سیدنا ابوقتادہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو منبر پر فرماتے ہوئے سنا: ”خبردار! سب لوگ اوپر کی چادر (دِثار) کی مانند ہیں اور انصار بدن سے لگے ہوئے لباس (شِعار) کی مانند ہیں۔ اگر لوگ ایک وادی میں چلیں اور انصار کسی گھاٹی میں چلیں تو میں انصار کی گھاٹی میں چلوں گا۔ اگر ہجرت (کی فضیلت) نہ ہوتی تو میں انصار ہی کا ایک فرد ہوتا۔ لہٰذا جو شخص ان کے معاملات میں سے کسی چیز کا ذمہ دار بنے وہ ان کے نیکوکار سے اچھا سلوک کرے اور ان کے خطاکار سے درگزر کرے۔ اور جس نے انہیں خوف زدہ کیا اس نے اس (ہستی) کو خوف زدہ کیا جو ان دونوں کے درمیان ہے۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے سینے کی طرف اشارہ فرمایا، یعنی اپنے دل کی طرف۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابوقتادہ رضی اللہ عنہ سے صرف یحییٰ بن نضر رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اور اس میں ابو صخر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8897]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ عسفان کے مقام پر ان کا ایک بیٹا فوت ہو گیا تو انہوں نے کہا: ”اے کریب! دیکھو، کیا لوگ اس کے (جنازے کے) لیے جمع ہو گئے ہیں؟“ کریب رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں باہر نکلا تو دیکھا کہ لوگ اس کے لیے جمع ہو چکے ہیں۔ انہوں نے پوچھا: ”کیا چالیس آدمی جمع ہو گئے ہیں؟“ میں نے کہا: ”جی ہاں۔“ انہوں نے فرمایا: ”اسے نکال لے چلو، کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے: ”جو بھی مسلمان آدمی فوت ہو اور اس کے جنازے میں ایسے چالیس آدمی کھڑے ہوں جو اللہ کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ ٹھہراتے ہوں تو اللہ تعالیٰ اس کے حق میں ان کی سفارش ضرور قبول فرماتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث شریک رحمہ اللہ سے صرف ابو صخر رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اور اس میں ابن وہب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8898]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”چھینک لینے والے کو (جب وہ «الحمد للہ» کہے) تین بار «یرحمک اللہ» سے جواب دو، پھر اگر وہ دوبارہ چھینکے تو یہ زکام ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث زہری رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ بن ابی انیسہ رحمہ اللہ نے روایت کی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8899]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جس نے چھپکلی (وزغہ) کو مارا، اللہ تعالیٰ اس کے سات گناہ مٹا دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عطاء رحمہ اللہ سے صرف عبدالکریم بن ابی المخارق رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اور اس میں ابو صخر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8900]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کو پگڑی باندھی اور اس کا شملہ چار انگل کے برابر لٹکایا، اور فرمایا: ”جب میں آسمان پر چڑھایا گیا تو میں نے اکثر فرشتوں کو پگڑیاں باندھے ہوئے دیکھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے سہل ابو حریز کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں سعید بن عفیر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8901]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر کوئی دن احد کے دن سے بھی زیادہ سخت گزرا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے تمہاری قوم سے بہت تکلیفیں اٹھائی ہیں، اور ان کی طرف سے مجھے سب سے سخت تکلیف عقبہ کے دن پہنچی، جب میں نے اپنے آپ کو ابن عبد یالیل بن عبد کلال کے سامنے پیش کیا، تو اس نے میری بات کا وہ جواب نہ دیا جو میں چاہتا تھا۔ چنانچہ میں غمگین حالت میں اپنے رخ پر چل پڑا اور مجھے ہوش اس وقت آیا جب میں قرن الثعالب میں پہنچ چکا تھا۔ میں نے سر اٹھایا تو دیکھا کہ ایک بادل مجھ پر سایہ کیے ہوئے ہے، میں نے اس میں جبریل علیہ السلام کو دیکھا، انہوں نے مجھے پکارا اور کہا: ”اللہ تعالیٰ نے آپ کی قوم کی بات اور جو جواب انہوں نے آپ کو دیا ہے، سن لیا ہے، اور آپ کے پاس پہاڑوں کے فرشتے کو بھیجا ہے تاکہ آپ ان کے بارے میں جو چاہیں اسے حکم دیں۔“ پھر پہاڑوں کے فرشتے نے مجھے پکارا، مجھے سلام کیا اور کہا: ”اے محمد! اللہ عز و جل نے آپ کی قوم کی یہ بات سن لی ہے۔ میں پہاڑوں کا فرشتہ ہوں، آپ کے رب نے مجھے آپ کے پاس بھیجا ہے تاکہ آپ مجھے جو چاہیں حکم دیں۔ اگر آپ چاہیں تو میں ان پر دونوں پہاڑ (اخشبین) ملا دوں۔“ تو میں نے کہا: ”نہیں، بلکہ مجھے امید ہے کہ اللہ ان کی نسلوں سے ایسے لوگ پیدا فرمائے گا جو صرف اللہ کی عبادت کریں گے اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہیں ٹھہرائیں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے یونس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابن وہب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8902]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کی والدہ سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ کی کیا رائے ہے کہ ہم میں سے کوئی عورت نیند میں وہی کیفیت محسوس کرے جو مرد محسوس کرتا ہے، یہاں تک کہ تری (نمی) پائے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی عورت ایسا پائے تو اسے غسل کرنا چاہیے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن ابی ملیکہ رحمہ اللہ سے عمر بن قیس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست ”قاسم بن محمد“ ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8903]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”زمانے کے قریب ہونے (قیامت کے قریب آنے) کی علامت یہ ہے کہ سال مہینے کے برابر، مہینہ ہفتے کے برابر، ہفتہ دن کے برابر، دن گھڑی کے برابر اور گھڑی آگ کے شعلے کے بھڑکنے کے برابر ہو جائے گی، اور تم میں سے کوئی شخص ایسی حالت میں سوئے گا کہ اس کی موت اس کی آنکھوں کے سامنے ہوگی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سعد بن سعید رحمہ اللہ سے عبداللہ بن عمر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8904]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں اس وقت حاضر ہوئے جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی ازواج سے علیحدگی اختیار کر رکھی تھی۔ انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو چارپائی پر پایا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم چمڑے کے ایک تکیے سے ٹیک لگائے ہوئے تھے جس میں کھجور کی چھال بھری ہوئی تھی۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ”میں نے ادھر ادھر نگاہ دوڑائی تو لپٹی ہوئی (دباغت دی ہوئی) کھالیں نظر آئیں جن کی بو پھیل رہی تھی، تو میں رو پڑا اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم اور اس کے برگزیدہ ہیں، اور یہ کسریٰ و قیصر سونے اور ریشم میں (عیش کر رہے) ہیں؟“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سیدھے ہو کر بیٹھ گئے اور فرمایا: ”اے ابن خطاب! کیا تم شک میں پڑے ہو؟ یہ ایسے لوگ ہیں جن کی نعمتیں انہیں اسی دنیا کی زندگی میں جلدی دے دی گئی ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مسروق رحمہ اللہ سے ولید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8905]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”باپ سے بیٹے کا قصاص نہیں لیا جائے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو بن شعیب سے متصل سند کے ساتھ مثنیٰ بن صباح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8906]