مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
114. مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 4045
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنِ الْخَمْرِ يُتَّخَذُ خَلًّا؟ قَالَ: لَا.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے شراب کے بارے میں پوچھا گیا: کیا اسے سرکہ بنا لیا جائے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہیں۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4045]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1983، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1294، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3675، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11779، 12443، 13321، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2115، وأخرجه فتح الباري برقم: 2345، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 11719، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4032»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1983، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1294، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3675، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11779، 12443، 13321، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2115، وأخرجه فتح الباري برقم: 2345، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 11719، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4032»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4046
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَرْبٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ زَيْنَبَ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ مُعَاذًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَيْنَا الْأُمَرَاءُ لَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِكَ، وَلَا يَأْخُذُونَ بِأَمْرِكَ، فَمَا تَأْمُرُنِي فِي أَمْرِهِمْ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا طَاعَةَ لِمَنْ لَمْ يُطِعِ اللَّهَ»
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ کی کیا رائے ہے کہ اگر ہم پر ایسے حکمران مسلط ہوں جو نہ تو آپ کی سنت کی پیروی کریں اور نہ ہی آپ کے حکم کے مطابق عمل کریں، تو ان کے بارے میں آپ مجھے کیا حکم دیتے ہیں؟“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «لَا طَاعَةَ لِمَنْ لَمْ يُطِعِ اللَّهَ» ”اس شخص کی کوئی اطاعت لازم نہیں جو اللہ تعالیٰ کی اطاعت نہ کرے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4046]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 12813، وأخرجه فتح الباري برقم: 6725، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 9141، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 2341، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4226، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4033»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 12813، وأخرجه فتح الباري برقم: 6725، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 9141، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 2341، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4226، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4033»
حدیث نمبر: 4047
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْفَزْرِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَلَا إِنَّ الْمُزَّاتِ حَرَامٌ: خَلِيطُ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”خبردار! یقیناً وہ مشروبات جو باہم ملا کر بنائے جائیں (المزات) حرام ہیں: یعنی گدر اور پختہ کھجوروں کا باہمی مرکب (نبیذ)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4047]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا التمام»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5280، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1988، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5567، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3704، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3397، وأخرجه مسند أحمد برقم: 22015، 22112، 22123، 22140، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2113، وأخرجه فتح الباري برقم: 5280، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 16965، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 5311، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4034»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5280، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1988، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5567، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3704، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3397، وأخرجه مسند أحمد برقم: 22015، 22112، 22123، 22140، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2113، وأخرجه فتح الباري برقم: 5280، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 16965، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 5311، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4034»
حدیث نمبر: 4048
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْفَزْرِ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَلَا إِنَّ الْمُزَّاتِ حَرَامٌ: خَلِيطُ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”خبردار! یقیناً ’مِزّات‘ (دو مختلف اقسام کے پھلوں کا مرکب) حرام ہیں، یعنی کچی اور پکی کھجوروں کا باہمی آمیزہ۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4048]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا التمام»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5280، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1988، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5567، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3704، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3397، وأخرجه مسند أحمد برقم: 22015، 22112، 22123، 22140، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2113، وأخرجه فتح الباري برقم: 5280، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 16965، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 5311، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4035»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا التمام»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5280، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1988، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5567، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3704، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3397، وأخرجه مسند أحمد برقم: 22015، 22112، 22123، 22140، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2113، وأخرجه فتح الباري برقم: 5280، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 16965، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 5311، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4035»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 4049
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: كَانَ أَجْرَأَ النَّاسِ عَلَى مَسْأَلَةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْأَعْرَابُ، أَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَتَى السَّاعَةُ؟ فَلَمْ يُجِبْهُ، حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى فَأَخَفَّ الصَّلَاةَ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْأَعْرَابِيِّ، وَقَالَ: أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ السَّاعَةِ؟ وَمَرَّ سَعْدٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنْ هَذَا عُمِّرَ حَتَّى يَأْكُلَ عُمُرَهُ، لَمْ يَبْقَ مِنْكُمْ عَيْنٌ تَطْرِفُ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ دیہاتی لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کرنے کے معاملے میں سب سے زیادہ جرات مند ہوا کرتے تھے، چنانچہ ایک دیہاتی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! قیامت کب برپا ہوگی؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے کوئی جواب نہ دیا یہاں تک کہ آپ مسجد میں تشریف لائے اور نماز ادا فرمائی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز مختصر رکھی، اس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس دیہاتی کی طرف متوجہ ہوئے اور دریافت فرمایا: ”قیامت کے بارے میں سوال کرنے والا کہاں ہے؟“ اسی دوران سیدنا سعد رضی اللہ عنہ وہاں سے گزرے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر اسے اتنی عمر دی گئی کہ وہ اپنی پوری عمر کو پہنچ جائے تو (تب تک) تم میں سے کوئی آنکھ جھپکنے والا (زندہ) باقی نہیں رہے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4049]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق: هذا إسناد ضعيف جدًّا، سفيان بن وكيع فيه كلام معروف، لخصه الحافظ في "التقريب" فقال: "كان صدوقًا؛ إلا أنه ابتلى بوراقه؛ فادخل عليه ما ليس من حديثه؛ فنصح فلم يقبل، فسقط حديثه" وبه أعله الهيثمى في "المجمع" [1/ 466] ، والبوصيرى في "إتحاف الخيرة" [1/ 68] »
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 964، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 413/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4036»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق: هذا إسناد ضعيف جدًّا، سفيان بن وكيع فيه كلام معروف، لخصه الحافظ في "التقريب" فقال: "كان صدوقًا؛ إلا أنه ابتلى بوراقه؛ فادخل عليه ما ليس من حديثه؛ فنصح فلم يقبل، فسقط حديثه" وبه أعله الهيثمى في "المجمع" [1/ 466] ، والبوصيرى في "إتحاف الخيرة" [1/ 68] »
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 964، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 413/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4036»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4050
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، حَدَّثَنَا أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَا تَأْتِي مِائَةُ سَنَةٍ مِنَ الْهِجْرَةِ وَمِنْكُمْ عَيْنٌ تَطْرِفُ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہمیں اصحابِ نبی صلی اللہ علیہ وسلم رضی اللہ عنہم نے خبر دی کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہجرت سے سو سال کا عرصہ مکمل نہیں ہوگا کہ تم میں سے کوئی بھی آنکھ جھپکنے والا (یعنی زندہ شخص) باقی نہیں رہے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4050]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا اللفظ: هذا إسناد واه مثل الذي قبله، وقد أعله الهيثمى في "المجمع" [1/ 465] ، بسفيان بن وكيع وحده، ومثله البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [1/ 68] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 1191، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8567، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 760، 761، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4400، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 407/3، 413/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4037»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا اللفظ: هذا إسناد واه مثل الذي قبله، وقد أعله الهيثمى في "المجمع" [1/ 465] ، بسفيان بن وكيع وحده، ومثله البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [1/ 68] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 1191، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8567، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 760، 761، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4400، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 407/3، 413/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4037»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4051
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ أَيْتَامٍ وَرِثُوا خَمْرًا، فَقَالَ: أَهْرِقْهَا، قَالَ: أَفَلَا أَجْعَلُهَا خَلًّا؟ قَالَ: لَا.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے ان یتیم بچوں کے بارے میں دریافت کیا جنہیں وراثت میں شراب ملی تھی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا: ”اسے بہا دو“۔ انہوں نے عرض کی: کیا میں اسے سرکہ نہ بنا لوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”نہیں“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4051]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: مضى قريبًا [برقم 4045] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1983، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1293، 1294، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3675، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11779، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2115، وأخرجه فتح الباري برقم: 2345، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4714، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4038»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: مضى قريبًا [برقم 4045] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1983، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1293، 1294، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3675، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11779، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2115، وأخرجه فتح الباري برقم: 2345، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4714، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4038»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 4052
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا مُسْهِرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَلْعٍ - ثِقَةٌ - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عُمَرَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ عِنْدَهُ طَائِرٌ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّيْرِ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَرَدَّهُ، ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ فَرَدَّهُ، ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَذِنَ لَهُ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس (کھانے کے لیے) ایک پرندہ موجود تھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّيْرِ» ”اے اللہ! میرے پاس اپنی مخلوق میں سے اس ہستی کو لے آ جو تجھے سب سے زیادہ محبوب ہو تاکہ وہ میرے ساتھ اس پرندے کا گوشت کھائے۔“ پھر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ تشریف لائے تو انہیں واپس کر دیا گیا، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ آئے تو انہیں بھی لوٹا دیا گیا، اس کے بعد جب سیدنا علی رضی اللہ عنہ حاضر ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اندر آنے کی اجازت عطا فرما دی۔ اس روایت کی سند میں مذکور راوی مسہر بن عبد الملک بن سلع ثقہ ہیں۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4052]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده لين .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3721، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4706، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5882، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4039»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3721، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4706، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5882، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4039»
الحكم على الحديث: إسناده لين
حدیث نمبر: 4053
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، قُلْتُ: أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ عَقَلْتَهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيْنَ صَلَّى الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ؟ فَقَالَ: بِمِنًى، قُلْتُ: أَيْنَ صَلَّى الْعَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ؟ فَقَالَ: بِالْأَبْطَحِ، ثُمَّ قَالَ: افْعَلْ كَمَا يَفْعَلُ أُمَرَاؤُكُمْ.
عبد العزیز بن رفیع رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے عرض کی کہ مجھے کوئی ایسی بات بتائیے جو آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے (سیکھی اور) محفوظ کی ہو کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یومِ ترویہ (آٹھ ذوالحجہ) کو ظہر کی نماز کہاں ادا فرمائی تھی؟ انہوں نے جواب دیا: ”منیٰ میں“، میں نے پھر پوچھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یومِ نفر (تیرہ ذوالحجہ کو واپسی کے وقت) عصر کی نماز کہاں پڑھی تھی؟ انہوں نے فرمایا: ”ابطح میں“، پھر سیدنا انس رضی اللہ عنہ نے نصیحت فرمائی: ”تم ویسا ہی عمل کرو جیسا تمہارے امراء (یا ائمہِ حج) کرتے ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4053]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده منقطع .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1570، 1571، 1674، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2308، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 964، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2997، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1912، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11564، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1872، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2796، 2797، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7592، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4040»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1570، 1571، 1674، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2308، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 964، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2997، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1912، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11564، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1872، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2796، 2797، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7592، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4040»
الحكم على الحديث: إسناده منقطع
حدیث نمبر: 4054
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرًا مَوْلَى الْمُطَّلِبِ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، قَالَ: كَانَ مِنْ دُعَاءِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ قَفَلَ مِنْ خَيْبَرَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب خیبر سے واپس تشریف لائے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعاؤں میں یہ دعا شامل تھی: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ» ”اے اللہ! میں فکر و پریشانی اور رنج و ملال، عاجزی و درماندگی اور سستی و کاہلی، بزدلی اور کنجوسی، اور قرض کے بوجھ تلے دب جانے اور لوگوں کے غلبے و تسلط سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4054]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3701] ، و [رقم 3700] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6008، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2706، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3484، 3485، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5448، 5449، 5450، 5451، 5452، 5457، 5459، 5476، 5495، 5503، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1540، 3972، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11703، 11756، 11816، 12422، 12663، 12720، 12760، 12821، 12891، 13004، 13060، 13112، 13371، وأخرجه مسند البزار برقم: 2425، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1987، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 129، 3870، 6882، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17172، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4041»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3701] ، و [رقم 3700] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6008، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2706، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3484، 3485، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5448، 5449، 5450، 5451، 5452، 5457، 5459، 5476، 5495، 5503، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1540، 3972، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11703، 11756، 11816، 12422، 12663، 12720، 12760، 12821، 12891، 13004، 13060، 13112، 13371، وأخرجه مسند البزار برقم: 2425، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1987، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 129، 3870، 6882، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17172، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4041»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف