سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”جب تم اپنے مسلمان بھائی کے پاس جاؤ اور وہ تمہیں کھانا کھلائے تو کھا لو اور سوال نہ کرو، اور اگر وہ تمہیں مشروب پلائے تو اسے پی لو اور سوال نہ کرو۔“
یہ حدیث صرف امام مسلم کی شرط پر صحیح شاہد رکھتی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7338]

سیدنا عبد الرحمن بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عبد الرحمن! اللہ تمہیں ان حکمرانوں سے اپنی پناہ میں رکھے جو میرے بعد ہوں گے“، انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! وہ کون لوگ ہوں گے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص ان کے پاس جائے گا، ان کے جھوٹ کی تصدیق کرے گا اور ان کے ظلم پر ان کی مدد کرے گا، اس کا مجھ سے کوئی تعلق نہیں اور نہ ہی وہ میرے حوض پر آئے گا؛ اے عبد الرحمن! جان لو کہ روزہ ڈھال ہے اور نماز دلیل ہے؛ اے عبد الرحمن! اللہ تعالیٰ نے مجھ پر حرام کر دیا ہے کہ وہ گوشت جنت میں داخل ہو جو حرام مال سے پلا بڑھا ہو، آگ ہی اس کے زیادہ لائق ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس کا شاہد حضرت جابر رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7339]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے کعب بن عجرہ! اللہ تمہیں بیوقوفوں کی حکمرانی سے اپنی پناہ میں رکھے“، انہوں نے عرض کیا: بیوقوفوں کی حکمرانی سے کیا مراد ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے بعد ایسے حکمران ہوں گے جو نہ میری ہدایت کی پیروی کریں گے اور نہ میری سنت پر چلیں گے، پس جس نے ان کے جھوٹ میں ان کی تصدیق کی اور ان کے ظلم پر ان کی مدد کی، تو ایسے لوگ نہ مجھ سے ہیں اور نہ میں ان سے ہوں، اور وہ میرے حوض پر نہیں آئیں گے، اور جس نے ان کے جھوٹ میں ان کی تصدیق نہیں کی اور نہ ان کے ظلم پر ان کی مدد کی، تو ایسے لوگ مجھ سے ہیں اور میں ان سے ہوں، اور وہ میرے حوض پر آئیں گے؛ اے کعب بن عجرہ! وہ گوشت جنت میں داخل نہیں ہوگا جو حرام مال (سحت) سے پلا بڑھا ہو، آگ ہی اس کے زیادہ لائق ہے؛ اے کعب بن عجرہ! روزہ ڈھال ہے، صدقہ گناہ کو مٹا دیتا ہے اور نماز قرب الہی کا ذریعہ ہے، یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (نماز) دلیل و برہان ہے۔“ نیز نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان کہ ”حرام مال سے پلا بڑھا گوشت (آگ کا مستحق ہے)“ سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما سے بھی مروی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7340]

سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس کا گوشت حرام مال سے پلا بڑھا ہو، اس کے لیے آگ ہی زیادہ مستحق ہے“۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7341]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: جس کا گوشت حرام مال سے پلا بڑھا ہو، اس کا ٹھکانا آگ ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7342]

سیدنا مستورد بن شداد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے کسی مسلمان (کی آبرو ریزی یا نقصان) کے بدلے میں ایک لقمہ بھی کھایا، اللہ اسے قیامت کے دن جہنم کی آگ کا لقمہ کھلائے گا، اور جس نے کسی مسلمان کے ذریعے شہرت و ناموری کا مقام حاصل کیا (یعنی اسے اپنی واہ واہ کا ذریعہ بنایا)، اللہ قیامت کے دن اسے شہرت اور ریاکاری کے (ذلت آمیز) مقام پر کھڑا کرے گا، اور جس نے کسی مسلمان کے بدلے میں (اسے نقصان پہنچا کر) کوئی لباس پہنا، اللہ اسے قیامت کے دن آگ کا لباس پہنائے گا“۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7343]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر یہ فرمایا کرتے تھے: ”میں دو کمزوروں یعنی یتیم اور عورت کے مال (اور ان کے حقوق) کو تلف کرنے کو گناہ اور تنگی کا باعث قرار دیتا ہوں“۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7344]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ام سنبلہ رضی اللہ عنہا نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے دودھ کا تحفہ بھیجا اور وہ اسے لے کر میرے پاس آئیں لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم موجود نہ تھے، تو میں نے ان سے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں دیہاتیوں (اجڈ بدوؤں) کا کھانا کھانے سے منع فرمایا ہے، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ تشریف لائے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ام سنبلہ! تمہارے پاس یہ کیا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! یہ دودھ ہے جو میں آپ کے لیے ہدیہ لائی ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ام سنبلہ! اسے پیالے میں ڈالو“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ابوبکر کو دیا، پھر فرمایا: ”اے ام سنبلہ! اسے ڈالو“، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے پکڑا اور نوش فرمایا، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! یہ تو جگر کو ٹھنڈک پہنچانے والا ہے، لیکن آپ نے تو ہمیں دیہاتیوں کے کھانے کے متعلق (ممانعت) بتائی تھی! تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عائشہ! یہ دیہاتی (جاہل بدو) نہیں ہیں بلکہ یہ ہمارے دیہی علاقوں کے رہنے والے ہیں اور ہم ان کے شہری ہیں، جب انہیں بلایا جاتا ہے تو وہ لبیک کہتے ہیں، اس لیے یہ (مذموم) دیہاتیوں میں شامل نہیں ہیں“۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7345]

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہاری صحبت صرف مومن کے ساتھ ہو اور تمہارا کھانا صرف متقی شخص ہی کھائے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7346]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا کہ ان دو لوگوں کا کھانا کھانے سے منع کیا گیا ہے جو (نام و نمود کے لیے) ایک دوسرے سے بڑھ چڑھ کر کھانا کھلانے کا مقابلہ کر رہے ہوں۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7347]