🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

2. بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام ابراہیم ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2424
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: أَنَا جَعْفَرُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمِّي عُمَارَةُ بْنُ ثَوْبَانَ ، أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ ، أَخْبَرَهُ قَالَ: كُنْتُ غُلَامًا أَحْمِلُ عُضْوًا لِبَعِيرٍ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْسِمُ لَحْمًا بِالْجِعْرَانَةِ، فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ، فَبَسَطَ لَهَا رِدَاءَهُ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذِهِ؟ قِيلِ: أُمُّهُ الَّتِي أَرْضَعَتْهُ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو عَاصِمٍ .
سیدنا ابو الطفیل رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”میں ایک لڑکا تھا اور اونٹ کا ایک عضو (گوشت کا ٹکڑا) اٹھائے ہوئے تھا، تو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو جعرانہ میں گوشت تقسیم کرتے دیکھا۔ اتنے میں ایک خاتون آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے لیے اپنی چادر بچھا دی۔ میں نے پوچھا: ”یہ کون ہیں؟“ کہا گیا: ”یہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وہ ماں ہیں جنہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو دودھ پلایا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابو الطفیل رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے، اس میں ابو عاصم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2424]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4232، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 254، 255، 256، 257، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6658، 7387، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5144، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 900، والبزار فى «مسنده» برقم: 2781»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2425
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، قَالَ: نَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ: أَنَا جَعْفَرُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ عَمِّهِ عُمَارَةَ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو عَاصِمٍ .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مردوں کی صفوں میں بہترین پہلی صف ہے اور بدترین آخری صف، اور عورتوں کی صفوں میں بہترین آخری صف ہے اور بدترین پہلی صف۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے، اس میں ابو عاصم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2425]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجاله موثقون «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 93» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 208، والبزار فى «مسنده» برقم: 5195، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11497»

الحكم على الحديث: رجاله موثقون
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2426
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مِشْرَحٍ - أَوْ مِشْرَسٍ - قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا شَيْبَةَ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، دَخَلَ الْجَنَّةَ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي شَيْبَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو عَاصِمٍ .
سیدنا ابو شیبہ خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جس نے «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» کہا، وہ جنت میں داخل ہو گیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابو شیبہ رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے ساتھ ہی روایت کی جاتی ہے، اس میں ابو عاصم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2426]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط والكبير وفيه أبو مشرح أو مشرس لم أقف له على ترجمة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 18» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 790»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف، فيه أبو مشرح لم يقف الهيثمي على ترجمته
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2427
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: نَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: الصَّلَاةُ عَلَى ظَهْرِ الدَّابَّةِ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا.
سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سواری کے جانور کی پیٹھ پر نماز (نفل) اس طرح، اس طرح اور اس طرح (یعنی جس رخ سواری کا منہ ہو اسی طرف) پڑھی جا سکتی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2427]
تخریج الحدیث: «قال بدر الدين العيني: يونس بن الحارث وثقه ابن معين وضعفه أحمد وغيره «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 7، ص 143» »
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 20015»

الحكم على الحديث: فيه يونس بن الحارث مختلف فيه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2428
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ وَبْرِ بْنِ أَبِي دُلَيْلَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ، وَعُقُوبَتَهُ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الشَّرِيدِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ وَبَرٌ ، وَرَوَاهُ سُفْيَانُ عَنْ وَبَرٍ وَفَسَّرَهُ سُفْيَانُ قَالَ: I " عِرْضُهُ أَنْ يَشْكُوَهُ، وَعُقُوبَتُهُ حَبْسُهُ I ".
سیدنا شرید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مال دار (قرض ادا کرنے کی استطاعت رکھنے والے) کا ٹال مٹول کرنا اس کی عزت اور اس کی سزا کو جائز کر دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث شرید رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے ساتھ ہی روایت کی جاتی ہے، اس میں وبر منفرد ہیں۔ اسے سفیان رحمہ اللہ نے وبر سے روایت کیا ہے اور سفیان رحمہ اللہ نے اس کی تفسیر بھی بیان کی ہے، فرماتے ہیں: ”اس کی عزت (کے جائز ہونے) سے مراد یہ ہے کہ قرض خواہ اس کی شکایت کرے، اور اس کی سزا سے مراد اسے قید کرنا ہے۔““ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2428]
تخریج الحدیث: «قال الطبراني: لا يروى عن الشريد إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن أبي دليلة «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 90» »
«قال ابن عبد البر: حديث غريب لا يجيء إلا بهذا الإسناد «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 18، ص 288» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5089، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7157، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4703 / 2، 4704 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6242، 6243، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3628، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2427، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11397، 11396، 11398، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18229، 19765، 19772، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22844، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 949، 950، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7249، 7250»

الحكم على الحديث: غريب، تفرد به ابن أبي دليلة
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2429
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: اسْتَنْشَدَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: هَلْ تَرْوِي مِنْ شِعْرِ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ شَيْئًا؟، فَأَنْشَدْتُهُ مِائَةَ قَافِيَةٍ، فَجَعَلْتُ كُلَّمَا مَرَرْتُ عَلَى بَيْتٍ قَالَ: I " هِيهِ I " ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: I " كَادَ أَنْ يُسْلِمَ فِي شِعْرِهِ.
سیدنا شرید رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے (اشعار) سنانے کی فرمائش کی اور فرمایا: ”کیا تمہیں امیہ بن ابی الصلت کے اشعار میں سے کچھ یاد ہے؟“ چنانچہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سو قافیے (یعنی سو اشعار) سنائے، جب بھی میں کسی شعر پر پہنچ کر رکتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے: ”اور سناؤ!“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قریب تھا کہ یہ اپنے اشعار (کے مضامین) کی بدولت مسلمان ہو جاتا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2429]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2255، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5782، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10770، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3758، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21090، 21091، 21092، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19766، 19773، 19776، 19785، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1367، والحميدي فى «مسنده» برقم: 828، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26533، 26535، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7018، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 249، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7237، 7238، 7239، 7259»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2430
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، قَالَ: نَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ: نَا رَبِيعَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حِصْنٍ الْغَنَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَتْنِي سَرَّاءُ ابْنَةُ نَبْهَانَ ، وَكَانَتْ رَبَّةَ بَيْتٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: هَلْ تَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ I " قَالَتْ: وَهُوَ الْيَوْمُ الَّذِي يَدْعُونَ يَوْمَ الرُّءُوسِ، قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: I " إِنَّ هَذَا أَوْسَطُ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ I ". قَالَ: I " هَلْ تَدْرُونَ أَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟ I " قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: I " هَذَا مَشْعَرُ الْحَرَامِ I "، ثُمَّ قَالَ: I " إِنِّي لَعَلِّي لَا أَلْقَاكُمْ بَعْدَ عَامِي هَذَا، أَلَا وَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ فَيَسْأَلَكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ، أَلَا فَلْيُبَلِّغْ أَدْنَاكُمْ أَقْصَاكُمْ، أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ I " فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ لَمْ نَلْبَثْ إِلَّا قَلِيلًا حَتَّى مَاتَ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَرَّاءَ بِنْتِ نَبْهَانَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو عَاصِمٍ .
سیدہ سراء بنت نبہان رضی اللہ عنہا، جو زمانۂ جاہلیت میں ایک (بت خانے/گھر) کی متولیہ تھیں، بیان کرتی ہیں کہ میں نے حجۃ الوداع کے موقع پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”کیا تم جانتے ہو یہ کون سا دن ہے؟“ سیدہ سراء رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: یہ وہی دن تھا جسے لوگ «یوم الرؤوس» (سروں کا دن) کہا کرتے تھے۔ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم بہتر جانتے ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ ایام تشریق کا درمیانی دن ہے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو یہ کون سا شہر ہے؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم بہتر جانتے ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ مشعر حرام ہے۔“ پھر فرمایا: ”ممکن ہے میں اس سال کے بعد تم سے نہ مل سکوں۔ خبردار! تمہارے خون، تمہارے مال اور تمہاری عزتیں تم پر اسی طرح حرام ہیں جیسے تمہارے اس دن کی، تمہارے اس شہر میں حرمت ہے، یہاں تک کہ تم اپنے رب سے جا ملو، پھر وہ تم سے تمہارے اعمال کے بارے میں پوچھے گا۔ سنو! جو تم میں سے قریب ہے وہ اسے پہنچا دے جو دور ہے۔ سنو! کیا میں نے (اللہ کا پیغام) پہنچا دیا؟“ سیدہ سراء رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: پھر جب ہم مدینہ پہنچے تو تھوڑی ہی مدت گزری تھی کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم وفات پا گئے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سراء بنت نبہان رضی اللہ عنہا سے اسی سند کے ساتھ ہی روایت کی جاتی ہے، اس میں ابو عاصم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2430]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 273» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2973، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1953، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9785، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1275 / 1، 1275 / 2، والطبراني فى «الكبير» برقم: 777»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2431
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، قَالَ: نَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ: نَا أَبُو الْمَلِيحِ الْفَارِسِيُّ ، قَالَ: نَا أَبُو صَالِحٍ الْخُوزِيُّ ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ لَا يَسْأَلْهُ عَزَّ وَجَلَّ يَغْضَبْ عَلَيْهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ إِلَّا أَبُو الْمَلِيحِ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اللہ عزوجل سے سوال نہیں کرتا، اللہ اس پر غضب ناک ہوتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو صالح سے ابو الملیح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2431]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: في إسناده الخوزي مختلف فيه ضعفه ابن معين وقواه أبو زرعة «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 97» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1812، 1813، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3373، 3373 (م)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3827، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9832، 9850، 10319، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6655، والبزار فى «مسنده» برقم: 9425، 9424، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29779»

الحكم على الحديث: فيه الخوزي مختلف فيه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2432
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي الْجَرَّاحِ قَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أُمِّ شَرَاحِيلَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ عَلِيًّا فِي سَرِيَّةٍ، فَرَأَيْتُهُ رَافِعًا يَدَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ لَا تُمِتْنِي حَتَّى تُرِيَنِي عَلِيًّا .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو عَاصِمٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (جابر بن صبح)
سیدہ ام عطیہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو ایک چھوٹے لشکر (سریہ) میں روانہ فرمایا، تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ہاتھ اٹھائے ہوئے دیکھا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم یہ دعا فرما رہے تھے: «اللَّهُمَّ لَا تُمِتْنِي حَتَّى تُرِيَنِي عَلِيًّا» ”اے اللہ! مجھے اس وقت تک موت نہ دینا جب تک تو مجھے علی کو دکھا نہ دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ام عطیہ رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں ابو عاصم منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست نام ”جابر بن صبح“ ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2432]
تخریج الحدیث: «أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 3737، والطبراني فى «الكبير» برقم: 168»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2433
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ: نَا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ كَانَ فِي ذِمَّةِ اللهِ، فَانْظُرْ لَا يَغْلِبَنَّكَ اللهُ بِشَيْءٍ مِنْ ذِمَّتِهِ.
سیدنا جندب بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے صبح کی نماز پڑھی وہ اللہ کی ذمہ داری (حفاظت) میں آ گیا، لہٰذا خبردار رہنا! کہیں ایسا نہ ہو کہ اللہ تعالیٰ اپنی ذمہ داری کی کسی بات میں تم سے مطالبہ کر کے تم پر غالب آ جائے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2433]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: يرويه المبارك بن فضالة عن الحسن عن أنس حدث به أحمد بن بكر البالسي عن داود بن الحسن عن مبارك بن فضالة وهو وهم وإنما روى هذا الحسن عن جندب بن عبد الله البجلي كذلك رواه داود بن أبي هند وأشعث الحمراني «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 65» »
«قال الدارقطني: الصواب عن الحسن عن جندب بن عبد الله «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 161» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 657، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1743، والترمذي فى «جامعه» برقم: 222، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2215، 2214، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19105، 19116، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 980، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1526، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18250، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1654، 1655، 1653، 1656، 1657، 1658، 1659، 1661، 1668، 1683، 1684»

الحكم على الحديث: معلول، والصواب عن الحسن عن جندب
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں