سیدنا ارقم بن ابی ارقم مخزومی رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر۔ عروہ بن زبیر سے روایت ہے کہ قریش میں سے غزوہ بدر میں شریک ہونے والوں کے ناموں میں بنو مخزوم سے سیدنا ارقم بن ابی ارقم رضی اللہ عنہ شامل تھے، ان کے والد ابوارقم کا نام عبد مناف بن عبداللہ بن عمر بن مخزوم تھا، اور ارقم کی کنیت ابو خندف تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6247]

سیدنا ارقم بن ابی الارقم رضی اللہ عنہ کے متعلق مروی ہے، ان کے والد ابوارقم کا نام عبد مناف بن اسد بن عبداللہ بن عمر بن مخزوم تھا، وہ اہل بدر میں سے تھے، انہوں نے، سیدنا ابوعبیدہ بن جراح اور سیدنا عثمان بن مظعون رضی اللہ عنہم نے ایک ہی وقت میں اسلام قبول کیا تھا، اور سیدنا ارقم رضی اللہ عنہ اہل بدر میں سے سب سے آخر میں وفات پانے والے صحابہ میں شامل تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6248]

خلیفہ بن خیاط سے روایت ہے کہ بنو مخزوم کے بیان کے مطابق سیدنا ارقم بن ابی الارقم رضی اللہ عنہ کی والدہ تماضر بنت حذیم تھیں جن کا تعلق بنو سہم بن عمرو بن ہصیص سے تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6249]

یحییٰ بن عثمان بن ارقم اپنے دادا عثمان بن ارقم سے روایت کرتے ہیں کہ وہ فرمایا کرتے تھے: ”میں اس شخص کا بیٹا ہوں جو اسلام میں ساتویں نمبر پر تھا، میرے والد ساتویں شخص تھے جنہوں نے اسلام قبول کیا، ان کا گھر کوہِ صفا پر واقع تھا اور یہ وہی گھر ہے جس میں اسلام کے ابتدائی دور میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم قیام فرما رہے تھے، اسی گھر میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں کو اسلام کی دعوت دیتے تھے اور یہاں بہت سے لوگوں نے اسلام قبول کیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پیر کی رات اسی گھر میں یہ دعا فرمائی تھی: «اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ بِأَحَبِّ الرَّجُلَيْنِ إِلَيْكَ: عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَوْ عَمْرِو بْنِ هِشَامٍ» ”اے اللہ! عمر بن خطاب یا عمرو بن ہشام (ابوجہل) میں سے جو شخص تجھے زیادہ محبوب ہو اس کے ذریعے اسلام کو غلبہ و عزت عطا فرما،“ چنانچہ اگلے دن صبح سویرے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ حاضر ہوئے اور دارِ ارقم میں اسلام لائے، پھر سب لوگ وہاں سے (حق کے اظہار کے لیے) تکبیریں بلند کرتے ہوئے نکلے اور اعلانیہ بیت اللہ کا طواف کیا، اسی مناسبت سے دارِ ارقم کو ”دارِ اسلام“ پکارا جاتا تھا، سیدنا ارقم رضی اللہ عنہ نے اس گھر کو اپنی اولاد کے لیے صدقہ (وقف) کر دیا تھا، میں نے خود اس مکان کے وقف نامے کی نقل پڑھی ہے جس کی عبارت یہ تھی: بسم اللہ الرحمن الرحیم، یہ وہ فیصلہ ہے جو ارقم نے صفا کے قریب واقع اپنے اس مکان کے بارے میں کیا، یہ حدودِ حرم میں اپنی جگہ پر صدقہ (وقف) ہے، اسے نہ تو فروخت کیا جائے گا اور نہ ہی اسے وراثت میں تقسیم کیا جائے گا، اس پر ہشام بن عاص اور ہشام بن عاص کے فلاں مولیٰ گواہ ہیں، راوی کہتے ہیں کہ یہ گھر مستقل طور پر وقف رہا جس میں ان کی اولاد رہائش پذیر رہی، وہ اسے کرائے پر بھی دیتے اور اس کا کرایہ وصول کرتے رہے یہاں تک کہ خلیفہ ابو جعفر منصور کا دور آگیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6250]

محمد بن عمر سے روایت ہے کہ میرے والد نے مجھے یحییٰ بن عمران بن عثمان بن ارقم کے حوالے سے بتایا کہ میں اس دن کو خوب جانتا ہوں جب ابو جعفر (منصور) کے دل میں اس گھر کو لینے کا خیال پیدا ہوا؛ وہ حج کے دوران صفا اور مروہ کے درمیان سعی کر رہا تھا جبکہ ہم گھر کی چھت پر تھے، وہ ہمارے نیچے سے گزر رہا تھا کہ اگر میں چاہتا کہ اس کی ٹوپی اتار لوں تو اتار لیتا، وہ وادی میں اترنے سے لے کر صفا پر چڑھنے تک ہمیں دیکھتا رہا، پھر جب مدینہ میں محمد بن عبداللہ بن حسن (نفسِ زکیہ) نے خروج کیا تو عبداللہ بن عثمان بن ارقم نے ان کی بیعت کی تھی مگر ان کے ساتھ نکلے نہیں تھے، ابو جعفر نے اسی بات کو ان کے خلاف حجت بنایا اور مدینہ کے گورنر کو لکھا کہ انہیں قید کر کے بیڑیاں ڈال دی جائیں، پھر اس نے کوفہ کے ایک شخص شہاب بن عبد رب کو بھیجا اور گورنر کے نام خط لکھا کہ جو یہ کہے ویسا ہی کیا جائے، شہاب قید خانے میں عبداللہ بن عثمان کے پاس آیا جبکہ وہ اسی سال سے زیادہ عمر کے بوڑھے تھے اور بیڑیوں و قید سے اکتا چکے تھے، شہاب نے کہا: ”کیا آپ چاہتے ہیں کہ میں آپ کو اس مصیبت سے نجات دلا دوں اور آپ دارِ ارقم میرے ہاتھ بیچ دیں؟ کیونکہ امیر المومنین اسے لینا چاہتے ہیں، شاید اگر آپ اسے بیچ دیں تو میں آپ کے متعلق ان سے بات کروں اور وہ آپ کو معاف کر دیں،“ انہوں نے کہا: ”وہ تو وقف ہے، لیکن اس میں میرا جو حق ہے وہ اس کا ہوا، جبکہ اس میں میرے بھائی اور دیگر لوگ بھی شریک ہیں،“ شہاب نے کہا: ”آپ صرف اپنی فکر کریں، اپنا حق ہمیں دیں اور بری ہو جائیں،“ چنانچہ انہوں نے گواہ مقرر کیے اور سترہ ہزار دینار میں اپنا حصہ فروخت کرنے کا معاہدہ لکھ دیا، پھر شہاب نے ان کے بھائیوں کا پیچھا کیا اور مال کی کثرت نے انہیں فتنے میں ڈال دیا تو انہوں نے بھی اپنا حصہ بیچ دیا، یوں وہ گھر ابو جعفر کی ملکیت میں آگیا اور ان لوگوں کی جنہیں اس نے یہ بطورِ جاگیر دیا، پھر (خلیفہ) مہدی نے اسے موسیٰ اور ہارون کی والدہ خیزران کو دے دیا، اس نے اسے (نئے سرے سے) تعمیر کیا تو وہ انہی کے نام سے مشہور ہوا، پھر وہ جعفر بن موسیٰ الہادی کی ملکیت میں رہا، پھر اس میں شطوی اور عدنی کے اصحاب رہے، پھر اس کا اکثر حصہ غسان بن عباد نے جعفر بن موسیٰ کی اولاد سے خریدا، جہاں تک مدینہ میں بنو زریق میں واقع دارِ ارقم کا تعلق ہے تو وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے دی گئی جاگیر تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6251]

محمد بن عمران بن ہند اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ جب سیدنا ارقم بن ابی ارقم رضی اللہ عنہ کی وفات کا وقت قریب آیا تو انہوں نے وصیت کی کہ ان کا جنازہ سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ پڑھائیں، (اس وقت مروان گورنر تھا اور سعد مدینہ سے باہر تھے) تو مروان نے کہا: ”کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ایک صحابی کا جنازہ ایک غائب شخص کی خاطر روکا جائے گا؟“ اور اس نے خود نمازِ جنازہ پڑھانے کا ارادہ کیا، لیکن عبداللہ بن ارقم نے مروان کو اس سے روک دیا اور بنو مخزوم بھی ان کے ساتھ کھڑے ہو گئے، ان کے درمیان تلخ کلامی بھی ہوئی، پھر سیدنا سعد رضی اللہ عنہ تشریف لائے اور انہوں نے جنازہ پڑھایا، یہ واقعہ 55 ہجری میں مدینہ منورہ میں پیش آیا، اور سیدنا ارقم رضی اللہ عنہ کی وفات اسی سال سے کچھ زائد کی عمر میں ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6252]

عثمان بن عبداللہ بن ارقم اپنے دادا ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، وہ بدری صحابی تھے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کوہِ صفا پر ان کے گھر میں قیام فرمایا یہاں تک کہ چالیس مسلمان مرد مکمل ہو گئے، ان میں سب سے آخر میں اسلام لانے والے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ تھے، جب وہ چالیس ہو گئے تو مشرکین کے سامنے نکلے۔ ارقم رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو الوداع کہنے کے لیے حاضر ہوا، میرا ارادہ بیت المقدس جانے کا تھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے دریافت فرمایا: ”تم کہاں کا ارادہ رکھتے ہو؟“ میں نے عرض کیا: بیت المقدس کا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہیں وہاں کیا چیز لے جا رہی ہے، کیا کوئی تجارت ہے؟“ میں نے عرض کیا: نہیں، بلکہ میں وہاں نماز پڑھنا چاہتا ہوں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہاں (مکہ میں) ایک نماز وہاں کی ہزار نمازوں سے بہتر ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6253]

عثمان بن ارقم بن ابی الارقم اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوہ بدر کے دن فرمایا: ”جو مالِ غنیمت تمہارے پاس ہے اسے رکھ دو،“ پس سیدنا ابو اسید ساعدی رضی اللہ عنہ نے ابن عائذ مرزبان کی تلوار اٹھائی، تو سیدنا ارقم بن ابی الارقم رضی اللہ عنہ نے اسے پہچان لیا اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! یہ مجھے عطا فرما دیں،“ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ تلوار انہیں دے دی۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6254]

عثمان بن ارقم بن ابی الارقم مخزومی اپنے والد ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے تھے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص جمعہ کے دن لوگوں کی گردنوں کو پھلانگتا ہے اور ان کے درمیان تفریق کرتا ہے، وہ اس شخص کی طرح ہے جو آگ میں اپنی انتڑیوں کو گھسیٹ رہا ہو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6255]

سیدنا ابو الیسر کعب بن عمرو انصاری رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر۔ اسحاق بن ابراہیم حنظلی سے روایت ہے کہ ابو الیسر انصاری کا نام کعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن تمیم بن سواد بن غنم بن کعب بن سلمہ ہے، وہ اہل بدر میں سے ہیں، انہوں نے بیعتِ عقبہ میں شرکت کی اور یہ وہی ہیں جنہوں نے سیدنا عباس بن عبدالمطلب کو قیدی بنایا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6256]