المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
112. مَنِ اسْمُهُ مِقْدَامٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام مقدام ہے۔
حدیث نمبر: 8867
حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدٌ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ مَيْمُونٍ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ: مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثًا مِنْ خُبْزِ بُرٍّ حَتَّى قُبِضَ، وَمَا فَضَلَ مِنْ مَائِدَتِهِ كِسْرَةٌ فَضْلًا حَتَّى قُبِضَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”آلِ محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے وفات تک کبھی مسلسل تین دن گندم کی روٹی سے پیٹ نہیں بھرا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دسترخوان سے وفات تک روٹی کا کوئی ٹکڑا بھی بچ کر فاضل نہیں رہا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو حمزہ سے محمد بن طلحہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8867]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو حمزہ سے محمد بن طلحہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8867]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: وقول منصور أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 255» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5416، 5423، 5438، 6454، 6455، 6687، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1971، 2970، 2971، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1766 / 474، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5927، 6371، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7170، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4445 / 3، 4443 / 1، 4444 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4506، 4505، 6603، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2812، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1511، 2356، 2357، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2002، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3159، 3346، 3344، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10347، 13438، 13436، 13437، 13442، 19287، 19288، 19289، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24785، 24887، 25304، 25346، 25602، 25863، 26180، 26390، 26817، 27009، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1492، 1632، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4538، 4541، 4539، 4540، 4681، والبزار فى «مسنده» برقم: 4929، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20620، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35543، 35888، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6287، 6284، 6285، 6286، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 143، 149، 148، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5098، 5113، 6029، 6355، 8450»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5416، 5423، 5438، 6454، 6455، 6687، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1971، 2970، 2971، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1766 / 474، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5927، 6371، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7170، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4445 / 3، 4443 / 1، 4444 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4506، 4505، 6603، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2812، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1511، 2356، 2357، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2002، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3159، 3346، 3344، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10347، 13438، 13436، 13437، 13442، 19287، 19288، 19289، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24785، 24887، 25304، 25346، 25602، 25863، 26180، 26390، 26817، 27009، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1492، 1632، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4538، 4541، 4539، 4540، 4681، والبزار فى «مسنده» برقم: 4929، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20620، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35543، 35888، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6287، 6284، 6285، 6286، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 143، 149، 148، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5098، 5113، 6029، 6355، 8450»
حدیث نمبر: 8868
حَدَّثَنَا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ الْعَبْدِيُّ : ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْقَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَطَرٍ إِلَّا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَطَرٍ إِلَّا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ .
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس امت کا سب سے بہتر زمانہ وہ ہے جس میں مجھے مبعوث کیا گیا، پھر وہ لوگ جو ان کے بعد آئیں گے، پھر وہ جو ان کے بعد آئیں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مطر سے داود بن زبرقان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8868]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مطر سے داود بن زبرقان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8868]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2651، 3650، 6428، 6695، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2535، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6729، 7229، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6042، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3818 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4732، 5986، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4657، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2222، 2221، 2221 (م)، 2302، 2302 (م)، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20146، 20448، 20665، 20666، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20137، 20134، 20150، 20149، 20224، 20272، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 880، 892، والبزار فى «مسنده» برقم: 3521، 3603، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33077، 33078، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6122، 6121، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2463، 2464، 2465، والطبراني فى «الكبير» برقم: 189، 526، 527، 528، 529، 580، 581، 584، 582، 583، 586، 585، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5526»
حدیث نمبر: 8869
حَدَّثَنَا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُزْرُجَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي إِلَّا ضَعْفَ الْيَقِينِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُزْرُجَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُزْرُجَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے اپنی امت کے بارے میں یقین کی کمزوری کے سوا کسی چیز کا خوف نہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے عبدالرحمن بن بزرج کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں سعید بن ابی ایوب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8869]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے عبدالرحمن بن بزرج کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں سعید بن ابی ایوب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8869]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 107» »
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
حدیث نمبر: 8870
حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى : نَا شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: دَعَا رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى خُبْزِ شَعِيرٍ وَإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ. قَالَ: وَلَقَدْ سَمِعْتُهُ ذَاتَ مَرَّةٍ، يَقُولُ: وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، مَا أَصْبَحَ عِنْدَ آلِ مُحَمَّدٍ صَاعُ تَمْرٍ، وَلَا صَاعُ بُرٍّ I "، وَإِنَّ لَهُ يَوْمَئِذٍ لَتِسْعَ نِسْوَةٍ، وَلَقَدْ رَهَنَ دِرْعًا لَهُ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِالْمَدِينَةِ، أَخَذَ فِيهِ طَعَامًا، مَا وَجَدَ مَا يَفْتَكُّهَا بِهِ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَيْبَانَ إِلَّا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، وَآدَمُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَيْبَانَ إِلَّا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، وَآدَمُ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو جو کی روٹی اور بدبودار (متغیر ہو چکی) چکنائی پر مدعو کیا۔ انہوں نے کہا: ”اور میں نے ایک بار آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے سنا: ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کی جان ہے! آلِ محمد کے پاس آج صبح نہ کھجور کا ایک صاع ہے اور نہ گندم کا ایک صاع۔“ حالانکہ اس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی نو بیویاں تھیں۔ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی ایک زرہ مدینہ کے ایک یہودی کے پاس رہن رکھ کر اس سے غلہ لیا تھا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اتنا مال میسر نہ ہوا کہ اسے چھڑا لیتے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شیبان سے اسد بن موسیٰ اور آدم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8870]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شیبان سے اسد بن موسیٰ اور آدم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8870]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2069، 2508، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5937، 6349، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2493، 2494، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4624 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6159، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1215، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2437، 4147، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11313، 11314، 11315، 18981، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12175، 12555، 13371، 13403، 13639، 13701، 14068، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3059، 3060، 3061، 4008، 4015، والبزار فى «مسنده» برقم: 7084، 7180، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 333، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1055، 1056، 1079، 3695، 7649»
حدیث نمبر: 8871
حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا أَسَدٌ : نَا عَافِيَةُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ تَبْكِي، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكِ؟ فَقَالَتْ: I " مَا أَشَاءُ أَنْ أَبْكِي إِلَّا بَكَيْتُ، مَاتَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يَشْبَعْ مِنْ خُبْزِ الْبُرِّ مَرَّتَيْنِ يَوْمًا ثُمَّ انَّهَارَتْ عَلَيْهَا الدُّنْيَا I " وَلَقَدْ كُنَّا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَمَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا الْمَاءُ وَالتَّمْرُ، وَلَقَدْ مَاتَ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ حَتَّى افْتَكَّهَا أَبُو بَكْرٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَافِيَةَ إِلَّا أَسَدُ بْنُ مُوسَى .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَافِيَةَ إِلَّا أَسَدُ بْنُ مُوسَى .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ان کے پاس (مسروق رحمہ اللہ) آئے تو وہ رو رہی تھیں، انہوں نے پوچھا: ”آپ کیوں رو رہی ہیں؟“ تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”میں جب بھی رونا چاہوں رو پڑتی ہوں؛ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اس حال میں فوت ہوئے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کبھی ایک دن میں دو مرتبہ گندم کی روٹی سے پیٹ نہیں بھرا، پھر (بعد میں) ہم پر دنیا کی کشائش ٹوٹ پڑی۔ اور ہم پر چار چار مہینے ایسے گزرتے کہ ہمارے پاس پانی اور کھجور کے سوا کھانے کو کچھ نہ ہوتا۔ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس حال میں فوت ہوئے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی زرہ رہن رکھی ہوئی تھی، یہاں تک کہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے اسے چھڑایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عافیہ سے اسد بن موسیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8871]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عافیہ سے اسد بن موسیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8871]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2068، 2096، 2200، 2251، 2252، 2386، 2513، 2509، 2916، 4467، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1603، 2974، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 721، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5938، 5936، 6358، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4623 / 1، 4664 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6158، 6201، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2436، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11207، 11310، 11311، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24780، 25911، 26574، 26638، والبزار فى «مسنده» برقم: 322 / 296، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14094، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20381»
حدیث نمبر: 8872
حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدٌ : نَا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ هِصَّانَ بْنِ كَاهِنٍ قَالَ: أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ ، قَالَتْ: أُهْدِيَ لَنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ رِجْلُ شَاةٍ مِنْ بَيْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ: I " وَاللهِ إِنِّي لَأُمْسِكُهَا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَجُزُّهَا I " أَوْ I " أَمْسَكَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا أَجُزُّهَا I "، فَقُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، عَلَى مِصْبَاحٍ ذَاكَ؟ قَالَتْ: I " لَوْ كَانَ عِنْدَنَا دُهْنُ مِصْبَاحٍ لَأَكَلْنَاهُ، إِنْ كَانَ لَيَأْتِي عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهْرُ مَا يَخْتَبِزُونَ فِيهِ خُبْزًا، وَلَا يَطْبُخُونَ فِيهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ إِلَّا عَدِيُّ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَسَدُ بْنُ مُوسَى I " وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ إِلَّا عَدِيُّ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَسَدُ بْنُ مُوسَى I " وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ .
ہصان بن کاہن رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے مجھے بتایا کہ ایک رات سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے گھر سے ہمارے پاس بکری کی ایک ران ہدیہ میں آئی۔ انہوں نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! میں اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے تھامے ہوئے تھی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسے کاٹ رہے تھے“ یا فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے تھام رکھا تھا اور میں اسے کاٹ رہی تھی۔“ میں نے کہا: ”اے ام المومنین! کیا چراغ کی روشنی میں (یہ ہو رہا تھا)؟“ انہوں نے فرمایا: ”اگر ہمارے پاس چراغ کا تیل ہوتا تو ہم اسے کھا لیتے۔ آلِ محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر ایسا بھی ہوتا کہ پورا مہینہ گزر جاتا، نہ وہ روٹی پکاتے اور نہ کوئی چیز پکاتے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یونس بن عبید سے عدی بن مفضل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں اسد بن موسیٰ منفرد ہیں۔ اور اس حدیث کو سلیمان بن مغیرہ نے حمید بن ہلال سے، انہوں نے ابوبردہ سے، انہوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8872]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یونس بن عبید سے عدی بن مفضل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں اسد بن موسیٰ منفرد ہیں۔ اور اس حدیث کو سلیمان بن مغیرہ نے حمید بن ہلال سے، انہوں نے ابوبردہ سے، انہوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8872]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجال أحمد رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 322» »
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 25270، 26465، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6354»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 25270، 26465، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6354»
حدیث نمبر: 8873
حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدٌ : نَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنِ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ الْعُقَيْلِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَائِطًا مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ بُسْرًا أَخْضَرَ، فَقَالَ: كُلْ يَا ابْنَ عُمَرَ I "، قُلْتُ: مَا أَشْتَهِيهِ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: I " مَا تَشْتَهِيهِ؟ إِنَّهُ لَأَوَّلُ طَعَامٍ أَكَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْذُ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَالِمٍ إِلَّا الْوَازِعُ بْنُ نَافِعٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَالِمٍ إِلَّا الْوَازِعُ بْنُ نَافِعٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مدینہ کے باغات میں سے ایک باغ میں داخل ہوا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کچی ہری کھجوریں (بُسر) کھانے لگے، پھر فرمایا: ”اے ابن عمر! کھاؤ۔“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! مجھے اس کی خواہش نہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہیں اس کی خواہش نہیں؟ حالانکہ یہ تو پہلا کھانا ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چار دن کے بعد کھایا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سالم رحمہ اللہ سے وازع بن نافع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں علی بن ثابت منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8873]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سالم رحمہ اللہ سے وازع بن نافع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں علی بن ثابت منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8873]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه الوازع بن نافع وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 321» »
«أخرجه عبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 816، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3158، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4856»
«أخرجه عبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 816، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3158، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4856»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه الوازع بن نافع متروك
حدیث نمبر: 8874
حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ ، ثَنَا أَسَدٌ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُنَا فِي السَّرِيَّةِ، مَا لَنَا مِنْ زَادٍ إِلَّا السَّلْفُ مِنَ التَّمْرِ، نَقْسِمُهُ قَبْضَةً قَبْضَةً، حَتَّى نَصِيرَ إِلَى تَمْرَةٍ تَمْرَةٍ I ". فَقُلْتُ: يَا أَبَهُ، وَمَا عَسَى أَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمُ التَّمْرَةُ؟ قَالَ: لَا تَقُلْ ذَاكَ يَا بُنَيَّ، فَمَا عَدَا أَنْ فَقَدْنَاهَا فَوَجَدْنَا فَقْدَهَا
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ إِلَّا أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْمَسْعُودِيُّ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ إِلَّا أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْمَسْعُودِيُّ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
سیدنا عامر بن ربیعہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انھوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں کسی سریہ (چھوٹے لشکر) میں بھیجتے تو ہمارے پاس زادِ راہ کے طور پر صرف تھوڑی سی کھجوریں ہوتیں، جنھیں ہم مٹھی مٹھی بھر کر بانٹ لیتے، یہاں تک کہ نوبت ایک ایک کھجور تک آ پہنچتی۔“ (ان کے بیٹے عبداللہ نے) کہا: ”ابا جان! ایک کھجور آپ لوگوں کو کیا فائدہ دیتی ہوگی؟“ انھوں نے فرمایا: ”بیٹا! ایسی بات نہ کہو، کیونکہ جب وہ ایک کھجور بھی ختم ہو جاتی تو ہمیں اس کے جاتے رہنے کی کمی شدت سے محسوس ہوتی تھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن عامر بن ربیعہ رحمہ اللہ سے ابوبکر بن حفص کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں مسعودی منفرد ہیں، اور عامر بن ربیعہ رضی اللہ عنہ سے یہ روایت اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8874]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن عامر بن ربیعہ رحمہ اللہ سے ابوبکر بن حفص کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں مسعودی منفرد ہیں، اور عامر بن ربیعہ رضی اللہ عنہ سے یہ روایت اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8874]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 231، 232، 233، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2488، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15932، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7199، والبزار فى «مسنده» برقم: 3825، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3697»
حدیث نمبر: 8875
حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدٌ : ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ : نَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ابْنَ آدَمَ، عِنْدِكَ مَا يَكْفِيكَ وَأَنْتَ تَطْلُبُ مَا يُطْغِيكَ؟ ابْنَ آدَمَ، لَا بِقَلِيلٍ تَقْنَعُ، وَلَا مِنْ كَثِيرٍ تَشْبَعُ؟ ابْنَ آدَمَ، إِذَا أَصْبَحْتَ مُعَافًى فِي جَسَدِكَ، آمِنًا فِي سِرْبِكَ، عِنْدِكَ قُوتُ يَوْمِكَ، فَعَلَى الدُّنْيَا الْعَفَاءُ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَسَدُ بْنُ مُوسَى I ".
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَسَدُ بْنُ مُوسَى I ".
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ابن آدم! تیرے پاس اتنا کچھ موجود ہے جو تجھے کفایت کرتا ہے، اور تو وہ چیز طلب کرتا ہے جو تجھے سرکش بنا دے؟ اے ابن آدم! نہ تو تھوڑے پر قناعت کرتا ہے اور نہ زیادہ سے سیر ہوتا ہے؟ اے ابن آدم! جب تو صبح کرے کہ تیرا جسم تندرست ہو، تو اپنے ٹھکانے میں بے خوف ہو، اور تیرے پاس ایک دن کی خوراک موجود ہو، تو پھر دنیا پر خاک پڑے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے، اس میں اسد بن موسیٰ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8875]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے، اس میں اسد بن موسیٰ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8875]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه أبو بكر الداهري وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 289» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف أبي بكر الداهري
حدیث نمبر: 8876
حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدٌ : ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عُقْبَةَ الْمُحَلِّمِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: جَاءَ يَهُودِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا أَبَا الْقَاسِمِ، تَزْعُمُ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ الرَّجُلَ لَيُعْطَى مِثْلَ قُوَّةِ مِائَةٍ فِي الْأَكْلِ، وَالشُّرْبِ، وَالشَّهْوَةِ، وَالْجِمَاعِ I "، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: إِنَّ الَّذِي يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ يَكُونُ لَهُ الْحَاجَةُ، وَالْجَنَّةُ مُطَهَّرَةٌ؟ قَالَ: I " حَاجَةُ أَحَدِهِمْ عَرَقٌ يَفِيضُ مِنْ جِلْدِهِ كَرِيحِ الْمِسْكِ، فَإِذَا بَطْنُهُ قَدْ ضَمُرَ I "
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ فُضَيْلٍ إِلَّا أَسَدُ بْنُ مُوسَى .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ فُضَيْلٍ إِلَّا أَسَدُ بْنُ مُوسَى .
سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک یہودی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہنے لگا: ”اے ابوالقاسم! آپ کا دعویٰ ہے کہ جنتی لوگ جنت میں کھائیں پئیں گے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! جنتی آدمی کو کھانے، پینے، خواہش اور جماع میں سو آدمیوں کے برابر قوت عطا کی جاتی ہے۔“ یہودی نے کہا: ”جو شخص کھاتا پیتا ہے اسے تو حاجت بھی پیش آتی ہے، جبکہ جنت تو پاکیزہ جگہ ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان میں سے کسی کی حاجت بس پسینہ ہوگی جو اس کی جلد سے مشک کی خوشبو جیسا بہہ نکلے گا، اور اس کے بعد اس کا پیٹ ہلکا پھلکا ہو جائے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو فضیل سے اسد بن موسیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8876]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو فضیل سے اسد بن موسیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8876]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجال أحمد والبزار رجال الصحيح غير ثمامة بن عقبة وهو ثقة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 416» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7424، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11414، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2867، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19577، 19622، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 263، والبزار فى «مسنده» برقم: 4302، 4301، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35127، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5007، 5008، 5004، 5005، 5006، 5009، 5010، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1722»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7424، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11414، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2867، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19577، 19622، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 263، والبزار فى «مسنده» برقم: 4302، 4301، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35127، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5007، 5008، 5004، 5005، 5006، 5009، 5010، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1722»