سیدنا معاویہ بن حیدہ القشیری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میرے دو پڑوسی ہیں، تو میں (ہدیہ و تحفہ پیش کرتے وقت) ان دونوں میں سے کسے ترجیح دوں؟“ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ان دونوں میں سے جو (اپنے گھر کے دروازے کے لحاظ سے) تمھارے سب سے زیادہ قریب ہو۔“
اسے امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، تاہم اس کی سند میں موجود راوی مسعدہ بن یسع ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2744]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”کوئی شخص (اپنی وسعت و استطاعت کے باوجود) اپنے پڑوسی کو بھوکا چھوڑ کر تنِ تنہا پیٹ بھر کر کھانا نہ کھائے۔“
[أخرجه الحاكم في المستدرك: 7307، والبيهقي في السنن الكبرى: 18108، وصححه الألباني في صحيح الجامع: 7619] ۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2745]

سیدنا محمد بن مسلمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ میرا گزر ہوا تو میں نے دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کوہِ صفا پر تشریف فرما ہیں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا رخسارِ انور ایک شخص کے رخسار سے لگایا ہوا ہے، پھر وہ شخص رخصت ہو گیا، ابھی تھوڑی ہی دیر گزری تھی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے آواز دی، پس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی جانب متوجہ ہو کر حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے محمد بن مسلمہ! تمہیں سلام کرنے سے کس چیز نے روکا؟“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں نے آپ کو اس شخص کے ساتھ ایک ایسا برتاؤ کرتے ہوئے دیکھا جو آپ نے لوگوں میں سے کبھی کسی کے ساتھ نہیں فرمایا تھا، اس لیے میں نے یہ بات ناپسند کی کہ آپ کی گفتگو میں مخل ہو کر اسے منقطع کر دوں، پس اے اللہ کے رسول! وہ کون صاحب تھے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ جبرائیل (علیہ السلام) تھے، اور یاد رکھو! اگر تم سلام کرتے تو ہم تمہیں اس کا جواب ضرور دیتے۔“ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! انہوں نے آپ سے کیا ارشاد فرمایا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ مجھے پڑوسی کے حقوق کے متعلق مسلسل اس قدر تاکید و وصیت کرتے رہے کہ مجھے یہ گمان ہونے لگا کہ شاید وہ عنقریب مجھے اسے (مالِ وراثت میں) وارث قرار دینے کا حکم فرما دیں گے۔“
تخریج: اس حدیث کی سند حسن ہے اور اس کے شواہد صحیحین میں موجود ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2746]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”پڑوسی کا حق (یعنی ہمسائیگی کی حد) چالیس ہاتھ تک ہے، اس طرح، اس طرح، اس طرح اور اس طرح؛ یعنی دائیں، بائیں، سامنے اور پیچھے کی چاروں سمتوں سے۔“
اس حدیث کی سند میں عبد السلام بن ابی الجنوب نامی راوی کی موجودگی کے باعث اسے ضعیف قرار دیا گیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2747]

سیدنا ابوحمید ساعدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”تم اس شخص کے لیے الفت و محبت کا حق ادا کرو جو تم سے محبت و دوستی کا تعلق رکھتا ہے، کیونکہ یہ عمل باہمی تعلقات کو زیادہ پائیدار اور مستحکم بنانے کا ذریعہ ہے۔“
اس حدیث کو امام حارث بن ابی اسامہ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2748]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے صحابہ میں سے دو دو افراد کے درمیان بھائی چارہ (مواخات) قائم فرما دیتے تھے، (ان کی باہمی قلبی وابستگی کا یہ عالم تھا کہ) ان میں سے ایک پر رات (جدائی کی وجہ سے) بہت طویل محسوس ہوتی تھی یہاں تک کہ وہ اپنے (دینی) بھائی سے ملاقات کر لیتا، پھر جب وہ اس سے ملتا تو نہایت الفت اور شفقت کے ساتھ پیش آتا اور پوچھتا: ”میرے بعد آپ کا حال کیسا رہا؟“ جبکہ عمومی طور پر (صحابہ کرام کا معمول یہ تھا کہ) کسی شخص پر بھی تین دن کی مدت ایسی نہیں گزرتی تھی کہ وہ اپنے بھائی کی خیریت و احوال سے آگاہ نہ ہو۔
اسے امام ابو یعلیٰ نے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2749]

سیدنا یزید بن نعامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب کوئی شخص کسی دوسرے کے ساتھ بھائی چارہ اور دوستی کا تعلق قائم کرے، تو اسے چاہیے کہ وہ اس کا نام، اس کے والد کا نام اور اس کے خاندان و پس منظر کے بارے میں دریافت کرے، کیونکہ یہ عمل باہمی الفت و محبت کو مستحکم کرنے اور اسے پروان چڑھانے کا بہترین ذریعہ ہے۔“
یہ حدیث امام ابوبکر بن ابی شیبہ نے اپنی مصنف میں نقل کی ہے، اور اسے امام ترمذی نے بھی روایت کیا ہے، تاہم اس کی سند میں یزید بن نعامہ صحابی ہیں یا تابعی، اس میں اختلاف پایا جاتا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2750]

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ایک صحابی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بیشک وہ مومن جو لوگوں کے ساتھ میل جول رکھتا ہے اور ان کی طرف سے پہنچنے والی اذیتوں پر صبر و ثبات کا مظاہرہ کرتا ہے، اس مومن کی نسبت اجر و ثواب میں کہیں زیادہ بڑا ہے جو نہ تو لوگوں سے میل جول رکھتا ہے اور نہ ہی ان کی طرف سے ملنے والی تکلیفوں پر صبر کرتا ہے۔“
امام حارث اور امام ابوبکر ابن ابی شیبہ رحمہما اللہ نے اپنی اپنی اسناد کے ساتھ یحییٰ بن وثاب کے واسطے سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ایک صحابی سے اسی کے مثل مرفوع روایت بیان کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2751]

عبد الصمد بن معقل سے روایت ہے کہ انہوں نے وہب بن منبہ کو فرماتے ہوئے سنا کہ: ”یقیناً ہر چیز کے دو کنارے اور ایک درمیانی حصہ ہوتا ہے؛ چنانچہ جب ان دو کناروں میں سے کسی ایک کو پکڑ لیا جائے تو دوسرا سرہ جھک جاتا ہے، لیکن جب اسے وسط یعنی عین درمیان سے تھاما جائے تو دونوں کنارے برابر اور اعتدال پر رہتے ہیں۔“ نیز انہوں نے فرمایا: ”تم پر لازم ہے کہ تمام امور میں میانہ روی اور وسطی راہ اختیار کرو۔“
اس قول کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور اس کے راوی ثقہ ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2752]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اپنے محبوب اور دوست سے محبت کرنے میں اعتدال اور میانہ روی اختیار کرو، کیونکہ یہ عین ممکن ہے کہ کسی دن وہی تمہارا دشمن اور ناپسندیدہ شخص بن جائے، اسی طرح اپنے دشمن سے بغض و عداوت رکھنے میں بھی حد سے تجاوز نہ کرو بلکہ توازن اور نرمی برقرار رکھو، کیونکہ ہو سکتا ہے کہ کسی دن وہی تمہارا محبوب اور گہرا دوست بن جائے۔“
اس حدیث کو امام ترمذی نے اپنی سنن (1997) میں روایت کیا ہے اور علامہ البانی نے اسے صحیح قرار دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2753]