سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے ہاں تشریف لائے اور رات ہمارے پاس ہی قیام فرمایا، اس وقت حسن اور حسین رضی اللہ عنہما سو رہے تھے، پھر حسن رضی اللہ عنہ نے پانی طلب کیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک مشکیزے کی طرف بڑھے اور اسے پیالے میں نچوڑ کر پانی نکالنے لگے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں پلانے کے لیے تشریف لائے تو حسین رضی اللہ عنہ نے پینے کے لیے ہاتھ بڑھایا، لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں روک دیا اور حسن رضی اللہ عنہ سے ابتدا کی، جس پر سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے عرض کی: ”گویا کہ وہ ان دونوں میں سے آپ کو زیادہ محبوب ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، بلکہ اس نے پہلے پانی مانگا تھا“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں، تم، یہ دونوں اور—راوی کہتے ہیں میرا خیال ہے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا— «وَهَذَا الرَّاقِدُ» ”اور یہ سونے والا“ یعنی سیدنا علی رضی اللہ عنہ، قیامت کے دن ایک ہی مقام پر ہوں گے۔“
امام ابویعلیٰ نے اس حدیث کی روایت ابراہیم بن سعید، حسین بن محمد، عمرو بن ثابت، ان کے والد اور ابوفاختہ کے طریق سے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے کی ہے اور سابقہ روایت کی طرح ہی اسے بیان کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3954]

یحییٰ بن جعدہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے ارشاد فرمایا: ”بلا شبہ ہر سال مجھ پر قرآنِ مجید (جبرائیل علیہ السلام کے ذریعے) پیش کیا جاتا تھا، لیکن اس سال مجھ پر قرآنِ کریم دو مرتبہ پیش کیا گیا ہے، اور میں یقیناً اب اپنی وفات کا وقت قریب پاتا ہوں“، یہ سن کر وہ (غم و اندوہ کی وجہ سے) رو پڑیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (انہیں تسلی دیتے ہوئے) فرمایا: ”یقیناً تم ہی میرے اہل و عیال میں سب سے پہلے مجھ سے آ کر ملو گی۔“
یہ روایت مرسل ہے، البتہ دیگر طرق سے یہ متصل بھی روایت کی گئی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3955]

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بعض ازواجِ مطہرات رضی اللہ عنہن سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کی طرف (پیغام دے کر) بھیجا، چنانچہ وہ تشریف لائیں اور ان کے چلنے کا انداز بالکل اپنے والدِ گرامی صلی اللہ علیہ وسلم کی چال کے مشابہ تھا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے کوئی خفیہ گفتگو فرمائی تو وہ رونے لگیں، جب ان سے اس کے متعلق دریافت کیا گیا تو انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا راز کسی کو بھی نہیں بتاؤں گی۔“
یہ سند صحیح ہے، اور محدثین نے امام شعبی کے طریق سے، وہ مسروق سے اور وہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے اس کے ہم معنی ایک طویل روایت تخریج کی ہے، لیکن اس میں (کسی زوجہ مطہرہ کو) بھیجے جانے کا ذکر نہیں ہے، لہٰذا یہ احتمال ہے کہ اس سے مراد کوئی دوسری زوجہ مطہرہ ہوں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3956]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے علاوہ کسی کو بھی سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے بڑھ کر کلام اور گفتگو میں سچا نہیں پایا۔“ اور ان دونوں (سیدہ عائشہ اور سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہما) کے مابین کسی معاملے میں کچھ (ناگواری یا اختلاف) پیدا ہوئی تو انہوں نے (سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے) عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ خود ان سے دریافت فرما لیں کیونکہ وہ کبھی جھوٹ نہیں بولتیں۔“
اسے امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور اس کی سند میں موجود راوی ثقہ ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3957]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کئی روز تک فاقے سے رہے اور آپ نے کچھ تناول نہ فرمایا، یہاں تک کہ یہ بھوک آپ پر سخت شاق گزرنے لگی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی ازواجِ مطہرات کے گھروں میں تشریف لے گئے مگر کسی کے پاس بھی کھانے کو کچھ نہ پایا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے پاس تشریف لائے اور فرمایا: ”اے میری پیاری بیٹی! کیا تمہارے پاس کھانے کے لیے کوئی چیز ہے؟ کیونکہ میں سخت بھوک محسوس کر رہا ہوں۔“ انہوں نے عرض کیا: ”نہیں اللہ کی قسم! میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں۔“ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس سے رخصت ہو گئے تو اسی دوران سیدہ کی ایک پڑوسن نے انہیں دو روٹیاں اور گوشت کا ایک ٹکڑا ہدیہ بھیجا۔ انہوں نے وہ ہدیہ لے لیا اور اسے اپنے ایک بڑے پیالے میں رکھ کر اوپر سے ڈھانپ دیا اور (دل میں) کہا: ”اللہ کی قسم! میں اس کھانے کے معاملے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنی ذات اور اپنے گھر والوں پر ترجیح دوں گی“، حالانکہ وہ سب خود اس وقت فاقے سے تھے اور ایک ایک لقمے کے محتاج تھے۔ پھر انہوں نے سیدنا حسن یا حسین رضی اللہ عنہما میں سے کسی کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف بھیجا، پس جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم واپس تشریف لائے تو سیدہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، اللہ تعالیٰ نے غیب سے رزق کا انتظام فرما دیا ہے جسے میں نے آپ کے لیے سنبھال کر رکھا ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیٹی! وہ لے آؤ۔“ پس جب وہ اسے لے کر آئیں اور پیالے سے کپڑا ہٹایا تو کیا دیکھتی ہیں کہ وہ پیالہ روٹیوں اور گوشت سے لبریز ہے۔ وہ اسے دیکھ کر ششدر رہ گئیں اور جان گئیں کہ یہ اللہ عزوجل کی طرف سے خاص برکت ہے، چنانچہ انہوں نے اللہ کی حمد بیان کی اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود بھیجا، پھر وہ کھانا آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں پیش کر دیا۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے دیکھا تو اللہ کی حمد و ثنا کی اور دریافت فرمایا: ”اے میری پیاری بیٹی! یہ تیرے پاس کہاں سے آیا؟“ سیدہ نے عرض کیا: ”اے اباجان! یہ اللہ کی طرف سے ہے؛ بے شک اللہ تعالیٰ جسے چاہتا ہے بے حساب رزق عطا فرماتا ہے“ ﴿إِنَّ اللهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ [سورة آل عمران: 37] ۔
پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ تعالیٰ کی تعریف کی اور فرمایا: «الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَعَلَكِ يَا بُنَيَّةُ شَبِيهَةً لِسَيِّدَةِ نِسَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ» ”تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس نے تجھے اے میری پیاری بیٹی! بنی اسرائیل کی خواتین کی سردار (سیدہ مریم علیہا السلام) کے مشابہ بنایا“، کیونکہ جب اللہ انہیں کوئی رزق عطا فرماتا اور ان سے اس بابت پوچھا جاتا تو وہ بھی یہی کہتیں: ﴿هُوَ مِنْ عِنْدِ اللهِ ۖ إِنَّ اللهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ [سورة آل عمران: 37] ۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو بلاوا بھیجا، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ، سیدنا علی، سیدہ فاطمہ، سیدنا حسن، سیدنا حسین، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی تمام ازواجِ مطہرات اور آپ کے پورے اہل بیت رضی اللہ عنہم نے وہ کھانا کھایا یہاں تک کہ سب سیر ہو گئے، لیکن پیالہ جوں کا توں بھرا رہا۔ سیدہ فرماتی ہیں کہ پھر میں نے وہ بچا ہوا کھانا اپنے تمام پڑوسیوں کو خوب تقسیم کیا اور اللہ تبارک و تعالیٰ نے اس میں بڑی برکت اور خیرِ کثیر پیدا فرما دی تھی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3958]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک فاطمہ رضی اللہ عنہا نے اپنی عصمت و پاکدامنی کی ایسی مکمل حفاظت کی «حَصَّنَتْ فَرْجَهَا» کہ اللہ تعالیٰ نے ان کی ذریت (اولاد) پر جہنم کی آگ کو حرام قرار دے دیا ہے۔“
امام بزار رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ہمیں علم نہیں کہ اس روایت کو ان الفاظ کے ساتھ عمرو بن غیاث کے علاوہ کسی اور نے بیان کیا ہو، اور وہ کوفہ کے رہنے والے ایک ضعیف راوی ہیں، نیز یہ روایت عاصم سے، انہوں نے زر بن حبیش سے مرسل طور پر بھی مروی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3959]

سیدنا سعید بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما کو (نہایت شفقت کے ساتھ) تھاما اور بارگاہِ الٰہی میں عرض کیا: «اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ» ”اے اللہ! بے شک میں اس سے محبت کرتا ہوں، پس تو بھی اس سے محبت فرما۔“
امام ابو بکر اور امام ابو یعلیٰ نے اس روایت کو اسی سند و متن کے ساتھ نقل کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3960]

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ”میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ان کی صاحبزادی سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے نکاح کا پیغام پیش کیا، تو علی رضی اللہ عنہ نے اپنی ایک زرہ اور اپنا کچھ دیگر سامان فروخت کیا جس کی مالیت چار سو اسی درہم تک پہنچ گئی۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم ارشاد فرمایا کہ ”اس رقم کا دو تہائی حصہ خوشبو کی خریداری میں اور ایک تہائی حصہ لباس کی تیاری میں صرف کیا جائے۔“ نیز نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے پانی کے ایک گھڑے میں کلی فرمائی اور ان (علی و فاطمہ رضی اللہ عنہما) کو حکم دیا کہ ”وہ اس پانی سے غسل کریں۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کو یہ ہدایت بھی فرمائی تھی کہ ”وہ اپنے بچے کو دودھ پلانے میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے پہل نہ کریں (بلکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی آمد کا انتظار کریں)۔“ راوی کہتے ہیں کہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے سیدنا حسین رضی اللہ عنہ کو دودھ پلانے میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے سبقت کر لی تھی، جبکہ سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کے متعلق انہوں نے بتایا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے دہنِ مبارک میں کوئی چیز ڈالی تھی، مجھے علم نہیں کہ وہ کیا تھی، اور وہ دونوں (بھائیوں) میں زیادہ علم رکھنے والے تھے۔“
[تخريج: مسند أبي يعلى: 3961، اس کی سند کے رجال ثقہ ہیں سوائے منذر بن ثعلبہ کے جو کہ صدوق ہیں] ۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3961]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جس شخص کو یہ بات مسرور کرے کہ وہ اہل جنت میں سے کسی شخص کو دیکھے تو اسے چاہیے کہ وہ حسین بن علی رضی اللہ عنہما کو دیکھ لے، کیونکہ بلا شبہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کے متعلق یہی ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے۔“
اس حدیث کی سند میں موجود ربیع بن سعد الجعفی اگرچہ محلِ کلام ہیں، تاہم دیگر شواہد و متابعات کی روشنی میں اس روایت کا مفہوم صحیح احادیث سے ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3962]

ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا کہ ”میں نے جنات کو سیدنا حسین رضی اللہ عنہ کی (مظلومانہ شہادت) پر نوحہ خوانی اور گریہ و زاری کرتے ہوئے سنا ہے۔“
امام احمد بن منیع اور عبد بن حمید نے اس حدیث کی تخریج کی ہے اور اس کی سند میں حماد بن سلمہ موجود ہیں جنہوں نے عمار کے واسطے سے اسے سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے نقل کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3963]