سیدنا عبداللہ بن ہشام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان کی والدہ زینب بنت حمید انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں لے گئیں جبکہ وہ چھوٹے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے سر پر ہاتھ پھیرا اور ان کے لیے دعا فرمائی؛ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے تمام اہل و عیال کی طرف سے صرف ایک ہی بکری کی قربانی کیا کرتے تھے؛ یہ تمام احادیث اس رخصت کے بارے میں صحیح الاسناد ہیں کہ ایک بکری ان تمام افراد کی طرف سے کافی ہے جن کی تعداد متعین نہ ہو، برخلاف ان لوگوں کے گمان کے جو یہ سمجھتے ہیں کہ یہ صرف ایک ہی شخص کی طرف سے کافی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأضاحي/حدیث: 7746]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے دو مینڈھوں کی قربانی کی، ایک مینڈھا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے اور ایک اپنی طرف سے، اور فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے حکم دیا تھا کہ میں ان کی طرف سے قربانی کروں، چنانچہ میں ہمیشہ ان کی طرف سے قربانی کرتا رہوں گا؛
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور ان کی سند میں موجود ابو الحسناء دراصل حسن بن حکم نخعی ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأضاحي/حدیث: 7747]

سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے آزاد کردہ غلام) سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سفر کے دوران اپنی قربانی ذبح کی، پھر فرمایا: ”اے ثوبان! اس کے گوشت کو درست (محفوظ) کر لو“، چنانچہ میں انہیں مدینہ پہنچنے تک اس میں سے کھلاتا رہا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأضاحي/حدیث: 7748]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہم نے حدیبیہ کے دن ستر اونٹ نحر کیے، ایک اونٹ دس افراد کی طرف سے تھا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قربانی کے جانور میں لوگوں کی جماعت شریک ہو سکتی ہے“۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأضاحي/حدیث: 7749]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک سفر میں تھے کہ قربانی کا وقت آ گیا، تو ہم ایک گائے میں سات افراد اور ایک اونٹ میں دس افراد شریک ہوئے۔
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأضاحي/حدیث: 7750]

زید بن حسن بن علی اپنے والد سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں عیدین کے موقع پر حکم دیا کہ جو سب سے عمدہ لباس ہمیں میسر ہو وہ پہنیں، اور جو سب سے بہترین خوشبو ہمیں میسر ہو وہ لگائیں، اور جو سب سے زیادہ فربہ جانور ہمیں میسر ہو اس کی قربانی کریں، نیز یہ کہ گائے سات افراد کی طرف سے اور اونٹ دس افراد کی طرف سے (قربانی کیا جائے)، اور یہ کہ ہم بلند آواز سے تکبیر کہیں اور ہم پر سکون و وقار طاری رہے۔
اسحاق بن بَزُرْجَ کی حالت سے لاعلمی نہ ہوتی تو میں اس حدیث کی صحت کا فیصلہ کر دیتا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأضاحي/حدیث: 7751]

ابو الاسود سلمی اپنے والد اور وہ اپنے دادا رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا کہ میں ایک سفر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سات افراد میں سے ساتواں تھا، تو عید الاضحی کا وقت آ گیا، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں حکم دیا تو ہم میں سے ہر شخص نے ایک ایک درہم جمع کیا اور ہم نے سات درہم میں ایک قربانی کا جانور خریدا، ہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! ہم نے اسے مہنگے داموں خریدا ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک بہترین قربانیاں وہ ہیں جو سب سے زیادہ قیمتی اور سب سے زیادہ فربہ ہوں۔“ راوی کہتے ہیں: پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں حکم دیا، تو ایک شخص نے ایک ٹانگ پکڑی، دوسرے نے دوسری ٹانگ، تیسرے نے ایک ہاتھ، چوتھے نے دوسرا ہاتھ، پانچویں نے ایک سینگ اور چھٹے نے دوسرا سینگ پکڑا، جبکہ ساتویں شخص نے اسے ذبح کیا اور ان سب نے مل کر اس پر تکبیر کہی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأضاحي/حدیث: 7752]

سیدنا معاویہ بن قرہ اپنے والد رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ ایک شخص نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میں جب بکری ذبح کرنے لگتا ہوں تو مجھے اس پر ترس آتا ہے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم اس پر رحم کرو گے تو اللہ تعالیٰ تم پر رحم فرمائے گا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأضاحي/حدیث: 7753]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نے ایک بکری کو ذبح کرنے کے لیے لٹایا ہوا تھا اور وہ (اسی حالت میں) اپنی چھری تیز کر رہا تھا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم اسے کئی موتیں مارنا چاہتے ہو؟ تم نے اسے لٹانے سے پہلے اپنی چھری کیوں تیز نہ کر لی؟!“
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأضاحي/حدیث: 7754]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ﴾ [سورة الأنعام: 121] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے کہا کہ وہ (مشرکین) کہتے تھے: جس (جانور) کو ذبح کیا جائے اور اس پر اللہ کا نام لیا جائے اسے مت کھاؤ، اور جس (مردار) پر اللہ کا نام نہ لیا جائے اسے کھاؤ، تو اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ [سورة الأنعام: 121] ”اور اس میں سے مت کھاؤ جس پر اللہ کا نام نہ لیا گیا ہو۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأضاحي/حدیث: 7755]