سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قریب ہے کہ حسد تقدیر پر سبقت لے جائے، اور قریب ہے کہ محتاجی کفر تک پہنچا دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سلیمان سے صرف عیسیٰ نے روایت کیا ہے، اور عیسیٰ سے صرف عمرو بن عثمان نے، اور احمد بن محمد الکاتب اس روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4044]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ اور ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ پڑھا کرتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان سے صرف ابراہیم بن خالد نے روایت کیا ہے، اور اسحاق بن زریق اس روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4045]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس امت کے مجوسی وہ لوگ ہیں جو تقدیر کو جھٹلاتے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج سے صرف اوزاعی نے روایت کیا ہے، اور بقیہ اس روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4046]

سیدنا قیس بن حارث رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ مسلمان ہوئے تو ان کے نکاح میں آٹھ بیویاں تھیں، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا کہ ان میں سے چار کو منتخب کر لیں۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مختار بن فلفل رحمہ اللہ سے عیسیٰ بن یونس رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں سری بن عاصم رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، جبکہ درست (ابن ابی لیلیٰ) ہے، جیسا کہ تخریج کے مصادر میں ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4047]

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عورتوں کے لیے راستے کے عین وسط میں چلنے کا کوئی حصہ نہیں، وہ راستے کے کناروں کو اختیار کریں اور بیچ راستے میں نہ چلیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبید بن عمیر رحمہ اللہ سے شریک رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور شریک سے محمد بن طلحہ رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں عبدالعزیز رحمہ اللہ منفرد ہیں، نیز سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے یہ روایت اسی سند کے سوا مروی نہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4048]

سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا سلمان رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”اللہ کی راہ میں ایک دن سرحد کی نگہبانی کرنا ایک مہینے کے روزوں اور قیام سے بہتر ہے، اور جو شخص اللہ کی راہ میں سرحد کی نگہبانی کی حالت میں فوت ہو جائے اسے قبر کے فتنے سے پناہ دے دی جاتی ہے اور قیامت کے دن تک اس کے نیک عمل کا اجر جاری رہتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے عبادہ بن نسی رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبادہ سے ہشام بن غاز رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ولید رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4049]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر بچہ فطرت (اسلام) پر پیدا ہوتا ہے، پھر اس کے ماں باپ اسے یہودی یا نصرانی بنا دیتے ہیں، جیسے جانور صحیح سالم بچہ جنم دیتا ہے، کیا تم اس میں کوئی کان کٹا پاتے ہو؟ (نہیں) یہاں تک کہ تم خود اس کے کان کاٹ دیتے ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمار بن ابی عمار رحمہ اللہ سے یزید بن ابی عبید رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں عبدالوارث رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4050]

سیدنا جندب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جب خوارج سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے جدا ہو گئے تو آپ ان کی تلاش میں نکلے اور ہم بھی آپ کے ساتھ نکلے، یہاں تک کہ ہم اس گروہ کے لشکر تک جا پہنچے۔ وہاں قرآن کی تلاوت سے شہد کی مکھیوں کی بھنبھناہٹ جیسی گونج تھی، اور ان میں سجدوں کے گٹوں والے اور اونچی ٹوپیوں والے چوغے پہنے ہوئے لوگ تھے۔ جب میں نے انہیں دیکھا تو میرے دل میں شک پیدا ہو گیا، چنانچہ میں ایک طرف ہو گیا، اپنا نیزہ گاڑ دیا، گھوڑے سے اتر گیا، ڈھال رکھ دی، اس پر اپنی زرہ ڈال دی، اپنے گھوڑے کی لگام تھام لی اور اپنے نیزے کی طرف رخ کر کے نماز پڑھنے کھڑا ہو گیا، اور نماز میں یہ کہہ رہا تھا: «اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ قِتَالُ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَكَ طَاعَةً فَائْذَنْ فِيهِ، وَإِنْ كَانَ مَعْصِيَةً فَأَرِنِي بَرَاءَتَكَ» ”اے اللہ! اگر ان لوگوں سے لڑنا تیری اطاعت ہے تو مجھے اس کی اجازت دے، اور اگر یہ نافرمانی ہے تو مجھے اپنی بیزاری دکھا دے۔“ میں اسی حال میں تھا کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خچر پر سوار آ پہنچے، اور جب میرے برابر پہنچے تو فرمایا: ”اے جندب! شک سے اللہ کی پناہ مانگو۔“ میں دوڑتا ہوا آپ کے پاس آیا، آپ اتر کر نماز پڑھنے کھڑے ہو گئے۔ اتنے میں ایک شخص ترکی گھوڑے پر سوار اسے دوڑاتا ہوا آیا اور کہا: «يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ» ”اے امیر المومنین!“ آپ نے فرمایا: ”کیا چاہتے ہو؟“ اس نے کہا: ”کیا آپ کو اس گروہ سے کوئی کام ہے؟“ فرمایا: ”وہ کیا؟“ اس نے کہا: ”وہ نہر پار کر کے چلے گئے ہیں۔“ آپ نے فرمایا: ”انہوں نے اسے پار نہیں کیا۔“ میں نے کہا: «سُبْحَانَ اللهِ» ”اللہ پاک ہے!“ پھر ایک اور شخص آیا جو پہلے سے بڑھ کر تیزی سے آیا اور کہا: «يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ» ”اے امیر المومنین!“ آپ نے فرمایا: ”کیا چاہتے ہو؟“ اس نے کہا: ”کیا آپ کو اس گروہ سے کوئی کام ہے؟“ فرمایا: ”وہ کیا؟“ اس نے کہا: ”وہ نہر پار کر کے چلے گئے ہیں۔“ میں نے کہا: «اللهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے!“ تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”انہوں نے اسے پار نہیں کیا۔“ پھر ایک اور شخص اپنا گھوڑا سرپٹ دوڑاتا ہوا آیا اور کہا: «يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ» ”اے امیر المومنین!“ آپ نے فرمایا: ”کیا چاہتے ہو؟“ اس نے کہا: ”کیا آپ کو اس گروہ سے کوئی کام ہے؟“ فرمایا: ”وہ کیا؟“ اس نے کہا: ”وہ نہر پار کر گئے ہیں۔“ تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”انہوں نے اسے پار نہیں کیا اور نہ کبھی پار کریں گے، وہ اسی کے اس طرف مارے جائیں گے، یہ اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے کیا ہوا وعدہ ہے۔“
میں نے کہا: «اللهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے!“ پھر میں کھڑا ہوا اور آپ کے لیے رکاب تھام لی، آپ اپنے گھوڑے پر سوار ہو گئے۔ پھر میں اپنی زرہ کی طرف لوٹا اور اسے پہن لیا، پھر اپنے گھوڑے پر سوار ہوا، رکاب میں پاؤں رکھا اور آپ کے ساتھ ساتھ چلنے لگا۔ آپ نے مجھ سے فرمایا: ”اے جندب!“ میں نے عرض کیا: ”حاضر ہوں، اے امیر المومنین!“ فرمایا: ”میں ان کی طرف ایک ایسے آدمی کو بھیجوں گا جو مصحف پڑھتا ہوا انہیں ان کے رب کی کتاب اور ان کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کی طرف بلائے گا، مگر وہ ہماری طرف منہ پھیر کر لوٹنے بھی نہ پائے گا کہ وہ اسے تیروں سے چھلنی کر دیں گے۔ اے جندب! سن لو، ہمارے دس آدمی بھی قتل نہ ہوں گے اور ان کے دس آدمی بھی بچ کر نہ جائیں گے۔“
پھر ہم اس گروہ کے پاس پہنچے، وہ اپنے اسی پڑاؤ میں تھے جہاں وہ ٹھہرے ہوئے تھے، اپنی جگہ سے ہٹے نہیں تھے۔ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اپنے ساتھیوں کو آواز دی اور ان کی صف بندی کی، پھر صف کے اس سرے سے اس سرے تک دو مرتبہ گئے اور فرماتے جاتے تھے: ”کون ہے جو یہ مصحف لے کر ان لوگوں کی طرف جائے اور انہیں ان کے رب کی کتاب اور ان کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کی طرف بلائے، حالانکہ وہ قتل کر دیا جائے گا اور اس کے لیے جنت ہے؟“ تو بنو عامر بن صعصعہ کے ایک نوجوان کے سوا کسی نے جواب نہ دیا۔ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے جب اس کی کم عمری دیکھی تو اس سے فرمایا: ”اپنی جگہ پر لوٹ جاؤ۔“ پھر آپ نے دوسری بار پکارا تو اس نوجوان کے سوا کوئی نہ نکلا، پھر تیسری بار پکارا تو بھی اس نوجوان کے سوا کوئی نہ نکلا۔ تب سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اس سے فرمایا: ”لے لو۔“ اس نے مصحف لے لیا۔ آپ نے فرمایا: ”سنو! تم قتل کر دیے جاؤ گے، اور تم ہماری طرف منہ کر کے لوٹ بھی نہ سکو گے کہ وہ تمہیں تیروں سے چھلنی کر دیں گے۔“ چنانچہ وہ نوجوان مصحف لیے ہوئے ان لوگوں کی طرف چل پڑا، اور جب ان کے اتنا قریب پہنچا کہ وہ اس کی آواز سن سکتے تھے تو وہ لوگ اٹھ کھڑے ہوئے اور اس کے لوٹنے سے پہلے ہی جنگ چھیڑ دی۔ ایک شخص نے اسے تیر مارا تو اس نے ہماری طرف منہ کیا اور بیٹھ گیا۔ اس پر سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اب ان لوگوں پر ٹوٹ پڑو۔“
سیدنا جندب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جو شک مجھے لاحق ہوا تھا اس کے بعد میں نے ظہر کی نماز پڑھنے سے پہلے اپنے اسی ہاتھ سے آٹھ آدمی قتل کیے، اور ہمارے دس آدمی قتل نہ ہوئے اور ان کے دس آدمی بچ کر نہ گئے، جیسا کہ آپ نے فرمایا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن شبرمہ رحمہ اللہ سے سعید بن خثیم رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں اسحاق بن موسیٰ انصاری رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4051]

ابو مالک اشجعی رحمہ اللہ کے والد سیدنا طارق بن اشیم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے فجر کی نماز پڑھی وہ اللہ کی ذمہ داری اور حفاظت میں ہے، اور اس کا حساب اللہ کے ذمے ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو مالک سے اسماعیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ہیثم بن یمان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4052]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اذان اور اقامت کے درمیان کی جانے والی دعا رد نہیں کی جاتی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن عیسیٰ سے عمر بن شبیب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابو ہشام منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4053]