مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
114. مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 4025
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» ”جس شخص نے جان بوجھ کر مجھ پر جھوٹ باندھا (یعنی میری طرف کوئی غلط بات منسوب کی)، اسے چاہیے کہ وہ اپنا ٹھکانہ جہنم کی آگ میں بنا لے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4025]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 110، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2134، 2266، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2280، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3735، 3901، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7128، 7479، 7500، 7597، 7671، 8303، 8850، 8886، 9061، 9204، 9315، 9554، 9580، 9617، 9650، 9713، 9727، 9835، 9999، 10104، 10249، 10348، وأخرجه فتح الباري برقم: 2014، 6592، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19866، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 356، 5190، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8180، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1053، 1256، 3764، 6220، 7271، 8001، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 867، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11718، 11757، 11767، 12837، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5812، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4233، 6412، 6436، 6471، 6621، 7602، 8997، 8999، 9641، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 382، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3105، 3110، 3112، وأخرجه شرح السنة برقم: 3364، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 310، 314/1، 320/2، 322، 327، 6017/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4012»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 110، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2134، 2266، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2280، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3735، 3901، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7128، 7479، 7500، 7597، 7671، 8303، 8850، 8886، 9061، 9204، 9315، 9554، 9580، 9617، 9650، 9713، 9727، 9835، 9999، 10104، 10249، 10348، وأخرجه فتح الباري برقم: 2014، 6592، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19866، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 356، 5190، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8180، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1053، 1256، 3764، 6220، 7271، 8001، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 867، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11718، 11757، 11767، 12837، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5812، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4233، 6412، 6436، 6471، 6621، 7602، 8997، 8999، 9641، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 382، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3105، 3110، 3112، وأخرجه شرح السنة برقم: 3364، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 310، 314/1، 320/2، 322، 327، 6017/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4012»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4026
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْقُنُوتِ قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَ الرُّكُوعِ؟ قَالَ: قَبْلَ الرُّكُوعِ، قَالَ: قُلْتُ: فَإِنَّ نَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ، فَقَالَ: إِنَّمَا قَنَتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَهْرًا يَدْعُو عَلَى أُنَاسٍ قَتَلُوا نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ يُقَالُ لَهُمُ الْقُرَّاءُ.
عاصم رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے رکوع سے قبل یا رکوع کے بعد قنوت کرنے کے متعلق دریافت کیا، تو انہوں نے فرمایا: ”رکوع سے پہلے۔“ میں نے عرض کی: کچھ لوگ تو یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رکوع کے بعد قنوت فرمائی ہے؟ اس پر انہوں نے ارشاد فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تو محض ایک ماہ تک ان لوگوں کے خلاف بد دعا فرمانے کے لیے (رکوع کے بعد) قنوت فرمائی تھی جنہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ان صحابہ کو شہید کر دیا تھا جنہیں ’قراء‘ کہا جاتا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4026]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 956، 957، 958، 2999، 3860، 3862، 3868، 3869، 3870، 6031، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 677، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1070، 1071، 1077، 1079، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1444، 1445، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1183، 1184، 1243، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11653، 11742، 12244، 12294، 12438، 12500، 12578، 12615، 12707، 12853، 12861، 12867، 13019، 13189، 13229، 13271، 13313، 13341، 13539، 13592، 13660، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1596، وأخرجه فتح الباري برقم: 956، 961، 2659، 3860، 3864، 3870، 6031، 7092، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 4029، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3607، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10127، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 1454، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4013»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 956، 957، 958، 2999، 3860، 3862، 3868، 3869، 3870، 6031، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 677، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1070، 1071، 1077، 1079، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1444، 1445، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1183، 1184، 1243، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11653، 11742، 12244، 12294، 12438، 12500، 12578، 12615، 12707، 12853، 12861، 12867، 13019، 13189، 13229، 13271، 13313، 13341، 13539، 13592، 13660، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1596، وأخرجه فتح الباري برقم: 956، 961، 2659، 3860، 3864، 3870، 6031، 7092، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 4029، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3607، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10127، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 1454، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4013»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4027
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، أَحَرَّمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ، هِيَ حَرَامٌ، حَرَّمَهَا اللهُ وَرَسُولُهُ لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ، وَالْمَلَائِكَةِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.
عاصم رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے عرض کیا: کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ کو حرم قرار دیا تھا؟ انہوں نے فرمایا: ہاں، اس کی خودرو گھاس نہ کاٹی جائے؛ جو ایسا کرے اس پر اللہ، فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4027]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1768، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1366، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12650، وأخرجه فتح الباري برقم: 6374، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4014»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1768، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1366، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12650، وأخرجه فتح الباري برقم: 6374، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4014»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4028
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَالَفَ بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ فِي دَارِ أَنَسٍ بِالْمَدِينَةِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مہاجرین اور انصار کے درمیان باہمی حلف و معاہدہ قائم فرمایا تھا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4028]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى قريبًا [برقم 4023] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2172، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 4593، 2529، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2926، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13575، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7047، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4015»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى قريبًا [برقم 4023] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2172، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 4593، 2529، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2926، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13575، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7047، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4015»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4029
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يَا ذَا الْأُذُنَيْنِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: «يَا ذَا الْأُذُنَيْنِ» ”اے دو کانوں والے!“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4029]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3828، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5002، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11876، 13132، 13327، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 662، 663، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 2305، 2702، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4016»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3828، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5002، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11876، 13132، 13327، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 662، 663، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 2305، 2702، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4016»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4030
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْأَجْلَحِ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک ہی کپڑے میں نماز ادا فرمائی، جس کے دونوں کناروں کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (اپنے کندھوں پر) ایک دوسرے کے مخالف ڈال رکھا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4030]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 347، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 517، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 339، وأخرجه سنن النسائي برقم: 764، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 628، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1049، وأخرجه مسند أحمد برقم: 15894، وأخرجه موطأ مالك برقم: 319، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 770، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8270، 8271، 8272، 8273، 8274، 8275، 8276، 8277، 8278، 8279، 8280، 8281، 8282، 8283، 8284، 8285، 8286، 8287، 8288، 8289، 8291، 8292، 8293، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5302، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2204، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 2309، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4017»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 347، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 517، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 339، وأخرجه سنن النسائي برقم: 764، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 628، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1049، وأخرجه مسند أحمد برقم: 15894، وأخرجه موطأ مالك برقم: 319، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 770، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8270، 8271، 8272، 8273، 8274، 8275، 8276، 8277، 8278، 8279، 8280، 8281، 8282، 8283، 8284، 8285، 8286، 8287، 8288، 8289، 8291، 8292، 8293، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5302، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2204، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 2309، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4017»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4031
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الْقُنُوتِ؟ فَقَالَ: قَنَتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ، كَانَ بَعَثَ يَوْمًا سَبْعِينَ رَجُلًا إِلَى قَوْمٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، قَالَ: وَقَوْمٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ كَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَهْدٌ، فَقَتَلَهُمُ الْمُشْرِكُونَ الَّذِينَ كَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَهْدٌ، فَقَنَتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَهْرًا يَدْعُو عَلَيْهِمْ.
عاصم الاحول رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے نماز میں قنوت کے بارے میں دریافت کیا تو انہوں نے جواب دیا کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک ماہ تک رکوع کے بعد قنوت فرمائی تھی“، دراصل آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مرتبہ ستر قاریوں کو مشرکین کی ایک قوم کی طرف روانہ فرمایا تھا، اور وہ مشرکین کی ایسی قوم تھی جن کے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے درمیان (صلح کا) معاہدہ تھا، لیکن ان مشرکین نے جن کے ساتھ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا معاہدہ تھا، ان صحابہ کو شہید کر دیا، ”چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک ماہ تک قنوت فرمائی جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے خلاف بددعا فرماتے رہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4031]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى قريبًا [برقم 4026] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 957، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 677، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1070، 1071، 1077، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1444، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1183، 1184، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11740، 11742، 12244، 12294، 12438، 12500، 12578، 12615، 12746، 12783، 12843، 12853، 12861، 12867، 13019، 13050، 13189، 13229، 13271، 13313، 13341، 13539، 13592، 13660، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1596، 1599، وأخرجه فتح الباري برقم: 956، 961، 2659، 3864، 3870، 7092، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 4029، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3607، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3805، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10127، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 1453، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4018»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى قريبًا [برقم 4026] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 957، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 677، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1070، 1071، 1077، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1444، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1183، 1184، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11740، 11742، 12244، 12294، 12438، 12500، 12578، 12615، 12746، 12783، 12843، 12853، 12861، 12867، 13019، 13050، 13189، 13229، 13271، 13313، 13341، 13539، 13592، 13660، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1596، 1599، وأخرجه فتح الباري برقم: 956، 961، 2659، 3864، 3870، 7092، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 4029، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3607، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3805، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10127، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 1453، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4018»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4032
سَهْلٌ أَبُو الْأَسْوَدِ عَنْ أَنَسٍ
1277 - (4033 4032) - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ بُكَيْرٍ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ سَهْلٍ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: كُنَّا فِي بَيْتٍ فَقَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى بَابِ الْبَيْتِ، فَقَالَ: الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ، وَلِي عَلَيْكُمْ حَقٌّ، وَلَهُمْ عَلَيْكُمْ مِثْلُهُ مَا فَعَلُوا ثَلَاثًا: إِذَا اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا، وَإِذَا حَكَمُوا عَدَلُوا، وَإِذَا عَاهَدُوا وَفَوْا، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ، وَالْمَلَائِكَةِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.
1277 - (4033 4032) - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ بُكَيْرٍ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ سَهْلٍ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: كُنَّا فِي بَيْتٍ فَقَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى بَابِ الْبَيْتِ، فَقَالَ: الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ، وَلِي عَلَيْكُمْ حَقٌّ، وَلَهُمْ عَلَيْكُمْ مِثْلُهُ مَا فَعَلُوا ثَلَاثًا: إِذَا اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا، وَإِذَا حَكَمُوا عَدَلُوا، وَإِذَا عَاهَدُوا وَفَوْا، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ، وَالْمَلَائِكَةِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم ایک گھر میں موجود تھے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مکان کے دروازے پر تشریف لائے اور ارشاد فرمایا: ”حکمران قریش میں سے ہوں گے، اور تمہارے ذمے ان کا حق ہے اور ان پر تمہارا بھی ویسا ہی حق واجب ہے جب تک وہ تین کام کرتے رہیں: جب ان سے رحم کی درخواست کی جائے تو وہ رحم کریں، جب فیصلہ کریں تو عدل و انصاف سے کام لیں، اور جب عہد و پیماں کریں تو اسے پورا کریں۔ پس ان میں سے جو شخص ایسا نہ کرے تو اس پر اللہ تعالیٰ کی، فرشتوں کی اور تمام انسانوں کی لعنت ہو“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4032]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: الحديث صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى بطرقه وشواهد»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 11898، 12489، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 725، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6606، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8988، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6181، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4141/1، 4143/3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4019»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى بطرقه وشواهد»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 11898، 12489، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 725، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6606، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8988، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6181، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4141/1، 4143/3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4019»
الحكم على الحديث: الحديث صحيح
حدیث نمبر: 4033
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، حَدَّثَنَا سَهْلٌ أَبُو الْأَسْوَدِ ، عَنْ بُكَيْرٍ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: أَتَانَا رَسُولُ اللهِ وَنَحْنُ فِي بَيْتِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَأَخَذَ بِعِضَادَتَيِ الْبَابِ، ثُمَّ قَالَ: الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ، وَلِي عَلَيْكُمْ حَقٌّ، وَلَهُمْ مِثْلُ ذَلِكَ مَا إِذَا حَكَمُوا عَدَلُوا، وَإِذَا اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا، وَإِذَا عَاهَدُوا وَفَوْا، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ، وَالْمَلَائِكَةِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے جبکہ ہم ایک انصاری شخص کے گھر میں موجود تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دروازے کے دونوں بازوؤں (چوکھٹ) کو تھام لیا اور پھر ارشاد فرمایا: ”حکمران قریش میں سے ہوں گے، تمہارے ذمہ ان کا حق ہے اور ان کے ذمہ تمہارا ویسا ہی حق ہے جب تک کہ وہ ان اوصاف پر قائم رہیں: جب فیصلہ کریں تو عدل و انصاف سے کام لیں، جب ان سے رحم کی اپیل کی جائے تو وہ رحم دلی کا مظاہرہ کریں اور جب وہ کوئی عہد و پیمان کریں تو اسے پورا کریں، پس ان میں سے جو شخص ایسا نہیں کرے گا تو «عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ، وَالْمَلَائِكَةِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» ”اس پر اللہ کی، فرشتوں کی اور تمام انسانوں کی لعنت ہو“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4033]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده لا بأس به غير أن الحديث صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى بطرقه وشواهده»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 11898، 12489، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 725، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6606، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8988، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6181، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4141/1، 4143/3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4020»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى بطرقه وشواهده»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 11898، 12489، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 725، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6606، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8988، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6181، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4141/1، 4143/3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4020»
الحكم على الحديث: إسناده لا بأس به غير أن الحديث صحيح
حدیث نمبر: 4034
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ يَعْنِي ابْنَ مَالِكٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ تَمْنَعُ الْعَبْدَ مِنْ سَخَطِ اللهِ مَا لَمْ يُؤْثِرُوا سَفْقَةَ دُنْيَاهُمْ عَلَى دِينِهِمْ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، قَالَ اللهُ: كَذَبْتُمْ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کلمہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“ بندے کو اللہ تعالیٰ کی ناراضی و غضب سے اس وقت تک محفوظ رکھتا ہے جب تک کہ وہ اپنی دنیا کے کاروبار اور مالی مفادات کو اپنے دین پر ترجیح نہیں دیتے، پھر جب وہ ایسا کرنے لگتے ہیں (یعنی دنیا کو دین پر مقدم کر دیتے ہیں) اور اس کے بعد کہتے ہیں: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ»، تو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ”تم نے جھوٹ بولا“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4034]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12187، 12188، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 2866، 3285، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6119، 7262، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4021»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12187، 12188، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 2866، 3285، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6119، 7262، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4021»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا