المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
741. كَانَ سَعْدٌ ثُلُثَ الْإِسْلَامِ
سیدنا سعد رضی اللہ عنہ اسلام کا تہائی حصہ شمار ہوتے تھے
حدیث نمبر: 6237
أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب، حَدَّثَنَا الرَّبيع بن سليمان، حَدَّثَنَا الخَصِيب بن ناصح، حدثتنا عُبيدة بنت (3) نابلٍ، عن عائشة بنت سعد، عن أبيها: أنَّ النَّبِيّ ﷺ جلس في المسجد ثلاثَ ليالٍ يقول:"اللهمَّ أدخِلْ من هذا الباب عبدًا يحبُّك وتحبُّه"؛ فدخل منه سعدٌ (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6117 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6117 - صحيح
عائشہ بنت سعد اپنے والد سے روایت کرتی ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تین راتوں تک مسجد میں اس حال میں بیٹھے رہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرما رہے تھے: «اللَّهُمَّ أَدْخِلْ مِنْ هَذَا الْبَابِ عَبْدًا يُحِبُّكَ وَتُحِبُّهُ» ”اے اللہ! اس دروازے سے ایسے بندے کو داخل فرما جو تجھ سے محبت کرتا ہو اور تو اس سے محبت کرتا ہو،“ پس وہاں سے سیدنا سعد رضی اللہ عنہ داخل ہوئے۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6237]
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6237]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل عبيدة بنت نابل، فقد روى عنها جمع وذكرها ابن حبان في "الثقات".» [ترقيم الرساله 6237] [ترقيم الشركة 6174] [ترقيم العلميه 6117]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن من أجل عبيدة بنت نابل
742. دُعَاءُ النَّبِيِّ: " اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ لِسَعْدٍ "
نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی دعا اے اللہ! سعد کی دعا قبول فرما
حدیث نمبر: 6238
أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العَدْل، حَدَّثَنَا محمد بن عبد الوهاب العَبْدي، حَدَّثَنَا جعفر بن عَوْن، حَدَّثَنَا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم قال: سمعتُ سعدًا يقول: قال لي رسول الله ﷺ:"اللهمَّ استَجِبْ له إذا دعاكَ" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6118 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6118 - صحيح
قیس بن ابی حازم سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں نے سیدنا سعد رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے لیے دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ لَهُ إِذَا دَعَاكَ» ”اے اللہ! جب یہ تجھ سے دعا مانگے تو اس کی دعا قبول فرما۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6238]
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6238]
تخریج الحدیث: «، لكن في الطريق إليه ضعفٌ. وخالفهما يزيد بن هارون عند ابن سعد في "الطبقات" 3/ 132، ويحيى القطان عند أحمد في "فضائل الصحابة" (1308)، فروياه عن إسماعيل عن قيس قال: أُخبرت أنَّ رسول الله ﷺ قال لسعد … وهذا مرسل، إلّا أنَّ قيسًا لا يكاد يروي إلّا عن صحابي، فإنه تابعيّ كبير مخضرم.» [ترقيم الرساله 6238] [ترقيم الشركة 6175] [ترقيم العلميه 6118]
743. مَدْحُ ابْنِ سَعْدٍ لِأَبِيهِ سَعْدٍ
سیدنا سعد کے بیٹے کا اپنے والد سیدنا سعد رضی اللہ عنہ کی تعریف کرنا
حدیث نمبر: 6239
أخبرنا الحسين بن علي التَّميمي، حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق الإمامُ، أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب أخبرني بكر بن مُضَر، عن سعيد بن عبد الرحمن (1) قال: قال ابنٌ لسعد بن أبي وقَّاص: أنا ابن مستجابِ الدُّعا والسّادِّ … للثُّلْمةِ للمصطفى من العَرَبِ يَكلؤُها للنبيِّ محتسِبًا … خُصَّ بها دونَ كلِّ محتسِبِ واختلَفَ الناسُ بينَهْم فأَبى … قتالَ أهلِ التوحيدِ والكُتُبِ سلَّمَه الله لم يُصِبْ أَحدًا … منهمْ بسهمٍ إذًا ولم يُصَبِ
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کے ایک صاحبزادے نے (اپنے والد کے مناقب میں) یہ اشعار کہے: ”میں اس شخصیت کا بیٹا ہوں جس کی دعائیں قبول ہوتی ہیں اور جس نے عرب کے برگزیدہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے (دفاعی) شگاف کو پُر کیا، وہ ثواب کی نیت سے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حفاظت کرتے تھے اور یہ اعزاز کسی اور کے بجائے خاص طور پر انہیں ہی بخشا گیا، پھر جب لوگوں کے درمیان (فتنہ و فساد کے وقت) اختلاف ہوا تو انہوں نے اہل توحید اور اہل کتاب (مسلمانوں) سے قتال کرنے سے انکار کر دیا، اللہ نے انہیں سلامت رکھا کہ اس وقت انہوں نے کسی پر تیر نہیں چلایا اور نہ ہی انہیں کوئی تیر لگا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6239]
تخریج الحدیث: «أغلب الظن أنَّ سعيدًا هذا هو أبو صالح الغفاري المصري، فإنَّ بكر بن مضر مصريٌّ، وعليه فإنَّ إمكانية الانقطاع بينهما محتملة جدًّا، والله تعالى أعلم.» [ترقيم الرساله 6239] [ترقيم الشركة 6176]
744. اسْتِجَابَةُ دُعَاءِ سَعْدٍ فِي حَقِّ رَاكِبٍ سَبَّ عَلِيًّا
سیدنا سعد رضی اللہ عنہ کی دعا کا قبول ہونا اس شخص کے بارے میں جس نے سواری پر بیٹھ کر سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو برا کہا
حدیث نمبر: 6240
حَدَّثَنَا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا إبراهيم بن مَرزُوق، حَدَّثَنَا سعيد بن عامر، حَدَّثَنَا شُعبة، عن أبي بَلْج، عن مصعب بن سعد، عن سعد: أنَّ رجلًا نالَ من عليّ، فدعا عليه سعدُ بنُ مالك، فجاءتْه ناقةٌ أو جملٌ فقتله، فأَعتَقَ سعدٌ نَسَمةً وحَلَفَ أن لا يدعوَ على أَحد (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6120 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6120 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
مصعب بن سعد اپنے والد سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ ایک شخص نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی شان میں گستاخی کی، تو سیدنا سعد بن مالک رضی اللہ عنہ نے اس کے خلاف بددعا کی، پس اچانک ایک اونٹنی یا اونٹ آیا جس نے اسے (روند کر) قتل کر دیا، اس واقعے کے بعد سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نے ایک جان (غلام) آزاد کی اور یہ حلف اٹھایا کہ وہ آئندہ کبھی کسی کے خلاف بددعا نہیں کریں گے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6240]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن. أبو بلج: مشهور بكنيته، واسمه يحيى بن سليم أو ابن أبي سليم الكوفي. ولم نقف عليه عند غير المصنّف.» [ترقيم الرساله 6240] [ترقيم الشركة 6177] [ترقيم العلميه 6120]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن. أبو بلج: مشهور بكنيته
حدیث نمبر: 6241
فحدَّثنا بشَرْح هذا الحديث الشيخُ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا الحسن بن علي بن زياد السُّرّي، حَدَّثَنَا حامد بن يحيى - هو البَلْخي - بمكة، حَدَّثَنَا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم قال: كنتُ بالمدينة، فبَيْنا أنا أطوفُ في السوق إذ بَلَغَتُ أحجارَ الزيت، فرأيتُ قومًا مجتمعين على فارسٍ قد رَكِبَ دابّةً وهو يَشتِمُ عليَّ بن أبي طالب والناسُ وقوفٌ حوالَيه، إذْ أقبَلَ سعدُ بن أبي وقّاص فوَقَفَ عليهم، فقال: ما هذا؟ فقالوا: رجل يَشتِمُ عليَّ بن أبي طالب، فتقدَّم سعدٌ فأَفرَجوا له حتَّى وقفَ عليه، فقال: يا هذا، علَامَ علي بن أبي طالب؟ ألم يكنَ أولَ من أسلمَ؟ ألم يكن أولَ من صلَّى مع رسول الله ﷺ؟ ألم يكن أزهدَ الناس؟ ألم يكن أعلمَ الناس؟ وذكر حتَّى قال: ألم يكن خَتَنَ رسولِ الله ﷺ على ابنتِه؟ ألم يكن صاحبَ رايةِ رسول الله ﷺ في غَزَواته؟ ثم استقبَلَ القِبلةَ ورفع يديه، وقال: اللهمَ إنَّ هذا يَشتِمُ وليًّا من أوليائك، فلا تُفرِّقُ هذا الجمعَ حتَّى تُرِيَهم قُدرتَك. قال قيس: فوالله ما تفرَّقْنا حتَّى ساخَتْ به دابَّتُه فرَمَتْه على هامَتِه في تلك الأحجار، فانفلَقَ دماغُه ومات (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6121 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6121 - على شرط البخاري ومسلم
قیس بن ابی حازم سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں مدینہ منورہ میں تھا اور بازار کا چکر لگا رہا تھا کہ جب میں ”احجار الزیت“ کے مقام پر پہنچا تو میں نے دیکھا کہ لوگوں کا ایک ہجوم ایک گھڑ سوار کے گرد جمع ہے جو سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کو برا بھلا کہہ رہا تھا اور لوگ اس کے ارد گرد کھڑے سن رہے تھے، اتنے میں سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ تشریف لائے اور ان کے پاس کھڑے ہو کر پوچھا: ”یہ کیا ہو رہا ہے؟“ لوگوں نے بتایا: ”یہ شخص علی بن ابی طالب کو برا کہہ رہا ہے،“ پس سیدنا سعد رضی اللہ عنہ آگے بڑھے تو لوگوں نے ان کے لیے راستہ چھوڑ دیا یہاں تک کہ وہ اس شخص کے سامنے کھڑے ہو گئے اور فرمایا: ”اے شخص! تو علی بن ابی طالب کو کس بنیاد پر برا بھلا کہہ رہا ہے؟ کیا وہ سب سے پہلے اسلام لانے والے نہیں تھے؟ کیا وہ پہلے شخص نہیں تھے جنہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی؟ کیا وہ لوگوں میں سب سے زیادہ زاہد نہیں تھے؟ کیا وہ لوگوں میں سب سے بڑے عالم نہیں تھے؟“ انہوں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے فضائل ذکر کیے یہاں تک کہ فرمایا: ”کیا وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے داماد اور آپ کی صاحبزادی کے شوہر نہیں تھے؟ کیا وہ غزوات میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے علمبردار نہیں تھے؟“ پھر سیدنا سعد رضی اللہ عنہ قبلہ رخ ہوئے اور اپنے ہاتھ اٹھا کر دعا کی: ”اے اللہ! یہ شخص تیرے ولیوں میں سے ایک ولی کو گالیاں دے رہا ہے، تو اس ہجوم کے منتشر ہونے سے پہلے ان لوگوں کو اپنی قدرت کا نشان دکھا دے،“ قیس کہتے ہیں: پس اللہ کی قسم! ہم ابھی منتشر نہیں ہوئے تھے کہ اس کی سواری نے اسے پٹخ دیا اور وہ ان پتھروں پر اپنے سر کے بل گرا جس سے اس کا دماغ پھٹ گیا اور وہ وہیں مر گیا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6241]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6241]
تخریج الحدیث: «إسناده فيه لِين من جهة الحسن بن علي بن زياد، فهو - وإن روى عنه غير واحد - لم يؤثر فيه جرح أو تعديل، فهو مستور الحال وتُقبَل روايته في المتابعات والشواهد، لكنّ خبره هذا الذي ساقه المصنّف لم يتابعه عليه أحد بهذا السياق، ولم نقف عليه عند غير المصنّف، ...» [ترقيم الرساله 6241] [ترقيم الشركة 6178] [ترقيم العلميه 6121]
الحكم على الحديث:
إسناده فيه لِين من جهة الحسن بن علي بن زياد
حدیث نمبر: 6242
وحدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، حَدَّثَنَا العبّاس بن الفضل الأَسْفاطي، حَدَّثَنَا إبراهيم بن يحيى الشَّجَري [حدثني أبي] (2) حدثني موسى بن عُقْبة، حدثني إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن سعد بن أبي وقّاص قال: قال لي رسول الله ﷺ:"اللهمَّ سدِّدْ رميتَه، وأجِبْ دعوتَه" (1) .
هذا حديثٌ تفرَّدَ به يحيى بنُ هانيء (2) الشَّجَري، وهو شيخٌ ثقةٌ من أهل المدينة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6122 - تفرد به الشجري وهو ثقة
هذا حديثٌ تفرَّدَ به يحيى بنُ هانيء (2) الشَّجَري، وهو شيخٌ ثقةٌ من أهل المدينة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6122 - تفرد به الشجري وهو ثقة
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے لیے یہ دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ سَدِّدْ رَمْيَتَهُ، وَأَجِبْ دَعْوَتَهُ» ”اے اللہ! اس کا نشانہ ٹھیک رکھ اور اس کی دعا قبول فرما۔“
یہ حدیث یحییٰ بن ہانی شجری نے تنہا روایت کی ہے اور وہ اہل مدینہ کے ثقہ شیخ ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6242]
یہ حدیث یحییٰ بن ہانی شجری نے تنہا روایت کی ہے اور وہ اہل مدینہ کے ثقہ شیخ ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6242]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن يحيى وأبيه.» [ترقيم الرساله 6242] [ترقيم الشركة 6179] [ترقيم العلميه 6122]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6243
حَدَّثَنَا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا بكَّار بن قُتَيبة القاضي، حَدَّثَنَا صفوان بن عيسى، حَدَّثَنَا هاشم بن هاشم الزُّهْري، عن سعيد بن المسيّب قال: كنت جالسًا مع سعدٍ، فجاء رجل يقال له: الحارثُ ابن بَرْصاءَ، وهو في السُّوق، فقال له: يا أبا إسحاق، إن كنت آنِفًا عند مروانَ فسمعتُه وهو يقول: إنَّ هذا المالَ مالُنا، نُعطيهِ من نشاءُ (3) ، قال فرفع سعدٌ يده وقال: أفَأَدْعُو؟! فَوَثَبَ مروانُ وهو على سريره فاعتنقَه، قال: أَنشُدُكَ يا أبا إسحاق أن تدعوَ، فإنما هو مالُ الله (4) .
سعید بن مسیب سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں سیدنا سعد رضی اللہ عنہ کے ساتھ بازار میں بیٹھا تھا کہ حارث بن برصاء نامی ایک شخص آیا اور ان سے کہنے لگا: اے ابو اسحاق! ابھی میں مروان کے پاس تھا اور میں نے اسے یہ کہتے ہوئے سنا ہے کہ: ”یہ مال ہمارا مال ہے، ہم جسے چاہیں عطا کریں۔“ یہ سن کر سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نے اپنا ہاتھ اٹھایا اور فرمایا: ”تو کیا میں (تمہارے خلاف) بددعا کروں؟“ مروان اپنی نشست سے اچھل کر ان کی طرف لپکا اور ان سے بغل گیر ہو کر کہنے لگا: ”اے ابو اسحاق! میں آپ کو اللہ کا واسطہ دیتا ہوں کہ بددعا نہ کریں، یقیناً یہ اللہ ہی کا مال ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6243]
تخریج الحدیث: «إسناده قوي.» [ترقيم الرساله 6243] [ترقيم الشركة 6180]
الحكم على الحديث:
إسناده قوي.
حدیث نمبر: 6244
حدثناه أبو أحمد بكر بن محمد الصَّيرَفي بمَرْوٍ، حَدَّثَنَا عبد الصمد بن الفضل البَلْخي، حَدَّثَنَا مكِّيّ بن إبراهيم، حَدَّثَنَا هاشم بن هاشم، عن سعيد بن المسيّب، عن سعد؛ قال: جاء الحارثُ بن البَرْصاء وهو في السُّوق، فقال له: يا أبا إسحاق، إني سمعت مروانَ يزعُمُ أنَّ مالَ الله مالُه، مَن شاء أعطاه ومَن شَاء مَنَعَه، فقال له: أنت سمعتَه يقول ذلك؟ قال: نعم، قال سعيد: فأَخذَ بيدي سعدٌ وبيدِ الحارث حتَّى دخل على مروان، فقال: يا مروانُ، أنت تَزعُمُ أَنَّ مالَ الله مالُك، من شئتَ أعطَيتَه، ومن شئتَ منعتَه؟ قال: نعم (1) ، قال: فادْعُ، ورفع سعدٌ يديه، فوَثَبَ إليه مروانُ وقال: أَنشُدُك الله أن تدعوَ، هو مالُ الله مَن شاء أعطاه، ومَن شاء مَنَعَه (2) .
سعید بن مسیب سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ حارث بن برصاء بازار میں ان کے پاس آئے اور ان سے کہا: اے ابو اسحاق! میں نے مروان کو یہ دعویٰ کرتے سنا ہے کہ اللہ کا مال اس کا اپنا مال ہے، وہ جسے چاہے دے اور جسے چاہے نہ دے، سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نے پوچھا: ”کیا تم نے اسے خود یہ کہتے سنا ہے؟“ انہوں نے کہا: جی ہاں، سعید کہتے ہیں کہ پھر سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نے میرا اور حارث کا ہاتھ پکڑا یہاں تک کہ وہ مروان کے پاس پہنچ گئے اور دریافت فرمایا: ”اے مروان! کیا تم یہ دعویٰ کرتے ہو کہ اللہ کا مال تمہارا مال ہے، جسے چاہو دو اور جسے چاہو نہ دو؟“ اس نے کہا: جی ہاں، انہوں نے فرمایا: ”پھر میں بددعا کرتا ہوں،“ اور سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نے اپنے ہاتھ اٹھا لیے، تو مروان تڑپ کر ان کی طرف بڑھا اور کہنے لگا: ”میں آپ کو اللہ کا واسطہ دیتا ہوں کہ بددعا نہ کریں، یہ اللہ ہی کا مال ہے، وہ جسے چاہے عطا فرمائے اور جسے چاہے نہ دے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6244]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 6244] [ترقيم الشركة 6181]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
745. مَجِيءُ سَعْدٍ لِيَحْرُسَ النَّبِيَّ فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ
اندھیری رات میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی حفاظت کے لیے سیدنا سعد رضی اللہ عنہ کا آنا
حدیث نمبر: 6245
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله السَّعْدي، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن عامر، عن عائشة قالت: أَرِقَ رسولُ الله ﷺ ذاتَ ليلة، فقال:"ليتَ رجلًا يَحرُسُني من أصحابي الليلةَ"، قالت: وسمعنا صوتَ السِّلاح، فقال رسول الله ﷺ:"مَن هذا؟" فقال سعدُ بن أبي وقاص: أنا يا رسولَ الله، جئتُ أحرُسُك، قالت عائشة: فنامَ رسولُ الله ﷺ حتَّى سمعتُ غَطِيطَه (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6125 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6125 - صحيح
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ایک رات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نیند نہیں آ رہی تھی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کاش کہ میرے صحابہ میں سے کوئی مرد آج کی رات میرا پہرہ دیتا،“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ اچانک ہم نے ہتھیاروں کی کھڑکھڑاہٹ سنی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”یہ کون ہے؟“ سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! میں ہوں، میں آپ کا پہرہ دینے کے لیے حاضر ہوا ہوں،“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ اس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (ایسے اطمینان سے) سو گئے کہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے خراٹوں کی آواز سنی۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6245]
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6245]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،يحيى بن سعيد: هو الأنصاري.» [ترقيم الرساله 6245] [ترقيم الشركة 6182] [ترقيم العلميه 6125]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6246
حدثني علي بن عيسى، حَدَّثَنَا الحسين بن محمد القَبّاني وإبراهيم بن أبي طالب قالا: حَدَّثَنَا عِمرانُ بن موسى القزَّاز، حَدَّثَنَا عبد الوارث بن سعيد، حَدَّثَنَا محمد بن جُحَادة، عن نُعيم بن أبي هند، عن أبي حازم، عن حُسين بن خارجةَ قال: لما جاءت الفتنةُ الأُولى أَشكلَتْ عليَّ، فقلت: اللهمَّ أرِني من الحق أمرًا أتمسَّكُ به، فأُرِيتُ فيما يَرى النائمُ الدنيا والآخرة، وكان بينهما حائطٌ غيرُ طويل، وإذا أنا تحتَه، فقلت: لو تسلَّقتُ هذا الحائط حتَّى أنظرَ إلى قتلى أشجَعَ فيُخبِروني، قال: فانهبَطتُ بأرضٍ ذاتِ شجر، فإذا بنفرٍ جلوسٍ، فقلت: أنتم الشهداءُ؟ قالوا: نحن الملائكة، قلت: فأين الشهداءُ؟ قالوا: تقدَّم إلى الدَّرَجات، فارتفعتُ درجةً، الله أعلمُ بها من الحُسْن والسَّعَة، فإذا أنا بمحمدٍ ﷺ، وإذا إبراهيمُ شيخٌ، وإذا هو يقول لإبراهيم: استغفِرْ لأمَّتي، وإبراهيم يقول: إنك لا تدري ما أحدَثُوا بعدك، أَهراقوا دماءَهم، وقتلوا إمَامَهم، فهَلَّا فعلوا كما فعل سعدٌ خليلي! فقلت: والله لقد رأيتُ رُؤْيا لعلَّ الله ينفعُني بها، أذهبُ فأَنظرُ مكانَ سعدٍ فأكونُ معه. فأتيتُ سعدًا فقَصَصتُ عليه القصة، قال: فما أكثرَ بها فَرَحًا، وقال: لقد خابَ من لم يكن إبراهيمُ خليلَه، قلت: مع أيِّ الطائفتينِ أنت؟ قال: ما أنا مع واحدةٍ منهما، قال: قلت: فما تأمرُني؟ قال: ألك غنمٌ؟ قلت: لا، قال: فاشتَرِ شاءً (1) فكن فيها حتَّى تَنجَليَ (2) . أخبرنا الشيخ أبو بكر محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن شاذانَ الجَوهَري ﵀ بقِراءتي عليه سنةَ تسعٍ وأربعين وأربع مئة، قال: أنبأَني الحاكمُ الإمام أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن حَمدَوَيهِ الحافظُ ﵁، قال: ذكرُ الأَرقَم بن أبي الأَرقَم المخزومي ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6126 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6126 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
حسین بن خارجہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب پہلا فتنہ (سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کی شہادت کے بعد) برپا ہوا تو وہ مجھ پر مشتبہ ہو گیا، پس میں نے دعا کی: اے اللہ! مجھے حق کا وہ راستہ دکھا دے جس پر میں ثابت قدم رہوں، چنانچہ مجھے خواب میں دنیا اور آخرت دکھائی گئی اور ان دونوں کے درمیان ایک چھوٹی سی دیوار تھی، میں اس دیوار کے سائے میں کھڑا تھا، میں نے سوچا کہ اگر میں اس دیوار پر چڑھ جاؤں تو میں قبیلہ اشجع کے ان مقتولین کو دیکھ سکوں گا جو (فتنے میں) ہلاک ہوئے تاکہ وہ مجھے حقیقت حال بتائیں، راوی کہتے ہیں: پھر میں درختوں والی ایک زمین پر اترا جہاں کچھ لوگ بیٹھے تھے، میں نے پوچھا: کیا تم شہداء ہو؟ انہوں نے جواب دیا: ہم فرشتے ہیں، میں نے پوچھا: شہداء کہاں ہیں؟ انہوں نے کہا: ان درجات کی طرف آگے بڑھو، پس میں ایک ایسے درجے پر چڑھا جو خوبصورتی اور وسعت میں بے مثال تھا، وہاں میں نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا اور سیدنا ابراہیم علیہ السلام ایک بزرگ کی صورت میں موجود تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم سیدنا ابراہیم علیہ السلام سے فرما رہے تھے: ”میری امت کے لیے مغفرت طلب کریں،“ تو ابراہیم علیہ السلام نے جواب دیا: ”آپ نہیں جانتے کہ انہوں نے آپ کے بعد کیا کیا فتنے کھڑے کیے، انہوں نے ایک دوسرے کا خون بہایا اور اپنے امام کو قتل کر دیا، کاش انہوں نے ایسا ہی کیا ہوتا جیسا میرے خلیل سعد نے کیا!“ میں نے سوچا کہ میں نے ایسا خواب دیکھا ہے جس سے اللہ مجھے نفع دے گا، میں سیدنا سعد (بن ابی وقاص) کے پاس جاتا ہوں اور ان کے پاس رہوں گا، چنانچہ میں سیدنا سعد رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور انہیں سارا قصہ سنایا، وہ اس خواب کو سن کر بہت خوش ہوئے اور فرمایا: ”وہ شخص محروم رہا جس کے ابراہیم علیہ السلام خلیل نہ ہوں،“ میں نے پوچھا: آپ کس گروہ کے ساتھ ہیں؟ انہوں نے فرمایا: ”میں ان میں سے کسی کے ساتھ نہیں ہوں،“ میں نے پوچھا: پھر آپ مجھے کیا حکم دیتے ہیں؟ انہوں نے پوچھا: ”کیا تمہارے پاس بکریاں ہیں؟“ میں نے کہا: نہیں، تو انہوں نے فرمایا: ”پھر کچھ بکریاں خرید لو اور انہی میں رہو یہاں تک کہ یہ فتنہ ختم ہو جائے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6246]
تخریج الحدیث: «إسناده محتمل للتحسين من أجل حسين بن خارجة، فقد تفرَّد بالرواية عنه أبو حازم سلمان الأشجعي، وهو تابعيّ كبير ذكره الحافظ ابن حجر في القسم الثالث من "الإصابة" 2/ 172، وهم الذين لهم إدراك للنبي ﷺ ولو لم يروه، وذكره ابن حبان في "الثقات" 4/ 155، وباقي رجال الإسناد ثقات.» [ترقيم الرساله 6246] [ترقيم الشركة 6183] [ترقيم العلميه 6126]
الحكم على الحديث:
إسناده محتمل للتحسين من أجل حسين بن خارجة