مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
114. مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 4215
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ نَجِيحٍ أَبِي عَلِيٍّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: رَجَمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَأَمْرُهُمَا سُنَّةٌ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (حدِ زنا میں) سنگسار کیا، نیز سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے بھی سنگسار کیا، اور ان دونوں خلفائے راشدین کا طرزِ عمل سنت (یعنی واجب الاتباع طریقہ) ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4215]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا التمام»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 13100، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10589، 10590، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 1863، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4200»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 13100، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10589، 10590، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 1863، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4200»
حدیث نمبر: 4216
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا تُصَلُّوا عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَلَا عِنْدَ غُرُوبِهَا، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ وَتَغْرُبُ عَلَى قَرْنِ شَيْطَانٍ، وَصَلُّوا بَيْنَ ذَلِكَ مَا شِئْتُمْ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم سورج کے طلوع ہونے کے وقت اور نہ ہی اس کے غروب ہونے کے وقت نماز ادا کرو؛ کیونکہ وہ شیطان کے سینگ پر طلوع اور غروب ہوتا ہے، اور ان (ممنوعہ) اوقات کے درمیانی وقفے میں تم جتنا چاہو نماز پڑھو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4216]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن بهذا اللفظ: هذا إسناد صالح؛ رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين سوى أسامة بن زيد، وهو المدنى الليثى؛ مختلف فيه، والعمل على تحسين حديثه إلا عند المخانفة، ورد ما أنكر عليه، وهو من رجال مسلم»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 22611، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 1883، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4533، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3970، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 1084، 1824، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 862/1، 864/1، 866/2، 872، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4201»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن بهذا اللفظ: هذا إسناد صالح؛ رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين سوى أسامة بن زيد، وهو المدنى الليثى؛ مختلف فيه، والعمل على تحسين حديثه إلا عند المخانفة، ورد ما أنكر عليه، وهو من رجال مسلم»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 22611، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 1883، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4533، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3970، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 1084، 1824، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 862/1، 864/1، 866/2، 872، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4201»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 4217
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: عَجَبًا لِلْمُؤْمِنِ مَا يُقْضَى لَهُ قَضَاءٌ إِلَّا كَانَ خَيْرًا لَهُ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مؤمن کا معاملہ بھی کتنا عجیب ہے کہ اللہ تعالیٰ اس کے لیے جو بھی فیصلہ فرماتا ہے، وہ اس کے حق میں بہتر ہی ہوتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4217]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 12495، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4202»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 12495، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4202»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4218
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: تَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ قَالَ: عَجِبْتُ لِلْمُؤْمِنِ، إِنَّ اللهَ لَا يَقْضِي لَهُ قَضَاءً إِلَّا كَانَ خَيْرًا لَهُ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تبسم فرمانے کے بعد فرمایا: ”مجھے مومن کے معاملے پر تعجب ہے؛ اللہ تعالیٰ اس کے لیے جو بھی فیصلہ فرماتا ہے، وہ اس کے حق میں بہتر ہی ہوتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4218]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى: مضى الكلام عليه»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 12495، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4203»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى: مضى الكلام عليه»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 12495، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4203»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4219
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الضَّبِّيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: مَا صَلَّيْتُ خَلْفَ أَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَفَّ صَلَاةً مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا أَوْجَزَ فِي تَمَامٍ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد میں نے کسی ایسے امام کے پیچھے نماز نہیں پڑھی جس کی نماز آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز سے زیادہ ہلکی ہو اور کمال و تمام کے ساتھ اس سے زیادہ مختصر ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4219]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: الحديث صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 237، وأخرجه سنن النسائي برقم: 824، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 853، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 985، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13597، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8847، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4204»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 237، وأخرجه سنن النسائي برقم: 824، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 853، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 985، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13597، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8847، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4204»
الحكم على الحديث: الحديث صحيح
حدیث نمبر: 4220
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَبَّابًا وَلَا فَحَّاشًا، كَانَ يَقُولُ لِأَحَدِنَا عِنْدَ الْمَعْتَبَةِ: مَا لَهُ، تَرِبَتْ يَمِينُهُ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نہ تو گالی گلوچ کرنے والے تھے اور نہ ہی بد زبان تھے“، بلکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہم میں سے کسی پر ناراضگی یا عتاب کے وقت (بس اتنا) فرماتے تھے: «مَا لَهُ، تَرِبَتْ يَمِينُهُ» ”اسے کیا ہوا ہے؟ اس کا داہنا ہاتھ خاک آلود ہو“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4220]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5684، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12054، وأخرجه فتح الباري برقم: 3366، وأخرجه شرح السنة برقم: 3669، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4205»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5684، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12054، وأخرجه فتح الباري برقم: 3366، وأخرجه شرح السنة برقم: 3669، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4205»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 4221
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا سَلَّامٌ ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ قَالَ: إِنِّي لَأَعْرِفُ دَعْوَةَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِي، أَنْ يُبَارِكَ لِي فِي مَالِي وَوَلَدِي.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”بے شک میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اس دعا (کے اثرات و برکات) کو بخوبی پہچانتا ہوں جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے حق میں فرمائی تھی کہ «أَنْ يُبَارِكَ لِي فِي مَالِي وَوَلَدِي» ”(اللہ تعالیٰ) میرے مال اور میری اولاد میں برکت عطا فرمائے۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4221]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه ابن سعد في "الطبقات" [7/ 20] ، والبخارى في "تاريخه" [6/ 15] ، وابن عساكر في "تاريخه" [9/ 354] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4206»
«أخرجه ابن سعد في "الطبقات" [7/ 20] ، والبخارى في "تاريخه" [6/ 15] ، وابن عساكر في "تاريخه" [9/ 354] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4206»
حدیث نمبر: 4222
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى الْخُتَّلِيُّ ، حَدَّثَنَا السَّهْمِيُّ أَبُو وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذَا أَرَادَ اللهُ بِقَوْمٍ خَيْرًا ابْتَلَاهُمْ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب اللہ تعالیٰ کسی قوم کے ساتھ خیر اور بھلائی کا ارادہ فرماتا ہے تو انہیں آزمائش میں مبتلا کر دیتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4222]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه البيهقى في "الشعب" [7/ رقم 9785] ، وفى "الآداب" [رقم 723، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4207»
«أخرجه البيهقى في "الشعب" [7/ رقم 9785] ، وفى "الآداب" [رقم 723، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4207»
حدیث نمبر: 4223
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ ، حَدَّثَنَا هِلَالٌ أَبُو مُعَلَّى بْنُ هِلَالٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، وَهُوَ يَقُولُ: أُهْدِيَتْ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثُ طَوَائِرَ، فَأَطْعَمَ خَادِمَهُ طَائِرًا، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَتَتْهُ بِهَا، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَلَمْ أَنْهَكِ أَنْ تَرْفَعِي شَيْئًا لِغَدٍ، فَإِنَّ اللهَ يَأْتِي بِرِزْقِ كُلِّ غَدٍ؟.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں تین پرندے بطور ہدیہ پیش کیے گئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان میں سے ایک پرندہ اپنی خادمہ کو عطا فرمایا، جب اگلا دن ہوا تو وہ اسے لے کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئی، اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے ارشاد فرمایا: ”کیا میں نے تمہیں کل کے لیے کوئی چیز اٹھا کر رکھنے سے منع نہیں کیا تھا؟ یقیناً اللہ تعالیٰ ہر آنے والے کل کا رزق (اس دن کے ساتھ ہی) عطا فرماتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4223]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 12631، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17774، 18188، 18273، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3376/1، 7351، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4208»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 12631، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17774، 18188، 18273، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3376/1، 7351، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4208»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4224
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يُؤْتَى بِأَرْبَعَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: بِالْمَوْلُودِ، وَبِالْمَعْتُوهِ، وَبِمَنْ مَاتَ فِي الْفَتْرَةِ، وَالشَّيْخِ الْفَانِي، كُلُّهُمْ يَتَكَلَّمُ بِحُجَّتِهِ، فَيَقُولُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِعُنُقٍ مِنَ النَّارِ: ابْرُزْ، فَيَقُولُ لَهُمْ: إِنِّي كُنْتُ أَبْعَثُ إِلَى عِبَادِي رُسُلًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ، وَإِنِّي رَسُولُ نَفْسِي إِلَيْكُمُ، ادْخُلُوا هَذِهِ، فَيَقُولُ مَنْ كُتِبَ عَلَيْهِ الشَّقَاءُ: يَا رَبِّ، أَيْنَ نَدْخُلُهَا، وَمِنْهَا كُنَّا نَفِرُّ؟ قَالَ: وَمَنْ كُتِبَتْ عَلَيْهِ السَّعَادَةُ يَمْضِي، فَيَتَقَحَّمُ فِيهَا مُسْرِعًا، قَالَ: فَيَقُولُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَنْتُمْ لِرُسُلِي أَشَدُّ تَكْذِيبًا وَمَعْصِيَةً، فَيُدْخِلُ هَؤُلَاءِ الْجَنَّةَ، وَهَؤُلَاءِ النَّارَ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”قیامت کے دن چار قسم کے افراد کو لایا جائے گا: نو مولود بچے کو، فاتر العقل (دیوانے) کو، اس شخص کو جو فترت (دو انبیاء کے درمیانی وقفے) میں فوت ہوا، اور انتہائی ضعیف العمر بوڑھے کو؛ یہ سب (اپنے عذر میں) اپنی اپنی دلیل پیش کریں گے۔ تب رب تبارک و تعالیٰ آگ کے ایک حصے (شعلے) کو حکم فرمائے گا کہ ظاہر ہو جاؤ، اور ان لوگوں سے فرمائے گا: ”میں اپنے بندوں کی طرف انہی میں سے رسول بھیجا کرتا تھا، اور آج میں بذاتِ خود تمہاری طرف اپنا قاصد ہوں، تم اس (آگ) میں داخل ہو جاؤ۔“ پس جس کے حق میں بدبختی لکھ دی گئی ہوگی وہ عرض کرے گا: اے میرے رب! ہم اس میں کیسے داخل ہو جائیں جبکہ ہم اسی سے تو بھاگتے رہے تھے؟ اور جس کے حق میں سعادت لکھ دی گئی ہوگی وہ آگے بڑھے گا اور تیزی کے ساتھ اس میں کود جائے گا۔ تب اللہ تبارک و تعالیٰ فرمائے گا: ”تم (اگر دنیا میں ہوتے تو) میرے رسولوں کی اس سے بھی زیادہ تکذیب کرنے والے اور نافرمان ثابت ہوتے۔“ چنانچہ اللہ تعالیٰ ان (فرمانبرداروں) کو جنت میں اور دوسرے گروہ کو جہنم میں داخل فرما دے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4224]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا السياق والتمام»
«أخرجه البزار في "مسنده" [3/ رقم 2177/ كشف الأستار] ، وقاسم بن أصبع كما في "الدر المنثور" [5/ 253] ، و، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4209»
«أخرجه البزار في "مسنده" [3/ رقم 2177/ كشف الأستار] ، وقاسم بن أصبع كما في "الدر المنثور" [5/ 253] ، و، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4209»