حجیۃ بن عدی کہتے ہیں کہ میں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو سنا، ان سے ایک شخص نے گائے کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے فرمایا: یہ سات افراد کی طرف سے ہے، سینگ کے بارے میں پوچھا تو فرمایا: اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا، لنگڑے پن کے بارے میں پوچھا تو فرمایا: اگر وہ ذبح کی جگہ تک پہنچ جائے (یعنی وہ اپنے قدموں پر چل کر قربان گاہ تک جا سکتا ہو)، اور ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آنکھ اور کان اچھی طرح دیکھ لینے کا حکم دیا تھا۔
یہ تمام اسانید صحیح ہیں، اگرچہ شیخین نے حجیۃ بن عدی سے احتجاج نہیں کیا لیکن وہ امیر المؤمنین علی رضی اللہ عنہ کے کبار اصحاب میں سے ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأضاحي/حدیث: 7726]

یزید بن خالد مصری سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں سیدنا عتبہ بن عبد سلمی رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور عرض کیا: اے ابوالولید! میں قربانی کے جانور تلاش کرنے نکلا لیکن مجھے سوائے ایک «تهرماء» (جس کے سامنے کے دانت گرے ہوں) کے کوئی جانور پسند نہ آیا، مگر مجھے وہ ناپسند گزرا، آپ کی کیا رائے ہے؟ انہوں نے فرمایا: تم اسے میرے پاس کیوں نہ لائے؟ میں نے کہا: سبحان اللہ! کیا وہ آپ کی طرف سے جائز ہے اور میری طرف سے نہیں؟ انہوں نے فرمایا: ہاں، کیونکہ تم شک کر رہے ہو اور میں شک نہیں کرتا، بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صرف ان جانوروں (کی قربانی) سے منع فرمایا ہے: «مصفّره» (جس کا کان جڑ سے کاٹ دیا گیا ہو یہاں تک کہ سوراخ نظر آنے لگے)، «مستأصله» (جس کا سینگ جڑ سے ٹوٹ گیا ہو)، «بقاء» (جس کی آنکھ پھوٹ گئی ہو)، «مشيّعه» (جو دبلی اور کمزور ہونے کی وجہ سے ریوڑ کے پیچھے رہ جائے)، اور «كسراء» (جو ٹوٹے ہوئے اعضاء والا لنگڑا جانور ہو)۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأضاحي/حدیث: 7727]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قربانی کے بڑے جانوروں (اونٹ وغیرہ) میں یہ جائز نہیں ہیں: کانا جانور، دبلا پتلا جانور، خارش زدہ جانور، اور وہ جانور جس کے تھن (جڑ سے) کٹ گئے ہوں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأضاحي/حدیث: 7728]

عاصم بن کلیب اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ ہم جنگوں میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کو اپنا امیر بناتے تھے، ہم فارس میں تھے کہ یومِ نحر کو مسنّہ (دو سالہ بھیڑ/بکری) مہنگی ہو گئی، تو ہم ایک مسنّہ کے بدلے دو جذعہ (چھ ماہ والے بچے) لینے لگے، تب قبیلہ مزینہ کے ایک شخص نے کھڑے ہو کر کہا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے اور ہمیں اسی طرح کی صورتحال کا سامنا کرنا پڑا تو ہم ایک مسنّہ کے بدلے دو یا تین جذعہ لیتے تھے، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک جذعہ (چھ ماہ کا بچہ) وہی کفایت کرتا ہے جو ثنی (دو سالہ جانور) کفایت کرتا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأضاحي/حدیث: 7729]

عاصم بن کلیب اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ ہم ایک غزوے میں سیدنا مجاشع بن مسعود سلمی رضی اللہ عنہ کے ساتھ تھے، وہاں قربانی کے جانور نایاب ہو گئے تو انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے: ”بے شک جذعہ (بھیڑ کا بچہ) وہی کفایت کرتا ہے جو ثنی (بڑا جانور) کفایت کرتا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأضاحي/حدیث: 7730]

عاصم بن کلیب اپنے والد سے اور وہ قبیلہ مزینہ یا جہینہ کے ایک شخص سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ قربانی سے ایک یا دو دن پہلے (بڑے جانور کے بدلے) دو جذعہ (بھیڑ کے چھ ماہ کے بچے) دے کر ایک ثنی (دو سالہ جانور) لے لیا کرتے تھے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک جذعہ وہی کفایت کرتا ہے جو ثنی کفایت کرتا ہے۔“
یہ ایک ایسی حدیث ہے جس میں عاصم بن کلیب پر اختلاف ہے اور یہ ان احادیث میں سے ہے جنہیں شیخین نے روایت نہیں کیا، تاہم میں نے اسے بطور حجت پیش کرنے کی شرط رکھی ہے، اور میرے نزدیک یہ حدیث صحیح ہے کیونکہ صحابی کا ذکر کرنے پر سب کا اتفاق ہے، پھر فنِ حدیث کے امام سفیان ثوری نے ان کا نام بھی واضح کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأضاحي/حدیث: 7731]

سعید بن مسیب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی کسی زوجہ مطہرہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: میرے نزدیک بھیڑ کے جذعہ (چھ ماہ کے بچے) کی قربانی کرنا بکری کی مسنہ (دو سالہ جانور) کی قربانی کرنے سے زیادہ پسندیدہ ہے۔ محمد بن اسحاق نے اس روایت میں ان صحابیہ کا نام سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بتایا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأضاحي/حدیث: 7732]

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میرے نزدیک بھیڑ کے جذعہ (چھ ماہ کے بچے) کی قربانی کرنا بکری کی مسنہ (دو سالہ جانور) کی قربانی کرنے سے زیادہ محبوب ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأضاحي/حدیث: 7733]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سفید مائل (خاکی رنگ کے) جانور کا خون بہانا میرے نزدیک دو کالے جانوروں کے خون بہانے سے زیادہ پسندیدہ ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأضاحي/حدیث: 7734]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بھیڑ کا جذعہ (چھ ماہ کا بچہ) بکری کے سردار (بڑے بکرے) سے بہتر ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأضاحي/حدیث: 7735]