صحيح
سیدنا سفینہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں سمندر میں ایک کشتی میں سوار ہوا تو وہ ٹوٹ گئی، میں اس کے ایک تختے پر سوار ہو گیا جس نے مجھے ایک ایسی جھاڑی میں لا پھینکا جس میں ایک شیر تھا، مجھے صرف اس شیر نے ہی خوفزدہ کیا، میں نے کہا: اے ابو الحارث! میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا آزاد کردہ غلام ہوں، تو اس نے اپنا سر جھکا لیا اور اپنے کندھے سے میری جانب اشارہ کیا، وہ مسلسل میرے ساتھ چلتا رہا اور مجھے راستہ دکھاتا رہا یہاں تک کہ اس نے مجھے راستے پر لا کھڑا کیا، جب اس نے مجھے راستے پر پہنچا دیا تو اس نے ایک آواز (غراہٹ) نکالی، میرا خیال ہے کہ وہ مجھے الوداع کہہ رہا تھا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة/حدیث: 4281]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة/حدیث: 4281]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح إن صح سماع محمد بن المنكدر له من سفينة، وهو الراجح، وهذا إسناد لا بأس برجاله، واختُلف فيه على أسامة بن زيد - وهو الليثي - فرواه عُبيد الله بن موسى - كما في رواية المصنف هنا - وعثمان بن عمر بن فارس وخلف بن موسى البلخي عنه ...» [ترقيم الرساله 4281] [ترقيم الشركة 4258] [ترقيم العلميه 4235]
الحكم على الحديث: حديث صحيح إن صح سماع محمد بن المنكدر له من سفينة
10. كَلَامُ النَّاقَةِ بِبَرَاءَةِ صَاحِبِهَا
اونٹنی کا اپنے مالک کی براءت میں کلام کرنا
حدیث نمبر: 4282
حدثني أبو محمد الحسن بن إبراهيم الأسْلَمي الفارِسي من أصل كتابه، حدثنا جعفر بن دَرستَوَيهِ، حدثنا اليَمَان بن سعيد المِصِّيصي، حدثنا يحيى بن عبد الله المصري، حدثنا عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سالم، عن عبد الله بن عمر قال: كنا جُلوسًا حول رسولِ الله ﷺ إذ دخَلَ أعرابيٌّ جَهْوَرِيٌّ بَدَوِيٌّ يَمَانِيٌّ، على ناقةٍ حمراءَ، فأناخَ ببابِ المسجدِ، فدخل فسلَّم على النبي ﷺ ثم قَعَدَ، فلما قضى نَحْبَه (1) ، قالوا: يا رسول الله، إنَّ الناقةَ التي تحت الأعرابيِّ سرقةٌ، قال:"أَتَمَّ بَيِّنَةٌ؟" قالوا: نعم يا رسول الله، قال:"يا علي، خُذْ حقَّ الله من الأعرابيِّ إن قامتْ عليه البيِّنةُ، وإن لم تَقُمْ فرُدَّه إليَّ" قال: فأطرقَ الأعرابيُّ ساعةً، فقال له النبيُّ ﷺ:"قُمْ يا أعرابيُّ لأمرِ الله، وإلّا فأَدْلِ بحُجَّتِكَ" فقالت الناقةُ من خلفِ الباب: والذي بعثَكَ بالكَرامة يا رسول الله، إنَّ هذا ما سَرَقَني ولا ملَكَني أحدٌ سواهُ، فقال له النبيُّ ﷺ:"يا أعرابيُّ، بالذي أنطقَها بعُذْرِك، ما الذي قلتَ؟" قال: قلتُ: اللهمَّ إنك لستَ برَبٍّ استَحْدثناكَ، ولا معكَ إِلهٌ أعانَكَ على خَلْقنا، ولا مَعَكَ ربٌّ فَنَشُكَّ في رُبُوبيَّتِك، أنت ربُّنا كما نقولُ وفوقَ ما يقولُ القائلونَ، أسألُك أن تُصلِّيَ على محمدٍ وأن تُبرِّئَني ببَراءتي، فقال له النبيُّ ﷺ:"والذي بَعَثَني بالكَرامةِ يا أعرابيُّ، لقد رأيتُ الملائكةَ يَبتَدِرُون أفواهَ الأَزِقَّة يَكتُبون مَقالتَك، فأكثِرِ الصلاةَ عليَّ" (1) . رواةُ هذا الحديث عن آخِرِهم ثقاتٌ، ويحيى بن عبد الله المِصري هذا لستُ أعرِفُه بعَدَالةٍ ولا جَرْحٍ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4236 - هو كذب
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4236 - هو كذب
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گرد بیٹھے ہوئے تھے کہ اچانک ایک بلند آواز والا دیہاتی یمنی اعرابی اپنی سرخ اونٹنی پر سوار ہو کر آیا، اس نے مسجد کے دروازے پر اسے بٹھایا اور اندر داخل ہو کر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا اور پھر بیٹھ گیا، جب اس نے اپنی بات مکمل کی تو لوگوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! یہ اونٹنی جو اس اعرابی کے پاس ہے وہ چوری کی ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا اس پر کوئی پختہ گواہی ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: جی ہاں اے اللہ کے رسول! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے علی! اگر اس پر گواہی قائم ہو جائے تو اس اعرابی سے اللہ کا حق وصول کرو، اور اگر گواہی قائم نہ ہو تو اسے میرے پاس واپس بھیج دو“، راوی کہتے ہیں کہ اس اعرابی نے تھوڑی دیر کے لیے سر جھکا لیا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: ”اے اعرابی! اللہ کے حکم کی تعمیل کے لیے کھڑے ہو جاؤ، ورنہ اپنی دلیل پیش کرو“، تب اس اونٹنی نے دروازے کے پیچھے سے پکار کر کہا: اس ذات کی قسم جس نے آپ کو بزرگی کے ساتھ مبعوث فرمایا اے اللہ کے رسول! اس شخص نے مجھے چوری نہیں کیا اور نہ ہی اس کے سوا میرا کوئی مالک رہا ہے، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: ”اے اعرابی! اس ذات کی قسم جس نے تمہاری بے گناہی پر اس اونٹنی کو گویائی عطا فرمائی، تم نے (سر جھکا کر) کیا کہا تھا؟“ اس نے عرض کیا: میں نے یہ دعا مانگی تھی: «اللَّهُمَّ إِنَّكَ لَسْتَ بِرَبٍّ اسْتَحْدَثْنَاكَ، وَلَا مَعَكَ إِلَهٌ أَعَانَكَ عَلَى خَلْقِنَا، وَلَا مَعَكَ رَبٌّ فَنَشُكَّ فِي رُبُوبِيَّتِكَ، أَنْتَ رَبُّنَا كَمَا نَقُولُ وَفَوْقَ مَا يَقُولُ الْقَائِلُونَ، أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَنْ تُبَرِّئَنِي بِبَرَاءَتِي» ”اے اللہ! تو ایسا رب نہیں ہے جسے ہم نے نیا گھڑا ہو، اور نہ ہی تیرے ساتھ کوئی ایسا معبود ہے جس نے ہماری تخلیق پر تیری مدد کی ہو، اور نہ ہی تیرے ساتھ کوئی اور رب ہے کہ ہم تیری ربوبیت میں شک کریں، تو ہمارا رب ہے جیسا کہ ہم کہتے ہیں اور ان باتوں سے کہیں بلند ہے جو کہنے والے کہتے ہیں، میں تجھ سے سوال کرتا ہوں کہ تو محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) پر درود بھیج اور میری بے گناہی کی وجہ سے مجھے بری فرما دے“، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: ”اے اعرابی! اس ذات کی قسم جس نے مجھے بزرگی کے ساتھ مبعوث فرمایا، میں نے فرشتوں کو دیکھا کہ وہ گلیوں کے موڑ پر تیری اس گفتگو کو لکھنے کے لیے ایک دوسرے پر سبقت لے جا رہے تھے، پس تم مجھ پر کثرت سے درود بھیجا کرو“۔
اس حدیث کے تمام راوی ثقہ ہیں، البتہ یہ یحییٰ بن عبداللہ مصری ایسے ہیں جن کی عدالت یا جرح کے بارے میں مجھے علم نہیں ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة/حدیث: 4282]
اس حدیث کے تمام راوی ثقہ ہیں، البتہ یہ یحییٰ بن عبداللہ مصری ایسے ہیں جن کی عدالت یا جرح کے بارے میں مجھے علم نہیں ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة/حدیث: 4282]
تخریج الحدیث: «إسناده واهٍ، تفرَّد به يحيى بن عبد الله المصري عن عبد الرزاق، وهو مجهول لا يُعرف، وقال الذهبي في "تلخيصه": هو الذي اختَلَقَه، وكذلك قال الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" 8/ 456: هو ظاهر النكارة، وهو موضوع على هذا الإسناد المذكور. ثم قال الحافظ: وقد أخرجه الطبراني في "الدعاء" ...» [ترقيم الرساله 4282] [ترقيم الشركة 4259] [ترقيم العلميه 4236]
الحكم على الحديث: إسناده واهٍ
11. نَزَلَ الْعِذْقُ مِنَ النَّخْلَةِ
کھجور کے درخت سے خوشہ نازل ہو جانا
حدیث نمبر: 4283
حدثنا أبو بكر إسحاق، أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني، حدثنا شَريك، عن سِماك، عن أبي ظَبْيانَ، عن ابن عبّاس، قال: جاء أعرابيٌّ إلى النبيّ ﷺ، فقال: بِمَ أعْرِفُ أنك رسولُ الله؟ فقال:"أرأيتَ إن دعوتُ هذا العِذْقَ من هذه النخلةِ، أتشهدُ أني رسولُ الله؟" قال: نعم، قال: فدعا العِذْقَ، فجعل العِذْقُ يَنزِلُ من النخلة حتى سَقَطَ في الأرض، فجعل يَنْقُرُ حتى أتى النبيَّ ﷺ، قال: ثم قال له:"ارجِعْ" فرجَعَ حتى عادَ إِلى مَكانِه (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4237 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4237 - على شرط مسلم
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک اعرابی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا: میں یہ کیسے پہچانوں کہ آپ اللہ کے رسول ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تیرا کیا خیال ہے کہ اگر میں کھجور کے اس درخت سے اس خوشے (پھل کے گچھے) کو بلاؤں تو کیا تو اس بات کی گواہی دے گا کہ میں اللہ کا رسول ہوں؟“ اس نے عرض کیا: جی ہاں۔ پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس خوشے کو پکارا تو وہ درخت سے نیچے اترنے لگا یہاں تک کہ زمین پر آ گرا، پھر وہ اچھلتا ہوا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آ گیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے فرمایا: ”واپس چلا جا“ تو وہ واپس اپنی جگہ پر چلا گیا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة/حدیث: 4283]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة/حدیث: 4283]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل شريكٍ» [ترقيم الرساله 4283] [ترقيم الشركة 4260] [ترقيم العلميه 4237]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
12. سَلَامُ الْأَشْجَارِ وَالْجِبَالِ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
درختوں اور پہاڑوں کا نبی کریم ﷺ کو سلام کرنا
حدیث نمبر: 4284
حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المُزَني، حدثنا يوسف بن موسى المَرُّوذِي، حدثنا عبّاد بن يعقوب، حدثنا الوليد بن أبي ثَور، عن السُّدِّي، عن عَبّاد بن عبد الله، عن علي، قال: كنا مع رسول الله ﷺ بمكة، فخرج في بعض نَواحِيها، فما استقبلَه شَجَرٌ، ولا جَبَلٌ إلّا قال: السلامُ عليك يا رسُولَ الله (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4238 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4238 - صحيح
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا کہ ہم مکہ مکرمہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ کے کسی نواحی علاقے کی طرف تشریف لے گئے، تو جو بھی درخت یا پہاڑ آپ کے سامنے آتا وہ یہی پکارتا: ”السلام علیک یا رسول اللہ“ (اے اللہ کے رسول! آپ پر سلامتی ہو)۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة/حدیث: 4284]
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة/حدیث: 4284]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا لضعف الوليد بن أبي ثور - وهو الوليد بن عبد الله بن أبي ثور - وجهالة عبّاد بن عبد الله، وسُمِّي في سائر روايات الحديث عند غير الحاكم: عباد بن أبي يزيد. السُّدِّي: هو إسماعيل بن عبد الرحمن.» [ترقيم الرساله 4284] [ترقيم الشركة 4261] [ترقيم العلميه 4238]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا
حدیث نمبر: 4285
حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي، حدثنا عبد الملك بن محمد الرَّقَاشي، حدثنا وهب بن جَرير، حدثنا شُعْبة، عن عمرو بن مُرّة، عن عبد الله بن سَلِمة، عن علي، قال: مَرِضتُ فأتى عليَّ النبيُّ ﷺ وأنا أقولُ: اللهم إن كان أجَلِي قد حَضَرَ فأرِحْني، وإن كان مُتأخِّرًا فارفَعْني، وإن كان البلاءُ فصَبِّرني، فقال:"ما قلتَ؟" فأعَدْتُ، فقال رسول الله ﷺ:"اللهم اشفِهِ اللهم عافِهِ" ثم قال:"قُمْ"، فقمتُ، فما عادَ لي ذلك الوجَعُ بعدُ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4239 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4239 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا کہ میں بیمار ہو گیا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے جبکہ میں (دعا میں) یہ کہہ رہا تھا: «اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَجَلِي قَدْ حَضَرَ فَأَرِحْنِي، وَإِنْ كَانَ مُتَأَخِّرًا فَارْفَعْنِي، وَإِنْ كَانَ الْبَلَاءُ فَصَبِّرْنِي» ”اے اللہ! اگر میری موت کا وقت آ گیا ہے تو مجھے راحت عطا فرما، اور اگر ابھی دیر ہے تو مجھے (بیماری سے) شفا دے، اور اگر یہ کوئی آزمائش ہے تو مجھے صبر عطا فرما“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم نے کیا کہا؟“ میں نے وہی الفاظ دہرائے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (میرے لیے) دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ اشْفِهِ اللَّهُمَّ عَافِهِ» ”اے اللہ! اسے شفا عطا فرما، اے اللہ! اسے عافیت دے“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اٹھو“، تو میں کھڑا ہو گیا اور اس کے بعد مجھے وہ تکلیف کبھی دوبارہ نہیں ہوئی۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة/حدیث: 4285]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة/حدیث: 4285]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن إن شاء الله من أجل عبد الله بن سَلِمة» [ترقيم الرساله 4285] [ترقيم الشركة 4262] [ترقيم العلميه 4239]
الحكم على الحديث: إسناده حسن
13. إِسْلَامُ أُمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ بِدُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
نبی کریم ﷺ کی دعا سے حضرت ابو ہریرہؓ کی والدہ کا اسلام لانا
حدیث نمبر: 4286
أخبرنا أبو عمرو عثمان أحمد بن عبد الله الدَّقَّاق ببغداد، حدثنا عبد الملك بن محمد الرَّقَاشي، حدثنا يعقوب بن إسحاق الحَضْرمي، أخبرنا عِكْرمة بن عمار، حدثنا أبو كثير الغُبَري، قال: قال أبو هُريرة: ما على وَجْه الأرض مؤمنٌ ولا مؤمنةٌ إلا وهو يُحبُّني، قال: قلتُ: وما عِلمُك بذلك يا أبا هريرة؟ قال: إني كنتُ أدعُو أمي إلى الإسلام، فتأبّى، وإني دعوتُها ذات يومٍ فأسمعَتْني في رسول الله ﷺ ما أكْرَهُ، فجئتُ إلى رسول الله ﷺ فقلتُ: يا رسول الله، إني كنتُ أدعُو أمّي إلى الإسلام، فتأبَى عليَّ، وإني دعوتُها يومًا، فأسمَعَتْني فيكَ ما أَكرَهُ، فَادْعُ الله يا رسول الله أن يهديَ أمَّ أبي هريرة إلى الإسلام، فدعا لها رسول الله ﷺ، فرجعتُ إلى أمّي أُبشِّرها بدعوةِ رسول الله ﷺ، فلما كنتُ على الباب إذا البابُ مغلقٌ فدققتُ البابَ، فسمعتْ حِسِّي فَلَبِسَتْ ثيابَها وجَعَلتْ على رأسِها خِمارَها، وقالت: ارفُقْ يا أبا هريرة، ففتحتْ لي، فلما دخلتُ قالت: أشهدُ أن لا إلهَ إلّا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ الله، فرجعتُ إلى رسولِ الله ﷺ، وأنا أبكي من الفَرَح كما كنتُ أبكي من الحُزن، وجعلتُ أقول: أبشِرْ يا رسولَ الله، قد استجابَ اللهُ دعوتَك وهَدَى الله أمَّ أبي هريرة إلى الإسلام، فقلت: ادعُ الله أن يُحبِّبَني وأمي إلى عباده المؤمنين ويُحبِّبَهم إلينا، قال: فقال رسول الله ﷺ:"اللهم حَبَّب عُبيدَكَ هذا وأمه إلى عبادك المؤمنين، وحَبَّبهم إليهما"، فما على الأرضِ مؤمنٌ ولا مؤمنةٌ إلا وهو يُحبُّني وأُحِبُّه (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4240 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4240 - صحيح
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: روئے زمین پر کوئی بھی ایسا مومن مرد یا عورت نہیں ہے جو مجھ سے محبت نہ کرتا ہو، ان سے پوچھا گیا: اے ابوہریرہ! آپ کو یہ کیسے معلوم ہوا؟ انہوں نے کہا: میں اپنی والدہ کو اسلام کی دعوت دیتا تھا لیکن وہ انکار کر دیتی تھیں، ایک دن میں نے انہیں دعوت دی تو انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شان میں ایسی نازیبا بات کہی جو مجھے سخت ناگوار گزری، میں روتا ہوا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں اپنی والدہ کو اسلام کی طرف بلاتا تھا لیکن وہ انکار کرتی تھیں، آج میں نے انہیں دعوت دی تو انہوں نے آپ کے متعلق ایسی بات کہی جو مجھے ناپسند ہے، پس اے اللہ کے رسول! آپ اللہ سے دعا فرمائیں کہ وہ ابوہریرہ کی والدہ کو اسلام کی ہدایت دے دے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے دعا فرمائی، میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا کی خوشخبری لیے اپنی والدہ کی طرف واپس گیا، جب میں دروازے پر پہنچا تو وہ بند تھا، میری والدہ نے میرے آنے کی آہٹ محسوس کی تو انہوں نے اپنا لباس پہنا اور سر پر اوڑھنی اوڑھ لی اور کہا: اے ابوہریرہ! وہیں ٹھہر جاؤ، پھر انہوں نے میرے لیے دروازہ کھولا، جب میں داخل ہوا تو انہوں نے پکار کر کہا: ”میں گواہی دیتی ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد اللہ کے رسول ہیں“، میں دوبارہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور میں خوشی سے اسی طرح رو رہا تھا جیسے پہلے غم کی وجہ سے رو رہا تھا، میں نے کہا: اے اللہ کے رسول! خوش ہو جائیے، اللہ نے آپ کی دعا قبول فرما لی اور ابوہریرہ کی والدہ کو ہدایت دے دی ہے، پھر میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! اللہ سے دعا کیجیے کہ وہ مجھے اور میری والدہ کو اپنے مومن بندوں کا محبوب بنا دے اور مومنوں کو ہمارا محبوب بنا دے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ دعا فرمائی: «اللّٰهُمَّ حَبِّبْ عُبَيْدَكَ هٰذَا وَأُمَّهُ إِلَىٰ عِبَادِكَ الْمُؤْمِنِينَ، وَحَبِّبْهُمْ إِلَيْهِمَا» ”اے اللہ! اپنے اس چھوٹے سے بندے اور اس کی والدہ کو اپنے مومن بندوں کا محبوب بنا دے اور مومنوں کو ان کا محبوب بنا دے“، پس اب زمین پر کوئی بھی ایسا مومن مرد یا عورت نہیں ہے جو مجھ سے محبت نہ کرتا ہو اور میں اس سے محبت نہ کرتا ہو۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة/حدیث: 4286]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة/حدیث: 4286]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد الملك بن محمد الرَّقَاشي، وقد توبع. وأخرجه أحمد 14/ (8259)، ومسلم (2491)، وابن حبان (7154) من طرق عن عكرمة بن عمار، به. واستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.» [ترقيم الرساله 4286] [ترقيم الشركة 4263] [ترقيم العلميه 4240]
الحكم على الحديث: حديث صحيح