سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ اور ان کے چچا سیدنا قتادہ بن نعمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قربانی کا گوشت کھاؤ اور اسے ذخیرہ کرو۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7760]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نے ایک بکری کو ذبح کرنے کے لیے لٹا رکھا تھا اور وہ (اسی حالت میں) اپنی چھری تیز کر رہا تھا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم اسے کئی موتیں مارنا چاہتے ہو؟ تم نے اسے لٹانے سے پہلے اپنی چھری کیوں تیز نہ کر لی؟!“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7761]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ﴾ [سورة الحج: 36] کے متعلق فرماتے ہیں کہ (اس کا مطلب ہے کہ جانور) ایک پاؤں بندھا ہوا اور تین پاؤں پر کھڑا ہو، اور (ذبح کرتے وقت یہ کہے): «بِاسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ مِنْكَ وَإِلَيْكَ» ”اللہ کے نام سے اور اللہ سب سے بڑا ہے، اے اللہ! یہ تیری ہی عطا ہے اور تیرے ہی لیے (قربان) ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7762]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اس شخص کے بارے میں روایت ہے جو ذبح کرے اور (اللہ کا نام) تسمیہ لینا بھول جائے، انہوں نے فرمایا: وہ اسے کھائے، اور اگر کوئی مجوسی ذبح کرے اور وہ (اللہ کا نام) تسمیہ بھی پڑھے تو انہوں نے فرمایا: وہ اسے نہ کھائے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7763]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ [سورة الأنعام: 121] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے کہا: مشرکین نے (صحابہ سے) جھگڑا کیا اور کہنے لگے: جو تم خود قتل کرتے ہو (یعنی ذبح کرتے ہو) اسے تو کھا لیتے ہو، اور جسے اللہ قتل کرے (یعنی مردار) اسے تم نہیں کھاتے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7764]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس انسان نے کسی چڑیا یا اس سے بڑے کسی جاندار کو ناحق قتل کیا تو اللہ عزوجل قیامت کے دن اس کے بارے میں ضرور سوال فرمائے گا“ عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! اس کا حق کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کا حق یہ ہے کہ اسے ذبح کر کے کھایا جائے، نہ کہ اس کا سر کاٹ کر پھینک دیا جائے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7765]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ وہ مدینہ کی کسی گلی سے گزر رہے تھے کہ دیکھا کچھ نوجوانوں نے ایک مرغی کو نشانہ بنا کر باندھ رکھا ہے اور اسے (تیر یا پتھر) مار رہے ہیں، راوی کہتے ہیں: وہ غصے میں آ گئے اور پوچھا: یہ کس نے کیا ہے؟ تو وہ سب منتشر ہو گئے، تب سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص پر لعنت فرمائی ہے جو کسی جاندار کو (نشانہ بنا کر یا اذیت دے کر) اس کے اعضاء کاٹتا ہے۔
یہ حدیث ان الفاظ کے ساتھ شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے اس سیاق سے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7766]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ابوالہیثیم بن تیہان رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”دودھ دینے والے جانور سے بچنا (اسے ذبح نہ کرنا)، ہمارے لیے کوئی بکری کا بچہ ذبح کر لو“، چنانچہ ابوالہیثیم رضی اللہ عنہ نے اپنی اہلیہ کو حکم دیا تو انہوں نے آٹا گوندھا، اور ابوالہیثیم رضی اللہ عنہ نے گوشت کاٹا، اسے پکایا اور بھونا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7767]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دودھ دینے والے جانوروں کو ذبح کرنے سے اور سورج نکلنے سے پہلے (منڈی میں) سودا بازی کرنے سے منع فرمایا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7768]

سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”چالیس خصلتیں ایسی ہیں جن میں سب سے اعلیٰ درجہ کسی کو دودھ پینے کے لیے بکری کا عطیہ دینا ہے، جو بندہ بھی ثواب کی امید اور اللہ کے وعدے کی تصدیق کرتے ہوئے ان میں سے کسی ایک پر بھی عمل کرے گا، اللہ تعالیٰ اس کی وجہ سے اسے جنت میں داخل فرما دے گا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7769]