سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن بندے کے قدم اس وقت تک اپنی جگہ سے نہیں ہٹ سکیں گے جب تک اس سے چار چیزوں کے بارے میں پوچھ نہ لیا جائے: اس کی عمر کے بارے میں کہ اسے کس کام میں گنوایا، اس کے جسم کے بارے میں کہ اسے کس چیز میں کھپایا، اس کے مال کے بارے میں کہ اسے کہاں خرچ کیا اور کہاں سے کمایا، اور ہم اہلِ بیت سے محبت کے بارے میں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو ہاشم سے صرف ہشیم نے روایت کیا ہے، اور ہشیم سے صرف حسین بن حسن نے، اور احمد بن یزید اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْهَاءِ/حدیث: 9406]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی کی مانند، یعنی قبیلہ کی حدیث کی مانند، روایت کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کی راہ میں جہاد کرنے والے کے گھوڑے اور اس کے غلام پر زکاۃ نہیں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن سعید سے صرف ابو خالد نے روایت کیا ہے، اور ہارون بن اسحاق اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْهَاءِ/حدیث: 9407]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دس باتوں سے منع فرمایا: بڑھاپے کی سفیدی کو (سیاہ رنگ سے) بدلنے سے اور اسے نوچنے سے، زرد خوشبو یا زرد رنگ لگانے سے، تہبند (ٹخنوں سے نیچے) لٹکانے سے، گنڈے تعویذ باندھنے سے، پانسے (کعاب) پھینکنے سے، (شرکیہ اور ناجائز) تعویذات کے ذریعے پناہ طلب کرنے سے، سونے کی انگوٹھی پہننے سے، عورت کا غیر محل میں زیب و زینت کا اظہار کرنے سے، پانی (منی) کو اس کے مقام سے ہٹا دینے (عزل) سے، اور دودھ پیتے بچے کو بگاڑنے سے (یعنی دودھ پلانے کے دنوں میں بیوی سے ہمبستری کرنے سے)، البتہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے حرام قرار نہیں دیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو حصین سے صرف قیس نے روایت کیا ہے، اور قیس سے صرف ابو بلال نے، اور ابو الاسباط اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْهَاءِ/حدیث: 9408]

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے نجاشی کی نماز جنازہ پڑھی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو فطر سے عبداللہ بن عبدالقدوس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عباد بن یعقوب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْهَاءِ/حدیث: 9409]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس (رخصت کر کے) لائی گئیں اور ان کے ساتھ ان کی گڑیاں بھی تھیں۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابو اسامہ نے عبدالرزاق سے صرف یہی حدیث اور ایک اور حدیث روایت کی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْهَاءِ/حدیث: 9410]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”میری جگہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دونوں کندھوں کے پیچھے ہوتی تھی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم جب سلام پھیرتے تو یہ دعا فرماتے:“ «اللَّهُمَّ اجْعَلْ خَيْرَ عُمُرِي آخِرَهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ خَوَاتِيمَ عَمَلِي رِضْوَانَكَ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ خَيْرَ أَيَّامِي يَوْمَ أَلْقَاكَ» ”اے اللہ! میری عمر کا بہترین حصہ اس کا آخری حصہ بنا دے۔ اے اللہ! میرے اعمال کا انجام اپنی رضا مندی پر کر دے۔ اے اللہ! میرے دنوں میں سب سے بہتر دن اس دن کو بنا دے جس دن میں تجھ سے ملوں گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو المحجل سے عبدالملک بن حسین کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبدالملک سے ابو النضر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابوبکر بن ابی النضر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْهَاءِ/حدیث: 9411]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک ایسے کپڑے میں نماز پڑھی جس کا کچھ حصہ مجھ پر تھا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبہ سے عبدالصمد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں احمد دورقی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْهَاءِ/حدیث: 9412]

صبی بن معبد تغلبی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے حج اور عمرہ دونوں کا اکٹھا احرام باندھا۔ جب وہ قادسیہ سے آگے نکلے تو ان کے پاس سے دو سوار گزرے، اس وقت وہ حج اور عمرہ دونوں کا تلبیہ اکٹھا کہہ رہے تھے۔ ان میں سے ایک نے کہا: ”کیا تم سن نہیں رہے؟“ دوسرے نے کہا: ”اسے چھوڑو، یہ تو اپنے اونٹ سے بھی زیادہ بھٹکا ہوا ہے۔“ صبی کہتے ہیں: یہ بات مجھے بہت ہی گراں گزری، چنانچہ میں (ان کے بارے میں معلوم کرنے کے لیے) کوشاں رہا، یہاں تک کہ مجھے ایک شخص ملا جس نے مجھے ان دونوں کے بارے میں بتایا۔ میں نے پوچھا: ”یہ دونوں سوار کون تھے؟“ اس نے کہا: ”یہ سلمان بن ربیعہ باہلی اور زید بن صوحان تھے۔“ پھر میں مدینہ آیا اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس حاضر ہو کر انہیں سارا واقعہ اور ان دونوں کی بات بتائی۔ تو انہوں نے فرمایا: ”ان دونوں سے غلطی ہوئی اور تم نے درست کیا، تمہیں اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کی توفیق دی گئی۔“ پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے ان دونوں کو بلوا بھیجا اور انہیں (ایسی بات کہنے سے) منع فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبی سے عیسیٰ بن مسیب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عیسیٰ سے عمر بن ایوب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں فضل بن اسحاق منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْهَاءِ/حدیث: 9413]

سیدنا صفوان بن عسال مرادی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں موزوں پر مسح کے بارے میں پوچھنے کے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، تو میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں آپ سے علم کے بارے میں پوچھنے آیا ہوں۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ فرشتے طالبِ علم کے لیے اس چیز سے محبت کی بنا پر جس کی طلب میں وہ نکلا ہے اپنے پر بچھا دیتے ہیں، اور تم کس علم کے بارے میں پوچھنا چاہتے ہو؟“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! موزوں پر مسح کے بارے میں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، مقیم کے لیے ایک دن اور ایک رات ہے اور مسافر کے لیے تین دن (اور تین راتیں) ہیں، یہ مدت پاخانہ اور پیشاب (کے حدث) کے لحاظ سے ہے، پھر (جب مدت پوری ہو جائے یا حدث ہو) تو نیا وضو کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو خالد بن کثیر سے محمد بن اسحاق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبد الاعلیٰ اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْهَاءِ/حدیث: 9414]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے حکم دیا کہ میں اہلِ مدینہ میں اعلان کر دوں: ”بلاشبہ ہر نماز میں قراءت ہے، خواہ وہ صرف سورۃ فاتحہ ہی کی ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حجاج سے ابراہیم بن طہمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْهَاءِ/حدیث: 9415]