سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے اپنے رب سے دعا کی کہ میں جس کے ہاں نکاح کروں اور جو شخص میرے ہاں نکاح کرے (یعنی جن سے میرا سسرالی رشتہ قائم ہو)، وہ جنت میں میرے ساتھ ہوں، تو اللہ تعالیٰ نے مجھے یہ عطا فرما دیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن عروہ سے عمار بن سیف کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عمار سے یزید بن کمیت کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں محمد بن ابی نعمان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3844]

مطر ابو موسیٰ رحمہ اللہ، جو آلِ طلحہ بن عبیداللہ کے آزاد کردہ غلام تھے، بیان کرتے ہیں: سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ جمع ہوئے، اور میں ان کے پاس بیٹھا تھا جبکہ میں ابھی لڑکا تھا۔ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا: ”ابوعبدالرحمن! لوگ سمجھتے ہیں کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر جھوٹ باندھتا ہوں، (اگر ایسا ہو) تو کون سی زمین مجھے اٹھائے گی اور کون سا آسمان مجھ پر سایہ کرے گا؟“ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے کہا: ”آپ اس سے کہیں بہتر ہیں۔“ پھر سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ”اگر سب لوگ ایک وادی میں چلیں اور انصار دوسری وادی میں چلیں تو میں انصار کے ساتھ ان کی وادی میں چلوں گا۔“ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے کہا: ”میں نے بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ بات سنی ہے۔“
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے (پھر) کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ”اگر ہجرت (کی فضیلت) نہ ہوتی تو میں انصار کا ایک فرد ہوتا۔“ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے کہا: ”آپ نے سچ کہا، میں نے بھی یہ بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہے۔“ اس دن سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے جو بھی حدیث بیان کی، سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے اس کی تصدیق کی۔
مطر رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں جہنم کے پاس آؤں گا اور اس کا دروازہ کھٹکھٹاؤں گا تو میرے لیے کھول دیا جائے گا، میں اس میں داخل ہوں گا اور اللہ کی ایسی حمد و ثنا بیان کروں گا کہ نہ مجھ سے پہلے کسی نے ایسی حمد کی ہوگی اور نہ میرے بعد کوئی کرے گا۔ پھر میں اس میں سے ہر اس شخص کو نکالوں گا جس نے خلوصِ دل سے «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» کہا تھا۔ تو قریش کے کچھ لوگ میری طرف کھڑے ہوں گے اور اپنا نسب میری طرف منسوب کریں گے، میں ان کا نسب تو پہچان لوں گا مگر ان کے چہرے نہیں پہچانوں گا، اور میں انہیں آگ میں چھوڑ دوں گا۔“ مطر رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو یہ بھی کہتے سنا: ”میرے خلیل صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے تین باتوں کی وصیت فرمائی، میں نے جب سے ان سے جدائی اختیار کی ہے انہیں کبھی نہیں چھوڑا اور نہ ان سے ملاقات تک چھوڑوں گا: ہر مہینے میں تین دن کے روزے، چاشت کی نماز، اور یہ کہ میں وتر پڑھے بغیر نہ سوؤں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عباس بن عوسجہ سے ابومعشر براء کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابوکامل جحدری منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3845]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم روزے کی حالت میں بوسہ لے لیا کرتے تھے، اور تم میں سے کون ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرح اپنی خواہش پر قابو رکھنے والا ہو؟“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یونس بن عبید سے عدی بن فضل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ورد بن عبداللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3846]

ابوصالح رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ مسجد کے ستونوں میں سے ایک ستون کی طرف رخ کر کے کھڑے نماز پڑھ رہے تھے کہ آلِ عقبہ بن ابی معیط کا ایک آدمی ان کے سامنے سے گزرنے لگا، انہوں نے اسے روکا، وہ پھر لوٹ آیا تو انہوں نے اس کے سینے پر دھکا دیا۔ وہ نوجوان بڑبڑایا، پھر مروان بن حکم کے پاس جا کر سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ کی شکایت کی۔ سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ بھی مروان کے پاس آئے تو مروان نے ان سے کہا: ”آپ کے بھتیجے کو کیا ہوا ہے کہ وہ آپ کی شکایت کرتا ہے؟“ سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ”جب تم میں سے کوئی نماز پڑھے تو سترے کی طرف رخ کر کے پڑھے، پھر اگر کوئی اس کے سامنے سے گزرنے لگے تو اسے روکے، اگر وہ پھر آئے تو اس سے لڑے (یعنی سختی سے دفع کرے)، کیونکہ وہ شیطان ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یونس سے عدی بن فضل اور عبدالوارث کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔ عدی بن فضل سے اسے روایت کرنے میں ورد بن عبداللہ منفرد ہیں، اور عبدالوارث سے روایت کرنے میں ان کے بیٹے عبدالصمد منفرد ہیں۔ عبدالصمد سے اسے ان کے بیٹے عبدالوارث بن عبدالصمد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔ اور ایوب سے اسے عدی بن فضل اور خارجہ بن مصعب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا؛ عدی بن فضل سے روایت کرنے میں ورد بن عبداللہ منفرد ہیں، اور خارجہ بن مصعب سے روایت کرنے میں عبدان بن عثمان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3847]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے گھروں میں رہنے والے سانپوں کو مارنے سے منع فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو خالد حذاء سے حکم بن فضیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابوالنضر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3848]

سیدنا صہیب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مومن کا معاملہ بھی عجیب ہے، اس کا ہر معاملہ اس کے لیے خیر ہی خیر ہے، اور یہ بات مومن کے سوا کسی اور کو حاصل نہیں؛ اگر اسے خوشحالی ملے اور وہ شکر کرے تو یہ اس کے لیے بہتر ہے، اور اگر اسے کوئی تکلیف پہنچے اور وہ صبر کرے تو یہ بھی اس کے لیے بہتر ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن مساور سے احمد بن سعید بن یعقوب حمصی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3849]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تھا کہ ایک آدمی آیا، میرا گمان ہے کہ وہ قبیلہ قیس سے تھا، اس نے کہا: ”اے اللہ کے رسول! حمیر پر لعنت فرمائیے۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منہ پھیر لیا۔ وہ دوسری جانب سے آیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر اس سے اعراض فرمایا۔ پھر وہ تیسری جانب سے آیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر اس سے منہ پھیر لیا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ حمیر پر رحم فرمائے، ان کے دل اسلام (سے معمور) ہیں، ان کے اعمال سلامتی والے ہیں، ان کے ہاتھ (کھلانے والے) طعام ہیں، وہ امن اور ایمان والے لوگ ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن ابی کثیر سے اسماعیل بن مرسال کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، ان سے روایت کرنے میں ان کا بیٹا منفرد ہے۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست ”عمرو بن خلیف“ ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3850]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم لوگ مختلف لشکروں کی صورت میں بھرتی ہو گے۔“ ایک آدمی نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میرے لیے (جگہ کا) انتخاب فرما دیجیے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم شام کو لازم پکڑو، کیونکہ وہ اللہ کے شہروں میں اس کی پسندیدہ اور برگزیدہ سرزمین ہے، اس میں اس کے بندوں میں سے اس کے منتخب لوگ ہیں۔ پس جو شخص اس سے بے رغبتی کرے تو وہ اپنے یمن سے جا ملے اور وہاں کے حوضوں (تالابوں) سے اپنے جانوروں کو پانی پلائے، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے میرے لیے شام اور اہلِ شام کی کفالت (ذمہ داری) لی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن ثوبان سے عثمان بن عبدالرحمن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3851]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اچک لینے (جھپٹ لینے) اور لوٹ مار میں (ہاتھ) کاٹنے کی سزا نہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو صفوان سے عمر بن محمد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں سعید بن سلام منفرد ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3852]

سیدنا عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب بنو عمرو بن کعب کے بارہ آدمی ہلاک ہو جائیں گے تو قیامت قائم ہونے تک (آپس کی) سر پھٹول اور جھگڑا فساد رہے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو الطفیل سے ابن خثیم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور نہ ابن خثیم سے ذواد بن علبہ کے سوا کسی نے، اور نہ ذواد سے اسماعیل بن ذواد کے سوا کسی نے روایت کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3853]