المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
8. عَقَّ النَّبِيُّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ يَوْمَ السَّابِعِ .
نبی کریم ﷺ نے ساتویں دن سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہما کی طرف سے عقیقہ کیا
حدیث نمبر: 7780
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الرَّبيع بن سليمان ومحمد ابن عبد الله بن عبد الحَكَم، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني محمد بن عمرو، عن ابن جُرَيج، عن يحيى بن سعيد عن عَمْرة، عن عائشة قالت: عَقَّ رسولُ الله ﷺ عن الحسن والحُسين يومَ السابع وسمَّاهما، وأمَرَ أن يُماطَ عن رؤوسِهما الأَذى (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة. ومحمد بن عمرو هذا: هو اليافِعي، وإنما جمعتُ بين الرَّبيع وابن عبد الحَكَم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7588 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة. ومحمد بن عمرو هذا: هو اليافِعي، وإنما جمعتُ بين الرَّبيع وابن عبد الحَكَم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7588 - صحيح
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حسن اور حسین رضی اللہ عنہما کی طرف سے ساتویں دن عقیقہ کیا اور ان کے نام رکھے، اور حکم دیا کہ ان کے سروں سے تکلیف دہ چیز (بالوں) کو دور کیا جائے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7780]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7780]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات غير محمد بن عمرو» [ترقيم الرساله 7780] [ترقيم الشركة 7687] [ترقيم العلميه 7588]
الحكم على الحديث: صحيح لغيره
حدیث نمبر: 7781
حدثنا أبو الطيِّب محمد بن علي بن الحسن الحِيرِي من أصل كتابه، حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفرَّاء، حدثنا يعلى بن عُبيد، حدثنا محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جدِّه، عن علي ابن أبي طالب قال: عَقَّ رسولُ الله ﷺ عن الحُسين بشاةٍ، وقال:"يا فاطمةُ، احلِقي رأسَه وتَصدَّقي بزِنَةِ شَعرِه"، فوزَنَّاه فكان وزنُه درهمًا (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7589 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7589 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا حسین رضی اللہ عنہ کی طرف سے ایک بکری کے ساتھ عقیقہ کیا، اور فرمایا: ”اے فاطمہ! اس کا سر منڈواؤ اور اس کے بالوں کے وزن کے برابر چاندی صدقہ کرو“، چنانچہ ہم نے ان بالوں کو تولا تو ان کا وزن ایک درہم کے برابر نکلا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7781]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 7781] [ترقيم الشركة 7688] [ترقيم العلميه 7589]
حدیث نمبر: 7782
أخبرني أبو أحمد بكر بن محمد الصَّيرَفي بمَرْو، حدثنا أبو قِلابة، حدثنا أبو عتَّاب سهل بن حمّاد، حدثنا سَوَّار أبو حمزة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه: أنَّ النبيِّ ﷺ عقَّ عن الحسن والحسين عن كلِّ واحد منهما كبشينِ اثنين مِثلَينِ مُتكافئَين (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7590 - سوار أبو حمزة ضعيف
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7590 - سوار أبو حمزة ضعيف
عمرو بن شعیب اپنے والد اور وہ اپنے دادا رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہما میں سے ہر ایک کی طرف سے دو دو ایک جیسے اور ہم پلہ مینڈھوں کے ساتھ عقیقہ کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7782]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا اللفظ انفرد به سوّار أبو حمزة» [ترقيم الرساله 7782] [ترقيم الشركة 7689] [ترقيم العلميه 7590]
الحكم على الحديث: صحيح لغيره
9. عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ .
لڑکے کی طرف سے دو بکریاں اور لڑکی کی طرف سے ایک بکری (عقیقہ) ہے
حدیث نمبر: 7783
حدثنا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا بِشر بن موسى، حدثنا الحُميدي، حدثنا سفيان، عن عبيد الله بن أبي يزيد، حدثني أبي، عن سباع بن ثابت، عن أمِّ كُرْز قالت: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:"أَقِرُّوا الطَّيرَ على مُكنَاتِها"، وسمعته يقول:"عن الغُلام شاتانِ، وعن الجاريةِ شاةٌ، لا يَضُرُّك ذُكرانًا كنَّ أو إناثًا" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7591 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7591 - صحيح
ام کرز رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”پرندوں کو ان کے گھونسلوں میں برقرار رہنے دو“، اور میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے بھی سنا: ”لڑکے کی طرف سے دو بکریاں اور لڑکی کی طرف سے ایک بکری (ذبح کی جائے)، تمہیں اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ وہ (بکریاں) نر ہوں یا مادہ۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7783]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7783]
تخریج الحدیث: «حديث جيد إن شاء الله، وهذا إسناد وهم فيه سفيان بن عيينة كما نبه عليه الإمام أحمد في "مسنده" عقب الرواية (27142) فقال: سفيان يهمُ في هذه الأحاديث، عبيد الله (يعني ابن أبي يزيد المكي) سمعها من سباع بن ثابت» [ترقيم الرساله 7783] [ترقيم الشركة 7690] [ترقيم العلميه 7591]
الحكم على الحديث: حديث جيد إن شاء الله
حدیث نمبر: 7784
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل، حدثنا جَدِّي، حدثنا أبو بكر ابن شَيْبة الحِزامي، حدثنا داود بن قيس، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جَدِّه قال: سُئِلَ رسولُ الله ﷺ عن العَقِيقة، فقال:"لا أُحِبُّ العُقوقَ، مَن وُلِدَ له منكم مولودٌ فأحبَّ أن يَنسُكَ عنه فليفعَلْ، عن الغلام شاتانِ، وعن الجاريةِ شاةٌ" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7592 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7592 - صحيح
عمرو بن شعیب اپنے والد اور وہ اپنے دادا رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عقیقہ کے بارے میں سوال کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں «عُقوق» (نافرمانی) کو پسند نہیں کرتا، تم میں سے جس کے ہاں بچہ پیدا ہو اور وہ اس کی طرف سے قربانی (عقیقہ) کرنا چاہے تو وہ کر لے، لڑکے کی طرف سے دو بکریاں اور لڑکی کی طرف سے ایک بکری (ذبح کی جائے)۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7784]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7784]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن» [ترقيم الرساله 7784] [ترقيم الشركة 7691] [ترقيم العلميه 7592]
الحكم على الحديث: صحيح لغيره
حدیث نمبر: 7785
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني جرير بن حازم، عن عبد الله بن المُخْتار (1) ، عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:"إنَّ مع الغلام عقيقةً، فأَهرِيقُوا عنه دمًا، وأَمِيطُوا عنه الأَذى" (2) . قال جرير: سُئِلَ الحسنُ عن الأذى، فقال: هو الشَّعر.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7593 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7593 - صحيح
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”لڑکے کے ساتھ عقیقہ وابستہ ہے، پس اس کی طرف سے خون بہاؤ (جانور ذبح کرو) اور اس سے تکلیف دہ چیز کو دور کرو۔“ جریر کہتے ہیں کہ جب امام حسن بصری سے تکلیف دہ چیز کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے کہا: اس سے مراد (سر کے پیدائشی) بال ہیں۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7785]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7785]
تخریج الحدیث: «صحيح لكن من حديث سلمان بن عامر الضبيّ، وهذا إسناد رجاله ثقات غير عبد الله بن المختار، فهو صدوق حسن الحديث، لكنه قد وهم فيه، فرواه عن ابن سيرين عن أبي هريرة سالكًا فيه طريق الجادّة، قال الدارقطني في "العلل" (1452): والصحيح من ذلك ما رواه أصحاب ابن سِيرِين الحفّاظ ...» [ترقيم الرساله 7785] [ترقيم الشركة 7692] [ترقيم العلميه 7593]
الحكم على الحديث: صحيح لكن من حديث سلمان بن عامر الضبيّ
حدیث نمبر: 7786
أخبرنا أبو العباس السَّيّاري، حدثنا إبراهيم بن هلال، أخبرنا علي بن الحسن بن شَقِيق، حدثنا الحسين بن واقد، حدثنا عبد الله بن بُرَيدة (1) ، عن أبيه قال: كُنَّا في الجاهلية إذا وُلِد لنا غلامٌ ذَبَحْنا عنه شاةً، وحلَقْنا رأسَه، ولَطَحْنا رَأسَه بدمِها، فلمَّا كان الإسلامُ كنَّا إذا وُلِدَ لنا غلامٌ ذَبَحْنا عنه شاةً، وحلَقْنا رأسَه، ولطَخْنا رأسَه بزَعْفَران (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7594 - صحيح على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7594 - صحيح على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبداللہ بن بریدہ اپنے والد رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: ہم دورِ جاہلیت میں جب ہمارے ہاں لڑکا پیدا ہوتا تو ہم اس کی طرف سے ایک بکری ذبح کرتے، اس کا سر منڈواتے اور اس کے سر پر (ذبح شدہ جانور کا) خون مل دیتے تھے، پھر جب اسلام آیا تو ہم (طریقہ بدل کر) لڑکا پیدا ہونے پر بکری ذبح کرنے لگے، اس کا سر منڈواتے اور اس کے سر پر زعفران ملنے لگے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7786]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7786]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل إبراهيم بن هلال» [ترقيم الرساله 7786] [ترقيم الشركة 7693] [ترقيم العلميه 7594]
الحكم على الحديث: إسناده حسن
10. طَرِيقُ الْعَقِيقَةِ وَأَيَّامُهَا .
عقیقے کا طریقہ اور اس کے ایام کا بیان
حدیث نمبر: 7787
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني، حدثنا إبراهيم بن عبد الله، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن أمِّ كُرْز وأبي كُرْز، قالا: نَذَرَتِ امرأةٌ من آل عبد الرحمن بن أبي بكر إنْ ولدتِ امرأةُ (3) عبد الرحمن نَحَرْنا جَزُورًا، فقالت عائشةُ: لا، بل السُّنةُ أفضلُ: عن الغلام شاتانِ مكافَأَتان، وعن الجارية شاةٌ، تُقطَّعُ جُدُولًا ولا يُكسَرُ لها عظَمٌ، فيأكلُ ويُطعِمُ ويتصدَّقُ، وليكن ذلك يومَ السابع، فإن لم يكُنْ ففي أربعةَ عشرَ، فإن لم يكن ففي إحدى وعشرين (4) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني، حدثنا إبراهيم بن عبد الله، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن أمِّ كُرْز وأبي كُرْز، قالا: نَذَرَتِ امرأةٌ من آل عبد الرحمن بن أبي بكر إنْ ولدتِ امرأةُ (3) عبد الرحمن نَحَرْنا جَزُورًا، فقالت عائشةُ: لا، بل السُّنةُ أفضلُ: عن الغلام شاتانِ مكافَأَتان، وعن الجارية شاةٌ، تُقطَّعُ جُدُولًا ولا يُكسَرُ لها عظَمٌ، فيأكلُ ويُطعِمُ ويتصدَّقُ، وليكن ذلك يومَ السابع، فإن لم يكُنْ ففي أربعةَ عشرَ، فإن لم يكن ففي إحدى وعشرين (4) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7595 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني، حدثنا إبراهيم بن عبد الله، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن أمِّ كُرْز وأبي كُرْز، قالا: نَذَرَتِ امرأةٌ من آل عبد الرحمن بن أبي بكر إنْ ولدتِ امرأةُ (3) عبد الرحمن نَحَرْنا جَزُورًا، فقالت عائشةُ: لا، بل السُّنةُ أفضلُ: عن الغلام شاتانِ مكافَأَتان، وعن الجارية شاةٌ، تُقطَّعُ جُدُولًا ولا يُكسَرُ لها عظَمٌ، فيأكلُ ويُطعِمُ ويتصدَّقُ، وليكن ذلك يومَ السابع، فإن لم يكُنْ ففي أربعةَ عشرَ، فإن لم يكن ففي إحدى وعشرين (4) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7595 - صحيح
ام کرز اور ابو کرز بیان کرتے ہیں کہ آلِ عبدالرحمن بن ابی بکر کی ایک خاتون نے نذر مانی کہ اگر عبدالرحمن کی بیوی کے ہاں بچہ پیدا ہوا تو ہم ایک اونٹ ذبح کریں گے، تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: نہیں، بلکہ سنت پر عمل کرنا زیادہ بہتر ہے (اور وہ یہ ہے کہ) لڑکے کی طرف سے دو برابر کی بکریاں اور لڑکی کی طرف سے ایک بکری (ذبح کی جائے)، اسے جوڑوں سے کاٹا جائے اور اس کی کوئی ہڈی نہ توڑی جائے، پھر (وہ گوشت) خود کھایا جائے، دوسروں کو کھلایا جائے اور صدقہ کیا جائے، اور یہ (عقیقہ) ساتویں دن ہونا چاہیے، اگر (اس دن) نہ ہو سکے تو چودھویں دن، اور اگر (تب بھی) نہ ہو سکے تو اکیسویں دن۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7787]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7787]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 7787] [ترقيم الشركة 7694] [ترقيم العلميه 7595]
حدیث نمبر: 7788
حدثنا الحسن بن يعقوب، حدثنا (1) محمد بن إسحاق، حدثنا أبو عاصم، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن خَيثمة، عن الأشعث بن قيس، قال: وُلد لي غلامٌ، فبُشِّرتُ به وأنا عند النبيَّ ﷺ، فقلت: وَدِدتُ لكم مكانَه قَصْعةً (2) من خُبز ولحم، فقال رسول الله ﷺ:"إنْ قلتَ ذاكَ، إنهم لمَبْحَلَةٌ مَجْبَنَةٌ مَحْزَنَةٌ، وإنهم لثَمَرَةُ القلوب وقُرَّةُ العَين" (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7596 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7596 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا اشعث بن قیس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میرے ہاں لڑکا پیدا ہوا، جب مجھے اس کی بشارت دی گئی تو میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس موجود تھا، میں نے (بطورِ مزاح) کہا: میری خواہش تھی کہ اس کے بدلے آپ لوگوں کے لیے روٹی اور گوشت سے بھرا ہوا ایک بڑا پیالہ ہوتا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم نے یہ بات کہی ہے (تو یاد رکھو) کہ یہ (بچے) بخل، بزدلی اور غم کا باعث بنتے ہیں، لیکن یہ دلوں کا میوہ اور آنکھوں کی ٹھنڈک بھی ہیں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7788]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7788]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن خيثمة» [ترقيم الرساله 7788] [ترقيم الشركة 7695] [ترقيم العلميه 7596]
الحكم على الحديث: صحيح لغيره
11. مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيِّتٌ .
زندہ جانور کے جسم سے جو حصہ کاٹ لیا جائے وہ مردار ہے
حدیث نمبر: 7789
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بكَّار بن قُتيبة، حدثنا أبو داود حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يَسَار، عن أبي واقد اللَّيثي، عن النبيِّ ﷺ قال:"ما قُطِعَ من البَهيمةِ وهي حَيَّةٌ، فهو مَيْتٌ" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7597 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7597 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا ابو واقد لیثی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی جاندار جانور سے جو حصہ (گوشت وغیرہ) کاٹ لیا جائے جبکہ وہ زندہ ہو، تو وہ مردار (کے حکم میں) ہے۔“
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7789]
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7789]
تخریج الحدیث: «حديث حسن بطرقه وشواهده، وقد سلف الكلام عليه برقم (7327)» [ترقيم الرساله 7789] [ترقيم الشركة 7696] [ترقيم العلميه 7597]
الحكم على الحديث: حديث حسن بطرقه وشواهده