سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک ایسے وقت میں (گھر سے) باہر تشریف لائے جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم عموماً باہر نہیں نکلتے تھے، وہاں سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ بھی موجود تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اے ابوبکر! تمہیں اس وقت کس چیز نے باہر نکالا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: مجھے بھوک نے نکالا ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اور مجھے بھی اسی چیز نے نکالا ہے جس نے تمہیں نکالا ہے“، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”تمہیں کس چیز نے نکالا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: بھوک نے، پھر اس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے کئی اور صحابہ بھی آ گئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”ہمارے ساتھ ابوالہیثم بن تیہان کے گھر چلو“، پھر انہوں نے مکمل حدیث ذکر کی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7358]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ہم دورِ جاہلیت میں ”امعہ“ (بے پیندی کا لوٹا یا دوسروں کے پیچھے چلنے والا) اس شخص کو کہتے تھے جسے کھانے کی دعوت دی جاتی تھی اور وہ اپنے ساتھ کسی دوسرے کو بھی لے جاتا تھا جسے دعوت نہیں دی گئی ہوتی تھی، جبکہ آج تمہارے درمیان ”امعہ“ وہ شخص ہے جو دین کے معاملے میں لوگوں کی اندھی تقلید کرے (آنکھیں بند کر کے لوگوں کے پیچھے چل پڑے)۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7359]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ہم دورِ جاہلیت میں ”امعہ“ اس شخص کو کہتے تھے جسے کھانے پر بلایا جاتا اور اس کے پیچھے کوئی دوسرا (بن بلایا) چل پڑتا، اور آج اس سے مراد وہ شخص ہے جو لوگوں کی اندھی تقلید میں اپنا دین ان کے سپرد کر دیتا ہے؛ اور ہم ”عضہ“ (جادو یا بہتان) کو سحر (جادو) کہتے تھے، جبکہ آج وہ قیل و قال (بغیر تحقیق باتیں کرنا) ہے۔
اس کا ایک صحیح اسناد والا شاہد مروی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7360]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو مہمان کسی قوم کے پاس اترے اور اس مہمان کو (اس کے حقِ مہمانی سے) محروم رکھا جائے، تو اسے حق حاصل ہے کہ وہ اپنی مہمانی کی قدر کے برابر ان سے (بغیر اجازت) لے لے اور اس پر کوئی گناہ نہیں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس کا ایک صحیح اسناد والا شاہد بھی موجود ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7361]

سیدنا مقدام بن ابی کریمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو بھی مسلمان کسی قوم کا مہمان بنے اور وہ مہمان (اپنے حق سے) محروم رہ جائے، تو ہر مسلمان پر یہ حق ہے کہ وہ اس کی مدد کرے یہاں تک کہ وہ ان کی کھیتی اور مال سے اپنی ایک رات کی مہمانی کا حق حاصل کر لے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7362]

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم کسی چرواہے کے پاس آؤ تو اسے تین بار پکارو، اگر وہ جواب دے تو ٹھیک ورنہ تم (دودھ) پی لو مگر اسے ضائع نہ کرو، اور جب تم کسی باغ کی دیوار کے پاس آؤ تو باغ کے مالک کو تین بار آواز دو، اگر وہ جواب دے تو بہتر ورنہ تم اس میں سے کھا لو لیکن نقصان نہ پہنچاؤ۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7363]

سیدنا عمیر رضی اللہ عنہ جو آبی اللحم کے آزاد کردہ غلام تھے، ان سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں اپنے آقاؤں کے ساتھ ہجرت کے ارادے سے نکلا یہاں تک کہ جب ہم مدینہ منورہ کے قریب پہنچے تو انہوں نے مجھے اپنے پیچھے چھوڑ دیا اور خود مدینہ میں داخل ہو گئے، مجھے سخت بھوک لگی، مدینہ کے ایک گزرنے والے شخص نے مجھ سے کہا: اگر تم مدینہ کے کسی باغ میں چلے جاؤ تو وہاں سے پھل حاصل کر سکتے ہو، چنانچہ میں ایک باغ میں داخل ہوا اور ایک کھجور کے درخت سے دو خوشے توڑ لیے، اچانک باغ کا مالک آگیا اور وہ مجھے پکڑ کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں لے آیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے میرا حال پوچھا تو میں نے آپ کو بتا دیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (خوشوں کی طرف اشارہ کر کے) پوچھا: ”ان میں سے کون سا زیادہ بہتر ہے؟“ میں نے ایک کی طرف اشارہ کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے وہ لینے کا حکم دیا اور باغ کے مالک کو دوسرا خوشہ لینے کا حکم دیا، اور میرا راستہ چھوڑ دیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7364]

سیدنا عباد بن شرحبیل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہمیں قحط اور بھوک نے آلیا، تو میں مدینہ منورہ آیا اور وہاں کے ایک باغ میں داخل ہو گیا، میں نے وہاں خوشے پکڑے اور ان کو مسل کر ان میں سے کچھ کھا لیا اور کچھ اپنے کپڑے میں ڈال لیا، باغ کا مالک آیا، اس نے مجھے مارا اور میرا کپڑا چھین لیا، میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا (اور سارا قصہ سنایا)، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (باغ کے مالک سے) فرمایا: ”وہ نادان تھا تو تم نے اسے سکھایا کیوں نہیں، اور وہ بھوکا تھا تو تم نے اسے کھانا کیوں نہیں کھلایا؟“ راوی کہتے ہیں: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرا کپڑا مجھے واپس دلوا دیا اور میرے لیے ایک «وَسْقٍ» (غلے کا ایک خاص پیمانہ) یا آدھا وسق کا حکم فرمایا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7365]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بدھ کے روز بنو عمرو بن عوف کے پاس تشریف لائے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہاں ایسی چیزیں (کھجوروں کے باغات کے گرد باڑیں اور حفاظتی دیواریں) دیکھیں جو اس سے پہلے نہیں دیکھی تھیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم لوگ اپنی اس عید (اجتماع) کے موقع پر آؤ تو میرا کلام سننے تک رکے رہنا“، انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ہمارے ماں باپ آپ پر قربان، ہم ضرور رکیں گے؛ راوی کہتے ہیں کہ جب جمعہ کا وقت ہوا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں جمعہ پڑھایا، پھر مسجد ہی میں دو رکعتیں ادا کیں جبکہ اس سے پہلے آپ صلی اللہ علیہ وسلم (نماز کے فوراً بعد) گھر تشریف لے جایا کرتے تھے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے اور لوگوں کی طرف رخ انور کیا، انصار یا ان میں سے جو لوگ موجود تھے وہ آپ کے گرد جمع ہو گئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے گروہِ انصار!“ انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ہم حاضر ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم جاہلیت کے دور میں جب اللہ کی عبادت نہیں کرتے تھے، تب بھی دوسروں کا بوجھ اٹھاتے تھے، اپنے مالوں میں بھلائی (صدقہ و خیرات) کرتے تھے اور مسافروں کے ساتھ حسنِ سلوک کرتے تھے، لیکن اب جب اللہ نے تم پر اسلام اور اپنے نبی کے ذریعے احسان فرمایا ہے، تو کیا اب تم اپنے مالوں کو دوسروں سے چھپانے اور محفوظ کرنے لگے ہو؟ حالانکہ جو کچھ اس میں سے انسان کھائے اس میں بھی اجر ہے، جو درندہ کھائے اس میں بھی اجر ہے اور جو پرندہ کھائے اس میں بھی اجر ہے“، چنانچہ وہ لوگ واپس گئے اور ان میں سے ہر ایک نے اپنے باغ کے (بند) حصوں میں سے تیس تیس دروازے (یا راستے) توڑ دیے (تاکہ حاجت مند کھا سکیں)۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن اسے روایت نہیں کیا گیا، اس میں حاجت مندوں اور بھوکوں سے بچاؤ کے لیے باغات، کھجوروں اور انگور کے باغوں وغیرہ کے گرد باڑیں لگانے یا انہیں بند کرنے کی واضح ممانعت ہے تاکہ وہ ان میں سے کھا سکیں۔ اور شیخین نے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی یہ حدیث روایت کی ہے: ”جب تم میں سے کوئی اپنے بھائی کے باغ میں داخل ہو تو اس میں سے کھا لے لیکن (کپڑے میں بھر کر) ساتھ نہ لے جائے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7366]

قاسم بن مخول بہزی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! ہمیں (راستے میں) ایسے اونٹ ملتے ہیں جن کے تھن (دودھ روکنے کے لیے) بندھے ہوتے ہیں اور وہ دودھ سے بھرے ہوتے ہیں ( «مُصَرّاة») جبکہ ہم ضرورت مند ہوتے ہیں (تو کیا کریں)؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اونٹوں کے مالک کو تین بار آواز دو، اگر وہ آ جائے (تو بہتر) ورنہ تم اسے دوہ کر پی لو، اور (تھنوں کی) گرہ کھول دو، پھر (پینے کے بعد) دوبارہ اسے باندھ دینا اور کچھ دودھ (بچے یا دوبارہ جمع ہونے کے لیے) تھنوں میں ہی چھوڑ دینا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7367]