سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب روزے سے ہوتے تو دودھ سے افطار فرمایا کرتے تھے۔ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں دودھ کا ایک پیالہ لے کر حاضر ہوا اور اسے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پہلو میں رکھ دیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز کی حالت میں ہی اسے ڈھانپ دیا۔“
یہ حدیث سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے بیان کرنے میں نفیلی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1109]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” «ثريد» (شوربے یا پانی میں بھگوئی ہوئی روٹی) تیار کیا کرو، خواہ پانی ہی کے ساتھ ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور عباد رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1110]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ» ”جس کا میں مولا ہوں، علی (بھی) اس کے مولا ہیں؛ اے اللہ! تو اس سے محبت رکھ جو اس سے محبت رکھے، اور اس سے دشمنی رکھ جو اس سے دشمنی رکھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ادریس رحمہ اللہ سے صرف عکرمہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اس کی روایت کرنے میں نفیلی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1111]

سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ اس شخص کے بارے میں کیا فرماتے ہیں جو (آخرت کی) بھلائی اور (دنیا میں) شہرت و ناموری کا طالب ہو، اسے کیا ملے گا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کے لیے کچھ بھی نہیں ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات تین مرتبہ فرمائی (اور پھر فرمایا:) ”بے شک اللہ تبارک و تعالیٰ عمل میں سے صرف وہی قبول فرماتا ہے جو خالص اس کے لیے ہو اور جس کے ذریعے اسی کی رضا مقصود ہو۔“
ہود رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف معاویہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں عثمان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1112]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک سیاہ رنگ کی منقش چادر تھی، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی تکلیف میں شدت آئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسے کبھی اپنے چہرہ مبارک پر ڈال لیتے اور کبھی اسے چہرے سے ہٹا دیتے۔ اس دوران آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرما رہے تھے: ”اللہ تعالیٰ ان لوگوں کو ہلاک کرے جنہوں نے اپنے انبیاء کی قبروں کو مسجدیں بنا لیا۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم (اس فرمان کے ذریعے) اپنی امت کو اس عمل سے ڈرا رہے تھے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1113]

سیدنا مسلم بن عبدالرحمن رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم فتحِ مکہ کے سال کوہِ صفا پر عورتوں سے بیعت لے رہے تھے۔ پس ایک عورت آئی جس کا ہاتھ (خضاب نہ ہونے کے سبب) مرد کے ہاتھ جیسا لگ رہا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے بیعت لینے سے انکار فرما دیا یہاں تک کہ وہ چلی گئی اور اس نے زرد رنگ کے خضاب سے اپنے ہاتھ کی رنگت بدل لی۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک شخص آیا جس کے ہاتھ میں لوہے کی انگوٹھی تھی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ اس ہاتھ کو پاک نہ کرے جس میں لوہے کی انگوٹھی ہو۔““ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1114]

سیدنا سبرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر تشریف فرما ہوئے، اللہ عزوجل کی حمد و ثنا بیان فرمائی، پھر فرمایا: ”اے لوگو! وضو کے بغیر کوئی نماز نہیں، اور اس شخص کا کوئی وضو نہیں جس نے اس (کے آغاز) پر اللہ کا نام نہ لیا ہو، اور وہ شخص اللہ پر ایمان نہیں لایا جو مجھ پر ایمان نہیں لایا، اور وہ شخص مجھ پر ایمان نہیں لایا جس نے انصار کے حق کو نہ پہچانا۔““
یہ حدیث ابن سبرہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے
نیز سند میں مذکور نام عیسیٰ بن یزید کے بجائے صحیح نام یحییٰ بن یزید بن عبد اللہ بن انیس ہے، جیسا کہ المعجم الکبیر میں مذکور ہے، واللہ اعلم۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1115]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کنواری عورت کا نکاح اس وقت تک نہ کیا جائے جب تک کہ اس سے اجازت نہ لی جائے، اور نہ ہی ثیبہ (بیوہ یا مطلقہ) کا نکاح کیا جائے جب تک کہ اس سے مشورہ (رائے) نہ کر لیا جائے۔“ صحابہ کرام نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! اس کی اجازت (کی پہچان) کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کا خاموش رہنا۔“
اس باب میں ابوہریرہ، عائشہ، ابن عمر اور ابوموسیٰ رضی اللہ عنہم سے بھی روایات مروی ہیں۔
امام ترمذی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابن عباس رضی اللہ عنہما کی حدیث حسن صحیح ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1116]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ (نماز کے لیے چلنے والے کے قدموں میں سے) ”ایک گناہ کو مٹا دیتا ہے اور دوسرا درجہ بلند کر دیتا ہے۔“ اور میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”یقیناً میں نے پختہ ارادہ کیا کہ میں نماز کا حکم دوں اور وہ کھڑی کر دی جائے“ اور راوی نے (پوری) حدیث ذکر کی۔
نیز رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرمایا کہ کوئی شخص اپنے بھائی کے سودے پر سودا کرے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے «التناجش» (دھوکے کے لیے مصنوعی طور پر بولی بڑھانے) سے منع فرمایا، اور اس سے منع فرمایا کہ کوئی عورت اپنی (مسلم) بہن کی طلاق کا مطالبہ کرے، اور اس سے منع فرمایا کہ چارے کی (فراہمی متاثر ہونے کے) ڈر سے (زائد) پانی روکا جائے، اور اس سے منع فرمایا کہ کوئی شہری کسی دیہاتی کا مال فروخت کرے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے کوئی جانور (دودھ پینے کے لیے عارضی طور پر) عطیہ کیا، اس کا صبح اور شام کا نکالا جانے والا دودھ صدقہ بن کر (ثواب میں) لوٹے گا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1117]

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے غزوہ خندق کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”ان لوگوں نے ہمیں نمازِ عصر سے مصروف رکھا (یعنی پڑھنے نہ دی)“ — اور اس دن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سورج غروب ہونے تک وہ نماز ادا نہیں کی تھی — «مَلَأَ اللهُ قُبُورَهُمْ نَارًا، وَقُلُوبَهُمْ نَارًا، وَبُيُوتَهُمْ نَارًا» ”اللہ ان کی قبروں کو آگ سے، ان کے دلوں کو آگ سے اور ان کے گھروں کو آگ سے بھر دے۔““ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1118]