مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
114. مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 3975
الشَّعْبِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: ضَحِكَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ يَوْمٍ، أَوْ تَبَسَّمَ، فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: أَلَا تَسْأَلُونِي مِنْ أَيِّ شَيْءٍ ضَحِكْتُ؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مِنْ أَيِّ شَيْءٍ ضَحِكْتَ؟ قَالَ: عَجِبْتُ مِنْ مُجَادَلَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَقُولُ: يَا رَبِّ، أَلَيْسَ وَعَدْتَنِي أَلَّا تَظْلِمَنِي؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: فَإِنِّي لَا أَقْبَلُ عَلَيَّ شَاهِدًا إِلَّا مِنْ نَفْسِي، فَيَقُولُ: أَوَلَيْسَ كَفَانِي شَهِيدًا وَالْمَلَائِكَةَ الْكِرَامَ الْكَاتِبِينَ؟ قَالَ: فَيُرَدِّدُ الْكَلَامَ مِرَارًا، قَالَ: فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ، وَتَكَلَّمُ أَرْكَانُهُ مَا كَانَ يَعْمَلُ، قَالَ: فَيَقُولُ: بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا، عَنْكُنَّ كُنْتُ أُجَادِلُ.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: ضَحِكَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ يَوْمٍ، أَوْ تَبَسَّمَ، فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: أَلَا تَسْأَلُونِي مِنْ أَيِّ شَيْءٍ ضَحِكْتُ؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مِنْ أَيِّ شَيْءٍ ضَحِكْتَ؟ قَالَ: عَجِبْتُ مِنْ مُجَادَلَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَقُولُ: يَا رَبِّ، أَلَيْسَ وَعَدْتَنِي أَلَّا تَظْلِمَنِي؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: فَإِنِّي لَا أَقْبَلُ عَلَيَّ شَاهِدًا إِلَّا مِنْ نَفْسِي، فَيَقُولُ: أَوَلَيْسَ كَفَانِي شَهِيدًا وَالْمَلَائِكَةَ الْكِرَامَ الْكَاتِبِينَ؟ قَالَ: فَيُرَدِّدُ الْكَلَامَ مِرَارًا، قَالَ: فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ، وَتَكَلَّمُ أَرْكَانُهُ مَا كَانَ يَعْمَلُ، قَالَ: فَيَقُولُ: بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا، عَنْكُنَّ كُنْتُ أُجَادِلُ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک روز رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہنسے یا مسکرائے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ سے دریافت فرمایا: ”کیا تم مجھ سے نہیں پوچھو گے کہ میں کس بات پر ہنسا ہوں؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ کس بات پر ہنسے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے قیامت کے دن بندے کا اپنے رب کے حضور تکرار کرنے پر حیرت ہوئی، وہ عرض کرے گا: اے میرے رب! کیا تو نے مجھ سے یہ وعدہ نہیں فرمایا تھا کہ تو مجھ پر ظلم نہیں کرے گا؟ اللہ رب العزت فرمائے گا: کیوں نہیں (بیشک کیا تھا)، وہ بندہ کہے گا: پھر میں اپنے خلاف کسی کی گواہی قبول نہیں کروں گا سوائے اپنی ذات کے، تو اللہ تعالیٰ فرمائے گا: کیا بطورِ گواہ میں خود اور معزز کاتب فرشتے کافی نہیں ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ بندہ بار بار یہی بات دہرائے گا، پس اس کے منہ پر مہر لگا دی جائے گی اور اس کے اعضاء بول اٹھیں گے کہ وہ کیا عمل کیا کرتا تھا،“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تب وہ بندہ (اپنے ہی اعضاء کو ملامت کرتے ہوئے) کہے گا: «بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا» ”تمہارے لیے ہلاکت اور بربادی ہو“، میں تو تمہاری ہی مدافعت میں (اللہ سے) جھگڑ رہا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3975]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه الطبرى في "تفسيره" [11/ 99] ، وابن أبى حاتم في "تفسيره" [10/ 3271] ، [رقم 18454] ، وابن بشران في "الأمالى" [رقم 381] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3962»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه الطبرى في "تفسيره" [11/ 99] ، وابن أبى حاتم في "تفسيره" [10/ 3271] ، [رقم 18454] ، وابن بشران في "الأمالى" [رقم 381] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3962»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 3976
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ التِّنْعِيِّ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الصَّلَاةُ، فَإِنْ تَمَّتْ تَمَّ سَائِرُ عَمَلِهِ، وَإِنْ نَقَصَتْ، قِيلَ: انْظُرُوا هَلْ لَهُ مِنْ تَطَوُّعٍ؟ فَإِنْ كَانَ لَهُ تَطَوُّعٌ، قَالَ: أَتِمُّوا بِهِ مَا نَقَصَ مِنْ صَلَاتِهِ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”قیامت کے دن بندے سے سب سے پہلے جس عمل کا حساب لیا جائے گا وہ نماز ہے، چنانچہ اگر وہ پوری ہوئی تو اس کے بقیہ تمام اعمال بھی پورے (قبول) ہوں گے، اور اگر اس میں کوئی کمی پائی گئی تو (فرشتوں سے) کہا جائے گا: دیکھو کیا اس کے پاس کچھ نفلی نمازیں ہیں؟ پھر اگر اس کے پاس نفلی نمازیں ہوں گی تو اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ان کے ذریعے اس کی (فرض) نماز کے نقص کو پورا کر دو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3976]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد ضعيف؛ رجاله كلهم ثقات سوى أشعث بن سوار، فهو ضعيف عندهم، لكن للحديث طريق آخر عن أنس به نحوه بسياق أتم … يأتى [برقم 4124] »
«أخرجه سنن النسائي برقم: 466، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1425، 1426، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9210، وأخرجه فتح الباري برقم: 6168، 6471، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1004، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2220، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3963»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد ضعيف؛ رجاله كلهم ثقات سوى أشعث بن سوار، فهو ضعيف عندهم، لكن للحديث طريق آخر عن أنس به نحوه بسياق أتم … يأتى [برقم 4124] »
«أخرجه سنن النسائي برقم: 466، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1425، 1426، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9210، وأخرجه فتح الباري برقم: 6168، 6471، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1004، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2220، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3963»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 3977
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَضَحِكَ، فَقَالَ: هَلْ تَدْرُونَ مِمَّ أَضْحَكُ؟ قَالَ: قُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: مِنْ مُخَاطَبَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ، يَقُولُ: يَا رَبِّ، أَلَمْ تُجِرْنِي مِنَ الظُّلْمِ؟ قَالَ: يَقُولُ عَزَّ وَجَلَّ: بَلَى، قَالَ: فَإِنِّي لَا أُجِيزُ عَلَى نَفْسِي إِلَّا شَاهِدًا مِنِّي، قَالَ: فَيَقُولُ: كَفَى بِنَفْسِكَ عَلَيْكَ شَهِيدًا وَبِالْكِرَامِ الْكَاتِبِينَ شُهُودًا، قَالَ: فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ، وَيُقَالُ لِأَرْكَانِهِ: انْطِقِي، قَالَ: فَتَنْطِقُ بِأَعْمَالِهِ، ثُمَّ قَالَ: يُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَلَامِ، فَيَقُولُ: بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا، فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مجلس میں موجود تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہنس پڑے اور دریافت فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ میں کس بات پر ہنس رہا ہوں؟“ ہم نے عرض کیا کہ اللہ اور اس کا رسول ہی بہتر جانتے ہیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بندے کی اپنے رب کے ساتھ اس گفتگو پر (ہنسی آئی) جب وہ قیامت کے دن عرض کرے گا «يَا رَبِّ، أَلَمْ تُجِرْنِي مِنَ الظُّلْمِ؟» ”اے میرے رب! کیا تو نے مجھے ظلم سے پناہ نہیں دی تھی؟“ اللہ عزوجل فرمائے گا: ”کیوں نہیں! (ضرور دی تھی)“، وہ بندہ عرض کرے گا: ”میں آج اپنے خلاف اپنے ہی کسی عضو کے علاوہ کسی اور کی گواہی ہرگز تسلیم نہیں کروں گا“، اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ”آج تیرا اپنا نفس ہی تیرے خلاف گواہی دینے کے لیے کافی ہے اور کِراماً کاتبین (اعمال لکھنے والے معزز فرشتے) بھی بطور گواہ موجود ہیں“، پھر اس کے منہ پر مہر لگا دی جائے گی اور اس کے اعضاء و جوارح سے کہا جائے گا: ”بول پڑو“، چنانچہ وہ اس کے اعمال بیان کر دیں گے، اس کے بعد اسے کلام کرنے کی اجازت دی جائے گی تو وہ (اپنے ہی اعضاء کو برا بھلا کہتے ہوئے) کہے گا: «بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا» ”تمہارے لیے دوری اور بربادی ہو، میں تمہاری ہی خاطر تو (اللہ سے) جھگڑ رہا تھا اور تمہارا ہی دفاع کر رہا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3977]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه قريبًا [برقم 3975] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2969، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 7358، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11765، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3964»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه قريبًا [برقم 3975] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2969، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 7358، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11765، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3964»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 3978
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَمُرُّ سِتَّةُ أَشْهُرٍ بِبَابِ فَاطِمَةَ بِنْتِ النَّبِيِّ عِنْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ، فَيَقُولُ:" الصَّلَاةُ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33]
"،
"،
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم (مسلسل) چھ ماہ تک نمازِ فجر کے وقت سیدہ فاطمہ بنتِ رسول اللہ رضی اللہ عنہا کے گھر کے دروازے کے پاس سے گزرتے اور تین مرتبہ یہ ارشاد فرماتے: ”اے اہلِ بیت! نماز (کا وقت ہے)“ اور پھر یہ آیتِ مبارکہ تلاوت فرماتے: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ ”اللہ تو یہی چاہتا ہے کہ اے (نبی کے) گھر والو! تم سے ہر قسم کی ناپاکی دور کر دے اور تمہیں خوب پاک و صاف کر دے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3978]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3206، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13317، 13626، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4802، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 2671، 2672، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 768، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6728/1، 6730، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3965»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3206، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13317، 13626، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4802، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 2671، 2672، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 768، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6728/1، 6730، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3965»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 3979
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَاذَانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَمُرُّ بِبَيْتِ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم (نمازِ فجر کے لیے جاتے ہوئے) چھ ماہ تک مسلسل سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے گھر کے پاس سے گزرتے رہے“، پھر راوی نے اسی طرح (سابقہ حدیث کی مانند بقیہ مفہوم) بیان کیا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3979]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«انظر قبله، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3966»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«انظر قبله، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3966»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 3980
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ مَلِكَ الرُّومِ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُسْتَقَةً مِنْ سُنْدُسٍ فَلَبِسَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يَدَيْهَا تَذَبْذَبَانِ، فَقَالَ أَصْحَابُهُ: يَا رَسُولَ اللهِ أُنْزِلَ هَذَا عَلَيْكَ مِنَ السَّمَاءِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَمِنْدِيلٌ مِنْ مَنَادِيلِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ هَذَا، فَبَعَثَ بِهَا إِلَى جَعْفَرٍ فَلَبِسَهَا جَعْفَرٌ ، فَقَالَ: إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا، قَالَ: فَمَا أَصْنَعُ بِهَا؟ قَالَ: ابْعَثْ بِهَا إِلَى أَخِيكَ النَّجَاشِيِّ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ شاہِ روم نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں سندس (باریک ریشم) کا بنا ہوا ایک جبہ بطور ہدیہ پیش کیا جسے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے زیبِ تن فرمایا، (سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ) گویا میں آج بھی اس کی لمبی آستینوں کو لہراٹے ہوئے دیکھ رہا ہوں، یہ دیکھ کر صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا یہ آپ پر آسمان سے نازل کیا گیا ہے؟“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”قسم ہے اس ذات کی جس کے قبضۂ قدرت میں میری جان ہے! جنت میں سیدنا سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کے رومالوں میں سے ایک رومال بھی اس سے کہیں بہتر ہے“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ لباس سیدنا جعفر رضی اللہ عنہ کی طرف بھیج دیا اور انہوں نے اسے پہن لیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (انہیں دیکھ کر) فرمایا: ”میں نے یہ تمہیں پہننے کے لیے نہیں بھیجا تھا“، انہوں نے عرض کی: (پھر) میں اس کا کیا کروں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے اپنے بھائی نجاشی کی طرف بھیج دو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3980]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا السياق»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2473، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2469، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1723، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5302، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4047، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13214، وأخرجه فتح الباري برقم: 2473، 3076، 5498، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 5347، 5348، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3967»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا السياق»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2473، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2469، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1723، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5302، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4047، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13214، وأخرجه فتح الباري برقم: 2473، 3076، 5498، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 5347، 5348، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3967»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح
حدیث نمبر: 3981
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ جِيءَ بِرَأْسِهِ إِلَى عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ ، فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِقَضِيبِهِ عَلَى ثَنَايَاهُ وَقَالَ: إِنْ كَانَ لَحَسَنَ الثَّغْرِ، فَقُلْتُ: أَمَا وَاللهِ لَأَسُوءَنَّكَ. فَقَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ مَوْضِعَ قَضِيبِكَ مِنْ فِيهِ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب سیدنا حسین رضی اللہ عنہ شہید کیے گئے تو ان کا سرِ مبارک عبیداللہ بن زیاد کے پاس لایا گیا۔ وہ اپنی چھڑی سے آپ رضی اللہ عنہ کے سامنے کے دانتوں کو چھیڑنے لگا اور کہنے لگا: ”ان کے دانت کتنے خوبصورت تھے!“ سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: میں نے کہا: ”اللہ کی قسم! میں تمہیں ایسی بات ضرور سناؤں گا جو تمہیں ناگوار گزرے گی: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو آپ رضی اللہ عنہ کے منہ کے اسی مقام کو بوسہ دیتے دیکھا ہے جہاں تمہاری چھڑی لگ رہی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3981]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون قوله: (واللَّه لأسوأنك)»
«أخرجه الطبراني في "الكبير" [3/ 2878] ، والقطيعى في "زوائده على فضائل الصحابة لأحمد" [2/ رقم 1397] ، و، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3968»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون قوله: (واللَّه لأسوأنك)»
«أخرجه الطبراني في "الكبير" [3/ 2878] ، والقطيعى في "زوائده على فضائل الصحابة لأحمد" [2/ رقم 1397] ، و، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3968»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح
حدیث نمبر: 3982
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: قَالَ أَنَسٌ : إِنْ كَانَتِ الْوَلِيدَةُ مِنْ وَلَائِدِ الْمُسْلِمِينَ لَتَجِيءُ فَتَأْخُذُ بِيَدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَمَا يَنْزِعُ يَدَهُ مِنْ يَدِهَا حَتَّى تَذْهَبَ بِهِ حَيْثُ شَاءَتْ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”مسلمانوں کی باندیوں میں سے کوئی باندی (یا چھوٹی بچی) آتی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہاتھ پکڑ لیتی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنا ہاتھ اس کے ہاتھ سے اس وقت تک جدا نہ فرماتے جب تک وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو (اپنی حاجت پوری کرنے کے لیے) جہاں چاہتی لے نہ جاتی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3982]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4177، وأخرجه فتح الباري برقم: 5724، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3969»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4177، وأخرجه فتح الباري برقم: 5724، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3969»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 3983
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: صَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الْجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ فِئَةٍ، وَكَانَ إِذَا لَقِيَ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَثَا بَيْنَ يَدَيْهِ، وَقَالَ: نَفْسِي لِنَفْسِكَ الْفِدَاءُ، وَوَجْهِي لِوَجْهِكَ الْوِقَاءُ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرمایا کرتے تھے: ”لشکر میں سیدنا ابوطلحہ رضی اللہ عنہ کی آواز ایک جماعت سے بہتر ہے۔“ اور سیدنا ابوطلحہ رضی اللہ عنہ جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ دشمن کا سامنا کرتے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے گھٹنے ٹیک کر کہتے: ”میری جان آپ کی جان پر قربان اور میرا چہرہ آپ کے چہرے کے لیے ڈھال ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3983]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا التمام»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 13334، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 5558، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6421، 7413، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6927/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3970»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا التمام»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 13334، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 5558، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6421، 7413، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6927/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3970»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح
حدیث نمبر: 3984
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ أُخْبِرْنَا، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: شَهِدْتُ وَلِيمَةَ امْرَأَتَيْنِ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمَا أَطْعَمَنَا خُبْزًا وَلَا لَحْمًا، قَالَ قُلْتُ: فَمَهْ؟ قَالَ: الْحَيْسَ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواجِ مطہرات میں سے دو کے ولیمہ میں حاضر ہوا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں (اس ضیافت میں) نہ تو روٹی کھلائی اور نہ ہی گوشت“، علی بن زید رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے پوچھا: پھر کیا کھلایا گیا؟ انہوں نے فرمایا: ”حیس (کھجور، گھی اور پنیر سے تیار کردہ ایک کھانا)“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3984]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق: مضى الكلام عليه [برقم 3779] والمحفوظ عن أنس أنه شهد وليمة واحدة فقط لامرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم وهى صفية بنت حُيى - ما فيها خبز ولا لحم … كما يأتى [برقم 4229] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4864، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1910، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11542، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 167، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3971»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق: مضى الكلام عليه [برقم 3779] والمحفوظ عن أنس أنه شهد وليمة واحدة فقط لامرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم وهى صفية بنت حُيى - ما فيها خبز ولا لحم … كما يأتى [برقم 4229] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4864، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1910، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11542، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 167، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3971»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح