سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ایک مسلمان دوسرے مسلمان کا آئینہ ہے، پس جب وہ اپنے بھائی میں کوئی ناپسندیدہ چیز (یا عیب) دیکھے تو اسے چاہیے کہ وہ اسے دور کر دے (یعنی مخلصانہ نصیحت کے ذریعے اس کی اصلاح کر دے)۔“
اس حدیث کو امام احمد بن منیع نے روایت کیا ہے؛ اس کی سند میں یحییٰ بن عبید اللہ نامی راوی جمہور محدثین کے نزدیک ضعیف ہے، اس لیے یہ روایت سنداً ضعیف ہے، تاہم حدیث کا پہلا حصہ دیگر مستند شواہد کی بنا پر صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2734]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے دو آزاد کردہ غلام تھے، جن میں سے ایک حبشی اور دوسرا نبطی تھا؛ ان دونوں نے ایک دوسرے کو برا بھلا کہا اور آپس میں گالی گلوچ کی جبکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان کی باتیں سن رہے تھے۔ ان میں سے ایک نے اپنے ساتھی سے (بطورِ طعن) کہا: ”اے نبطی!“ اور دوسرے نے (جواب میں) کہا: ”اے حبشی!“ تو اس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے (انہیں اس نسلی امتیاز سے روکتے ہوئے) ارشاد فرمایا: ”تم دونوں اس طرح کے کلمات مت کہو، حقیقت تو یہ ہے کہ تم دونوں محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے دو مرد ہو۔“
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند (2735) میں روایت کیا ہے، تاہم اس کی سند میں موجود راوی یزید بن ابی زیاد کو محدثین نے حافظے کی خرابی کی بنا پر ضعیف قرار دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2735]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”حسد اس قدر (تباہ کن اور قوی) ہے کہ قریب ہے کہ وہ تقدیر پر بھی سبقت لے جائے، اور فقر و فاقہ (انسان کو ایسے سنگین موڑ پر لے آتا ہے کہ) قریب ہے کہ وہ کفر کی صورت اختیار کر لے۔“
سیدنا انس رضی اللہ عنہ کی یہ حدیث کتاب الحدود میں گزر چکی ہے، یہاں اسے امام احمد بن منیح نے یحییٰ بن سعید، اعمش اور یزید رقاشی کے واسطے سے حسن بصری یا سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہونے کے شک کے ساتھ نقل کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2736]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے گھروں کے دروازوں کے عین سامنے بچھونا یا فرش بچھانے سے منع فرمایا اور ارشاد فرمایا: ”اسے دروازے (کی سیدھ) سے تھوڑا ہٹا کر ایک طرف رکھا کرو۔“
اس حدیث کو امام ابن ابی شیبہ نے اپنی ”المصنف“ میں روایت کیا ہے، تاہم اس کی سند میں موسیٰ بن محمد بن ابراہیم التیمی اور ان کے والد دونوں راویوں کے ضعف کی وجہ سے یہ روایت سنداً ضعیف قرار دی گئی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2737]

امام سفیان ثوری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب تم (کھانے پینے کی) کوئی ایسی چیز خریدو جس میں سے تم اپنے پڑوسی کو کچھ دینے یا اسے فائدہ پہنچانے کا ارادہ نہ رکھتے ہو، تو اسے (پڑوسی کی نظروں سے) چھپا لیا کرو۔“
اس قول کو امام مسدد نے روایت کیا ہے اور اس کی سند صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2738]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تمہارے پڑوسی کا بچہ تمہارے پاس آئے تو اس کے ہاتھ میں (بطورِ ہدیہ) کوئی چیز رکھ دیا کرو، کیونکہ یہ عمل (پڑوسیوں کے مابین) دلی محبت و الفت کو کھینچ لاتا ہے۔“
[تخریج: اس روایت کو امام ابن ابی شیبہ نے ”المصنف“ (25390) میں اور امام بیہقی نے ”شعب الایمان“ (9113) میں روایت کیا ہے، تاہم اس کی سند میں ایک راویہ ”عجوز“ (بوڑھی عورت) کے غیر معروف اور مبہم ہونے کی وجہ سے علمی اعتبار سے یہ روایت ضعیف ہے] ۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2739]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”یقیناً میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو پڑوسی کے حقوق سے متعلق ایسی مسلسل تاکید اور وصیت فرماتے ہوئے سنا کہ ہمیں یہ گمان ہونے لگا، یا ہم نے یہ محسوس کیا کہ شاید آپ صلی اللہ علیہ وسلم عنقریب اسے (پڑوسی کو) وراثت میں باقاعدہ وارث و حصہ دار بنا دیں گے۔“
اس حدیث کی سند حسن ہے اور اس مفہوم کی صحیح روایات کتبِ ستہ میں بھی موجود ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2740]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ مدینہ کے بالائی علاقے (عوالی) سے ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا، اس وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور حضرت جبریل علیہ السلام اس جگہ نماز ادا فرما رہے تھے جہاں جنازوں کی نماز پڑھی جاتی ہے، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم (نماز سے) فارغ ہوئے تو اس شخص نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! یہ کون صاحب تھے جنہیں میں نے آپ کے ہمراہ دیکھا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا واقعی تم نے انہیں دیکھا ہے؟“ اس نے عرض کی: ”جی ہاں!“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً تم نے بہت بڑی خیر و فضیلت کا مشاہدہ کیا ہے، یہ جبریل علیہ السلام تھے، وہ مجھے پڑوسی (کے حقوق و حسنِ سلوک) کے بارے میں مسلسل اس قدر وصیت و تاکید کرتے رہے کہ مجھے یہ گمان ہونے لگا کہ شاید وہ اسے (مالِ وراثت میں) وارث قرار دے دیں گے۔“
[إسناده حسن، أخرجه أحمد في مسنده: 14751، وأبو يعلى: 1819، والبزار: 3125] . [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2741]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جس شخص سے اس کا پڑوسی اپنی دیوار پر (کسی لکڑی یا شہتیر کا) سہارا لینے کی درخواست کرے، تو اسے چاہیے کہ وہ ایسا کر گزرے (یعنی اسے منع نہ کرے)۔“
اسے امام احمد بن منیع نے روایت کیا ہے، اس کی سند میں شریک القاضی ہیں جن کے حافظے پر کلام کیا گیا ہے، لیکن اس حدیث کا متن صحیح بخاری و مسلم میں موجود سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی مرفوع حدیث سے ثابت و موید ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2742]

عراک بن مالک رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہِ اقدس میں حاضر ہوا اور عرض گزار ہوا: ”اے اللہ کے رسول! میرا فلاں پڑوسی مجھے بہت ستاتا ہے“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم اپنی جانب سے اسے کوئی تکلیف نہ پہنچاؤ اور اس کی طرف سے پہنچنے والی اذیت پر صبر سے کام لو“۔ ابھی کچھ ہی عرصہ گزرا تھا کہ وہ شخص دوبارہ حاضر ہوا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! میرا وہ پڑوسی جو مجھے ستاتا تھا، وہ اب وفات پا چکا ہے“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «كَفَى بِالدَّهْرِ وَاعِظًا، وَكَفَى بِالْمَوْتِ مُفَرِّقًا» ”نصیحت حاصل کرنے کے لیے زمانہ کافی ہے اور جدائی ڈالنے کے لیے موت کافی ہے“۔
یہ روایت مسند الحارث (بغية الباحث) میں موجود ہے، اس کی سند میں ابن لہیعہ راوی کے حافظہ کی وجہ سے اسے ضعیف قرار دیا گیا ہے، تاہم موت کو بہترین واعظ قرار دینا دیگر صحیح احادیث اور آثار سے ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2743]