🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1129
وَعَنْ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي نَصْرٍ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ : هُوَ حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ: غَضِبَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى رَجُلٍ غَضَبًا شَدِيدًا، حَتَّى تَغَيَّرَ لَوْنُهُ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَجُلًا فِيهِ حِدَّةٌ، قَالَ أَبُو بَرْزَةَ : فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ مِنْهُ، قُلْتُ: يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ لَئِنْ أَمَرْتَنِي لَأَضْرِبَنَّ عُنُقَهُ، فَكَأَنَّمَا صُبَّ عَلَيْهِ مَاءٌ بَارِدٌ، فَذَهَبَ غَضَبُهُ عَنِ الرَّجُلِ، وَقَالَ: I " ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ أَبَا بَرْزَةَ ، إِنَّهَا لَمْ تَكُنْ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I ".
سیدنا ابو برزہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ ایک شخص پر شدید غضبناک ہوئے یہاں تک کہ ان کا رنگ متغیر ہو گیا، اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے مزاج میں کچھ تیزی تھی۔“
سیدنا ابو برزہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”جب میں نے ان کی یہ کیفیت دیکھی تو میں نے عرض کی: ”اے خلیفہ رسول اللہ! اگر آپ مجھے حکم دیں تو میں ضرور اس کی گردن اڑا دوں گا۔“ تو (یہ سن کر) گویا ان پر ٹھنڈا پانی ڈال دیا گیا ہو، چنانچہ اس شخص سے متعلق ان کا غصہ زائل ہو گیا اور انہوں نے فرمایا: ”اے ابو برزہ! تمہاری ماں تمہیں گم کرے، بیشک یہ (اختیار) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد کسی کے لیے نہیں ہے۔““ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1129]
تخریج الحدیث: «قال أبو زرعة الرازي: رواه شعبة عن عمرو بن مرة عن حميد بن هلال عن أبي برزة في قصة أبي بكر ورواه يزيد بن زريع عن يونس بن عبيد عن حميد عن عبد الله بن مطرف عن أبي برزة والصحيح كما يقول يزيد بن زريع «علل الحديث، ج 4، ص 170» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 20، 21، 23، 24، 25، 26، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8137، 8138، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4082 / 2، 4083 / 1، 4087 / 5، 4086 / 4، 4084 / 2، 4085 / 3، 4088 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3520، 3521، 3525، 3524، 3522، 3523، 3526، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4363، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13507، وأحمد فى «مسنده» برقم: 55، 62، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 4، والحميدي فى «مسنده» برقم: 6، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 79، 80، 81، 82، والبزار فى «مسنده» برقم: 49، 49 (م)، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» (12/407)، (12/405)، (12/406)، (12/408)، (12/410)، (12/409) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5392»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1130
وَبِهِ: عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ . عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَوْمًا: عُرِضَ عَلَيَّ الْأَنْبِيَاءُ، فَكَانَ النَّبِيُّ يَجِيءُ وَلَيْسَ مَعَهُ إِلَّا الرَّجُلُ، وَيَجِيءُ الْآخَرُ لَيْسَ مَعَهُ إِلَّا الرَّجُلَانِ، وَيَجِيءُ النَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ إِلَّا النَّفَرُ الْيَسِيرُ كَذَلِكَ، وَعُرِضَتْ عَلَيَّ أُمَّتِي، فَرَفَعْتُ رَأْسِي، فَإِذَا الظِّرَابُ قَدْ سَدَّ بَيْنِي وَبَيْنَ الْأُفُقِ.
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک دن ارشاد فرمایا: ”میرے سامنے انبیاء علیہم السلام پیش کیے گئے، تو (میں نے دیکھا کہ) کوئی نبی اس حال میں آتا کہ ان کے ساتھ صرف ایک ہی شخص ہوتا، اور کوئی دوسرا نبی اس حال میں آتا کہ ان کے ساتھ محض دو ہی آدمی ہوتے، اور کوئی نبی اس طرح آتا کہ اس کے ہمراہ صرف ایک مختصر سی جماعت ہوتی؛ پھر میرے سامنے میری امت پیش کی گئی، تو میں نے اپنا سر اٹھایا، تو اچانک (لوگوں کی کثرت کی وجہ سے) ٹیلوں نے میرے اور افق کے درمیانی منظر کو ڈھانپ رکھا تھا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1130]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1131
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، I " فَاسْتَسْقَى، فَأُتِيَ بِقَدَحٍ فِيهِ نَبِيذٌ، فَلَمَّا قَرَّبَهُ إِلَى فِيهِ رَأَى فِيهِ شِدَّةً، فَرَدَّهُ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُوَرِّقٍ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ I ".
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پینے کے لیے کچھ طلب فرمایا، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک پیالہ لایا گیا جس میں نبیز تھی، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اپنے دہنِ مبارک کے قریب کیا تو اس میں تیزی (یعنی جوش) محسوس فرمائی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے واپس کر دیا۔“
اس حدیث کو اسماعیل رحمہ اللہ سے، انہوں نے مورق العجلی رحمہ اللہ سے، سوائے عبیداللہ رحمہ اللہ کے کسی اور نے روایت نہیں کیا۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1131]
تخریج الحدیث: «أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 5710 / 18، 5711 / 19، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5184، 5185، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17528، 17529، 17530، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4694، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24338، 24359، 24691، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6469، 6468، 6470»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1132
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ الْحَلَبِيُّ قَالَ: نَا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَفَّافُ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ . عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ لِيَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: يَا عَلِيُّ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ، وَسَتُحَاجُّ قَوْمَكَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَا تَأْمُرُنِي؟ فَقَالَ: I " احْكُمْ بِالْكِتَابِ I " أَوْ، قَالَ: I " اتَّبِعِ الْكِتَابَ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا عَطَاءٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عُبَيْدٌ I ".
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”اے علی! یقیناً عنقریب ایک فتنہ برپا ہوگا اور تم اپنی قوم سے حجت کرو گے۔“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! پھر آپ مجھے کیا حکم دیتے ہیں؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «‏‏‏‏احْكُمْ بِالْكِتَابِ» ‏‏‏‏ ”کتاب اللہ کے مطابق فیصلہ کرو“ یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «‏‏‏‏اتَّبِعِ الْكِتَابَ» ‏‏‏‏ ”کتاب اللہ کی پیروی کرو۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے صرف عطا رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اس کی روایت میں عبید رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1132]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 978»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1133
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا عُبَيْدٌ قَالَ: نَا عَطَاءٌ عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ رَوْحِ بْنِ زِنْبَاعٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى تَمِيمٍ الدَّارِيِّ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَهُوَ يُنَقِّي لِفَرَسِهِ شَعِيرًا، فَقُلْتُ: أَيُّهَا الْأَمِيرُ، أَمَا كَانَ لَكَ مَنْ يَكْفِيكَ هَذَا؟ فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: مَنْ نَقَّى لِفَرَسِهِ شَعِيرًا فِي سَبِيلِ اللهِ، ثُمَّ قَامَ بِهِ حَتَّى يُعْلِفَهُ عَلَيْهِ، كَتَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِكُلِّ شَعِيرَةٍ حَسَنَةً. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا ابْنُ شَوْذَبٍ ، وَلَا عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ إِلَّا عَطَاءٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عُبَيْدٌ I ".
روح بن زنباع رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا تمیم داری رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوا، وہ اس وقت بیت المقدس کے امیر تھے اور اپنے گھوڑے کے لیے جَو صاف کر رہے تھے۔ میں نے عرض کی: ”اے امیر! کیا آپ کے پاس کوئی ایسا خادم نہیں تھا جو آپ کی جگہ یہ کام کر دیتا؟“ تو انہوں نے فرمایا: ”بے شک میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”جس نے اللہ کی راہ میں اپنے گھوڑے کے لیے جَو صاف کیے، پھر اس کے پاس کھڑا رہا یہاں تک کہ اسے وہ چارہ کھلا دیا، تو اللہ عزوجل اس کے لیے ہر دانے کے عوض ایک نیکی لکھ دیتا ہے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابراہیم رحمہ اللہ سے صرف ابن شوذب رحمہ اللہ نے، اور ابن شوذب رحمہ اللہ سے صرف عطا رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اس کی روایت میں عبید رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1133]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 2791، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2439، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17229، 17230، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1254، والطبراني فى «الصغير» برقم: 14»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1134
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا عُبَيْدٌ قَالَ: نَا عَطَاءٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ: قَدِمَ عُمَرُ الْجَابِيَةَ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: احْفَظُونِي فِي أَصْحَابِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدٍ إِلَّا عَطَاءٌ، تَفَرَّدَ بِهِ: عُبَيْدٌ I ".
ابوصالح رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ جابیہ کے مقام پر تشریف لائے اور فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: «احْفَظُونِي فِي أَصْحَابِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ» ”میرے صحابہ کے معاملے میں میرا لحاظ و پاسداری کرو، پھر ان لوگوں کے بارے میں جو ان کے بعد آئیں گے، پھر ان کے بارے میں جو ان کے بعد آئیں گے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد رحمہ اللہ سے صرف عطا رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور عبید رحمہ اللہ اس کے ساتھ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1134]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4576، 5586، 6728، 7254، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 96، 97، 98، 155، 157، 185، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 386، 387، 388، 389، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9177، 9175، 9176، 9178، 9179، 9182، 9180، 9181، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2165، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2363، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13652، وأحمد فى «مسنده» برقم: 115، 179، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 31، والحميدي فى «مسنده» برقم: 32، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 142، 141، 143، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 23، والبزار فى «مسنده» برقم: 166، 167، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 945، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20710، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33079، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6117، 6118، 6119، 6120، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2460، 2461، 3708، 3709، 3713، 3711، 3712، 3715، 3714، 3718، 3716، 3717، 3720، 3719، والطبراني فى «الصغير» برقم: 245، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1659، 2929، 6405، 6483»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1135
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا عُبَيْدٌ قَالَ: نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ جَرِيرِ بْنِ يَزِيدَ الْكِنْدِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ . عَنْ جَابِرٍ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِرَجُلٍ يَتَوَضَّأُ، يَغْسِلُ خُفَّيْهِ فَنَخَسَهُ بِرِجْلِهِ، وَقَالَ: لَيْسَ هَكَذَا السُّنَّةُ، أُمِرْنَا بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، هَكَذَا I " وَأَمَرَّ يَدَيْهِ عَلَى خُفَّيْهِ. I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: بَقِيَّةُ I ".
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا گزر ایک ایسے شخص پر ہوا جو وضو کرتے ہوئے اپنے موزے دھو رہا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اپنے پاؤں سے (متوجہ کرنے کے لیے) کچوکا دیا اور فرمایا: ”سنت اس طرح نہیں ہے، ہمیں موزوں پر مسح کرنے کا حکم دیا گیا ہے، اس طرح۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ہاتھوں کو اپنے موزوں پر پھیر کر دکھایا۔
یہ حدیث سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور بقیہ رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1135]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: تفرد به بقية «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 256» »
«قال الطبراني: لا يروى هذا عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به بقية «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 231» »
«قال الطبراني: لا يروى هذا الحديث إلا بهذا الإسناد عن جابر تفرد به بقية «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 232» »
«قال ابن الجوزي: إنه حديث العمل عليه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 30» »
«قال ابن الملقن: وجرير هذا ليس بالمشهور لم يرو عنه غير بقية فيما أعلم وقال الذهبي في ميزانه لا يعتمد عليه لجهالته «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 30» »
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 551، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1945، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 97»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لجهالة جرير، تفرد به بقية
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1136
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا عُبَيْدٌ قَالَ: نَا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَفَّافُ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ، قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا، وَلِذَكَرِنَا وَلِأُنْثَانَا، وَلِصَغِيرِنَا وَلِكَبِيرِنَا، مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ، اللَّهُمَّ عَفْوَكَ عَفْوَكَ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبٍ إِلَّا الْعَلَاءُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَطَاءٌ I ".
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم جب کسی میت پر نمازِ جنازہ پڑھتے تو فرماتے: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا، وَلِذَكَرِنَا وَلِأُنْثَانَا، وَلِصَغِيرِنَا وَلِكَبِيرِنَا، مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ، اللَّهُمَّ عَفْوَكَ عَفْوَكَ» ”اے اللہ! ہمارے زندوں اور ہمارے فوت شدگان کی، ہمارے مردوں اور ہماری عورتوں کی، اور ہمارے چھوٹوں اور ہمارے بڑوں کی مغفرت فرما۔ الٰہی! ہم میں سے جسے تو زندہ رکھے اسے اسلام پر زندہ رکھ اور جسے تو موت دے اسے ایمان پر موت عطا فرما۔ اے اللہ! میں تیری ہی معافی اور درگزر کا طلب گار ہوں“۔
اس حدیث کو حبیب رحمہ اللہ سے صرف علاء رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں عطاء رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1136]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 12680»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1137
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ قَالَ: نَا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنِ الْحَسَنِ . عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَخَذَهَا الْعَدُوُّ، وَقَدْ كَانُوا أَصَابُوا قَبْلَ ذَلِكَ نَاقَةً لِرَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فَرَأَتْ مِنَ الْقَوْمِ غَفْلَةً، فَرَكِبَتْ نَاقَةَ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وَنَذَرَتْ أَنْ تَنْحَرَ نَاقَةَ رَسُولِ اللهِ، فَقَالَ: بِئْسَ مَا جَزَيْتِهَا، لَا نَذْرَ لِابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ، وَلَا فِي مَعْصِيَةِ اللهِ.
سیدنا عمران بن الحصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ مسلمانوں کی ایک خاتون کو دشمنوں نے قید کر لیا تھا، اور وہ اس سے قبل رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ایک اونٹنی بھی پکڑ کر لے گئے تھے۔ اس خاتون نے جب دشمن کو غافل پایا تو وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اونٹنی پر سوار ہو گئی، اور اس نے یہ نذر مانی کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اس اونٹنی کو ذبح کر دے گی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (یہ سن کر) فرمایا: ”تم نے اسے کتنا برا بدلہ دیا! ابنِ آدم کی ایسی نذر (کا کوئی اعتبار) نہیں جس کا وہ خود مالک نہ ہو، اور نہ ہی اللہ کی نافرمانی میں کوئی نذر (پوری کرنا جائز) ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1137]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1641، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1004، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4391، 4392، 4859، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7936، 7935، 7937، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3821 / 1، 3849 / 9، 3850 / 10، 3851 / 11، 3852 / 12، 3855 / 15، 3856 / 16، 3853 / 13، 3854 / 14، 3857 / 17، 3858 / 18، 3860 / 20، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4735، 8538، 8611، 8709، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3316، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1568، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2382، 2509، 2547، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2124، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2820، 2967، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12965، 18112، 18111، 18141، 18310، 18311، 18312، 18893، 18921، 20040، 20117، 20126، 20125، 20124، 20127، 20128، 20129، 20130، 20148، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4391، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20141، 20172، 20179، 20196، 20200، 20205، 20212، 20264، 20274، 20275، 20304، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 878، 883، 886، والحميدي فى «مسنده» برقم: 851، والبزار فى «مسنده» برقم: 3556، 3559، 3560، 3561، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9395، 15814، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12272، 12295، 12296، 33920، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4807، 4808، 4809، 4810، 4811، 5276، 5277، 5280، 5281، 5279، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2160، 2161، 2162، 2163، 2164، 4464، 4463، 5995، 5996، والطبراني فى «الكبير» برقم: 363، 364، 397، 413، 453، 454، 455، 456، 471، 487، 488، 485، 486، 489، 490»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1138
وَعَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنِ الْحَسَنِ . عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: إِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَيْتَ خَيْرًا مِنْهَا، فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ، وَلَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إِذَا أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا.
سیدنا عبد الرحمن بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”جب تم کسی بات پر قسم کھا لو، پھر اس کے علاوہ کسی دوسری چیز میں بھلائی دیکھو، تو وہی کام کرو جو بہتر ہو اور اپنی قسم کا کفارہ ادا کر دو۔ اور تم کبھی امارت (عہدہ و منصب) طلب نہ کرنا، کیونکہ اگر تمہیں یہ تمہارے مانگنے پر دی گئی تو تمہیں اسی کے سپرد کر دیا جائے گا، اور اگر یہ تمہیں بن مانگے دی گئی تو اس (کی ذمہ داریوں کی ادائیگی) میں تمہاری مدد کی جائے گی۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1138]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6622، 6722، 7147، 7146، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1652، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 373، 1000، 1072، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4348، 4479، 4480، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3792 / 4، 3791 / 3، 3793 / 5، 3798 / 5، 3799 / 6، 3800 / 7، 5399 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4706، 4707، 4708، 4714 / 2، 4713، 4714 / 1، 5902، 8692، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2929، 3277، (3/223) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1529، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2391، 2392، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19901، 19932، 19933، 20004، 20005، 20012، 20013، 20014، 20018، 20017، 20016، 20304، 20305، 20306، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20947، 20953، 20954، 20956، 20958، 20959، 20960، 20949، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1448، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1516، والبزار فى «مسنده» برقم: 2276، 2274، 2275، 2277، 2278، 2281، 2282، 2279، 2280، 2283، 2284، 2287، 2288، 2285، 2286، 2289، 2290، 2291، 2292، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12435، 33210، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 59، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 15، 13، 14، 586، 793، 1313، 7105، 8047، 8086، 8288، 8424، 8612»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں