سیدنا جعدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک موٹے پیٹ والے شخص کو دیکھ کر اپنے ہاتھ سے اس کے پیٹ کی طرف اشارہ کیا اور فرمایا: ”کاش کہ یہ (چربی یا گوشت جو پیٹ پر ہے) اس کے علاوہ کسی اور جگہ (یعنی راہِ خدا میں مشقت کرنے میں) ہوتا تو اس کے لیے زیادہ بہتر ہوتا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7318]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم زیتون کے تیل کو بطور سالن استعمال کرو اور اسے (بدن پر) لگایا کرو، کیونکہ یہ ایک مبارک درخت سے حاصل ہوتا ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7319]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ایک پیالہ لایا گیا جس میں دودھ اور شہد (ملا ہوا) تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک ہی برتن میں دو سالن؟! میں اسے کھاؤں گا نہیں اور نہ ہی اسے حرام قرار دیتا ہوں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7320]

سیدنا فضالہ بن عبید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”وہ شخص کامیاب ہو گیا جسے اسلام کی ہدایت نصیب ہوئی، اس کی زندگی کی گزر بسر بقدرِ ضرورت (کفاف) ہو اور وہ اس پر قناعت کر لے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7321]

ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”روٹی کا احترام کرو“، اور روٹی کا احترام یہ ہے کہ (اس کے سامنے آ جانے کے بعد سالن وغیرہ کا) انتظار نہ کیا جائے؛ (راوی کہتے ہیں کہ) پس انہوں نے کھایا اور ہم نے بھی کھایا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7322]

سیدنا شقیق رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں اور میرا ایک ساتھی سیدنا سلمان رضی اللہ عنہ کے پاس گئے، انہوں نے ہمارے سامنے روٹی اور نمک پیش کیا اور فرمایا: اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں تکلف کرنے سے نہ روکا ہوتا تو میں تمہارے لیے (بہتر ضیافت کا) تکلف کرتا، اس پر میرے ساتھی نے کہا: کاش ہمارے اس نمک میں «سَعْتر» (جنگلی پودینہ یا صعتر) بھی ہوتا، تو انہوں نے اپنا لوٹا دکاندار کے پاس بھیج کر اسے گروی رکھوا دیا اور صعتر لے آئے، جب ہم کھانا کھا چکے تو میرے ساتھی نے کہا: تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس نے ہمیں اس پر قناعت عطا فرمائی جو اس نے ہمیں رزق دیا، اس پر سیدنا سلمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اگر تم واقعی اپنے رزق پر قناعت کرنے والے ہوتے تو میرا لوٹا دکاندار کے پاس گروی نہ پڑا ہوتا!
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7323]

سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع فرمایا ہے کہ ہم مہمان کے لیے (حد سے زیادہ) تکلف کریں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7324]

سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے نزدیک لوگوں میں سب سے زیادہ قابلِ رشک وہ مومن ہے جس کا بوجھ ہلکا ہو، اسے نماز سے وافر حصہ ملا ہو، اس نے اپنے رب کی بہترین عبادت کی ہو اور تنہائی میں بھی اس کی اطاعت گزاری کی ہو، وہ لوگوں میں گمنام رہا ہو کہ اس کی طرف انگلیوں سے اشارہ نہ کیا جاتا ہو، اور اس کا رزق ضرورت کے مطابق (کفاف) ہو اور اس نے اس پر صبر کیا ہو“، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی انگلی مبارک کو جھٹکا دیا اور فرمایا: ”اس کی موت جلد آ گئی، اس پر رونے والیاں کم تھیں اور اس کی میراث بھی بہت تھوڑی تھی۔“
اہل شام کے نزدیک یہ اسناد ان کے معیار پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7325]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ شخص کامیاب ہو گیا جو اسلام لایا، اسے بقدرِ ضرورت (کفاف) رزق دیا گیا اور اللہ نے اسے جو کچھ عطا فرمایا اس پر اسے قناعت نصیب فرما دی۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7326]

سیدنا ابو واقد لیثی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: لوگ دورِ جاہلیت میں اسلام سے پہلے اونٹوں کے کوہان چیر لیتے تھے اور بکریوں کی دُمیں کاٹ لیتے تھے، پھر وہ انہیں کھاتے اور ان کی چربی پگھلا کر استعمال کرتے تھے، جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے تو لوگوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بارے میں دریافت کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”زندہ جانور کے جسم سے جو حصہ بھی کاٹ لیا جائے، وہ مردار (کے حکم میں) ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7327]