سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کھڑے ہو کر پانی پیا تو ان سے کہا گیا: ”کیا آپ کھڑے ہو کر پیتے ہیں؟“ انہوں نے فرمایا: ”میں ایسا کرتا ہوں، کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایسا کرتے دیکھا ہے؛ اگر میں کھڑے ہو کر پیتا ہوں تو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کھڑے ہو کر پیتے دیکھا ہے، اور اگر بیٹھ کر پیتا ہوں تو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بیٹھ کر بھی پیتے دیکھا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ورقاء سے اسد بن موسیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8927]

عبیدہ سلمانی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ وہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے پاس موجود تھے جب انہوں نے اہلِ نہروان سے قتال کیا، اور وہ اپنے خچر پر ٹھہرے ہوئے تھے۔ انہوں نے فرمایا: ”ان لوگوں میں ایک ایسے شخص کو تلاش کرو جس کا ہاتھ ناقص ہو، یا دبا ہوا ہو، یا پستان کی طرح ابھرا ہوا ہو۔“ لوگوں نے دیکھا مگر اسے نہ پایا، تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”ان (لاشوں) کو الٹ پلٹ کر دیکھو۔“ چنانچہ انہوں نے الٹ پلٹ کیا تو ایک نالے میں سے ایک سیاہ فام، دراز قد آدمی نکالا جس کے بازو کے اوپری حصے پر عورت کے پستان جیسا ابھار تھا، جس پر کالے کالے بال تھے۔ عبیدہ رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے سنا: ”اللہ اکبر! اللہ اکبر! اگر یہ اندیشہ نہ ہوتا کہ تم (عمل چھوڑ کر) بس اسی پر نظر جما کر بیٹھ رہو گے تو میں تمہیں بتا دیتا کہ اللہ تعالیٰ نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی زبانی ان لوگوں سے لڑنے والوں سے کیا وعدہ فرمایا ہے۔“ جب میں نے سنا کہ وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا ذکر کر رہے ہیں تو ان کے قریب گیا، یہاں تک کہ ان کے خچر کی لگام تھام لی جبکہ وہ ٹھہرے ہوئے تھے، اور عرض کیا: ”اے امیر المومنین! کیا آپ نے یہ بات نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے خود سنی ہے؟“ انہوں نے فرمایا: ”ہاں، رب کعبہ کی قسم!“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مبارک بن فضالہ سے اسد بن موسیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور یونس بن عبید سے اسے مبارک بن فضالہ اور عبداللہ بن عیسیٰ خزاز کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8928]

سیدنا ابو جحیفہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے چربیلے گوشت کے ساتھ ثرید کھایا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو مجھے ڈکاریں آ رہی تھیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ابو جحیفہ! اپنی ڈکار کو روکو، کیونکہ دنیا میں سب سے زیادہ پیٹ بھر کر کھانے والے لوگ قیامت کے دن سب سے زیادہ دیر تک بھوکے رہیں گے۔“
چنانچہ اس کے بعد ابو جحیفہ رضی اللہ عنہ نے وفات تک کبھی پیٹ بھر کر کھانا نہیں کھایا؛ جب وہ دوپہر کا کھانا کھا لیتے تو رات کا کھانا نہ کھاتے، اور جب رات کا کھانا کھا لیتے تو دوپہر کا کھانا نہ کھاتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ولید بن عمرو بن ساج سے علی بن ثابت جزری کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8929]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین دن سے زیادہ ترکِ تعلق (قطع کلامی) جائز نہیں۔ پھر اگر دونوں کی ملاقات ہو جائے اور ایک دوسرے کو سلام کرے اور دوسرا اسے سلام کا جواب دے دے تو دونوں اجر میں شریک ہو جاتے ہیں، اور اگر دوسرا سلام کا جواب دینے سے انکار کر دے تو پہلا گناہ سے بری ہو گیا اور دوسرا اس گناہ کو لے کر لوٹا۔ اور مجھے اندیشہ ہے کہ اگر وہ دونوں اس حالت میں مر گئے کہ ایک دوسرے سے قطع تعلق کیے ہوئے تھے تو وہ جنت میں اکٹھے نہ ہو سکیں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج سے سعید بن سالم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں اسد بن موسیٰ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8930]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے فرمایا: میں نے ایک ایسی مخلوق پیدا کی ہے جن کی زبانیں شہد سے زیادہ میٹھی اور دل ایلوے (کے کڑوے رس) سے زیادہ کڑوے ہیں، میں نے اپنی ذات کی قسم کھائی ہے کہ میں ان پر ضرور ایسا فتنہ مسلط کروں گا جو بردبار آدمی کو بھی ان کے بیچ حیران و پریشان کر کے چھوڑ دے گا۔ پس وہ مجھ سے دھوکے میں پڑے ہوئے ہیں اور مجھ پر جرأت کرتے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن دینار رحمہ اللہ سے حمزہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں حاتم بن اسماعیل رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8931]

ام المومنین سیدہ حفصہ بنت عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتی ہیں: ”ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا کپڑا اپنی ران سے ہٹا رکھا تھا، اتنے میں سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ آئے اور اجازت مانگی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اجازت دے دی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی اسی حالت میں رہے۔ پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ آئے اور اجازت مانگی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بھی اجازت دے دی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی اسی حالت پر رہے۔ پھر سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ آئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا کپڑا لے کر اپنے اوپر ڈال لیا۔ پھر انہوں نے گفتگو کی اور اس کے بعد چلے گئے۔“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ابوبکر اور عمر اور آپ کے کچھ اور صحابہ آئے تو آپ اپنی اسی حالت میں رہے، مگر جب عثمان آئے تو آپ نے اپنا کپڑا اوڑھ لیا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا میں اس شخص سے حیا نہ کروں جس سے فرشتے بھی حیا کرتے ہیں؟“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے سعید بن سالم القداح رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8932]

سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم قضائے حاجت کے لیے گئے، پھر واپس آئے تو فرمایا: ”کیا وضو کا پانی ہے؟“ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس پانی لایا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دونوں ہاتھ اور چہرہ دھویا، پھر اپنے بازو دھونے لگے تو جبہ تنگ پڑ گیا، وہ رومیوں کے جبوں میں سے ایک جبہ تھا، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دونوں ہاتھ جبے کے نیچے سے کھینچ کر باہر نکالے اور اپنے بازو دھوئے۔ پھر میں موزوں (اتارنے) کے لیے جھکا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”موزوں کو رہنے دو، کیونکہ میں نے دونوں پاؤں اس حال میں موزوں میں داخل کیے تھے کہ وہ پاک تھے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے موزوں پر مسح کیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو اسحاق رحمہ اللہ سے شریک رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور شریک رحمہ اللہ سے اسد بن موسیٰ رحمہ اللہ اور یحییٰ بن آدم رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8933]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ ہنر مند (کسب و پیشہ کرنے والے) مومن سے محبت کرتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سالم رحمہ اللہ سے عاصم بن عبیداللہ رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابو الربیع السمان رحمہ اللہ منفرد ہیں، اور یہ حدیث ابن عمر رضی اللہ عنہما سے اس سند کے سوا مروی نہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8934]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آسمان کے دروازوں میں سے ایک دروازے پر ایک فرشتہ ہے جو کہتا ہے: جو شخص آج (اللہ کو) قرض دے گا اسے کل بدلہ دیا جائے گا۔ اور دوسرے دروازے پر ایک فرشتہ ہے جو کہتا ہے: «اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقَ مَالٍ خَلَفًا وَأَعْطِ مُمْسِكَ مَالٍ تَلَفًا» ”اے اللہ! مال خرچ کرنے والے کو (اس کا) بدلہ عطا فرما اور مال روک رکھنے والے کو تباہی دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالرحمن بن ابی عمرہ رحمہ اللہ سے اسحاق رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں حماد بن سلمہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8935]

سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے کسی آدمی کا ذکر ایسی بات کے ساتھ کیا جو اس میں نہیں ہے، تاکہ اسے اس عیب سے بدنام کرے جو اس میں ہے ہی نہیں، تو اللہ تعالیٰ اسے جہنم کی آگ میں روکے رکھے گا، یہاں تک کہ وہ اپنی کہی ہوئی بات کا ثبوت (پورا کر کے) لے آئے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابن جریج سے صرف سعید بن سالم نے روایت کی ہے۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح (عمرو بن عبداللہ الاودی) ہے، جبکہ درست «عبداللہ بن عمرو الاودی» ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8936]