سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”تمہارے پاس نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے اہل بیت میں سے ایک گراں قدر جماعت آئے گی، پس تمہارے لیے ان کی وجہ سے بھی ہلاکت ہے اور تمہارے لیے ان کے حق میں (تمہارے برتاؤ) پر بھی ہلاکت ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سعید رحمہ اللہ سے صرف ان کے بیٹے عمر رحمہ اللہ نے، اور عمر رحمہ اللہ سے صرف سفیان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اس کے ساتھ ابن ابی الوزیر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح (ابراہیم بن عمر بن ابی الوزیر) ہے، جبکہ درست نام ابراہیم بن عمر ابی الوزیر رحمہ اللہ ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1329]

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”وہ سورت جسے تم سورہ توبہ کہتے ہو، درحقیقت وہ سورہ عذاب ہے؛ اور ہم (عہدِ نبوی صلی اللہ علیہ وسلم میں) اس کا جو حصہ پڑھا کرتے تھے، تم اس میں سے صرف چوتھائی پڑھتے ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمر بن سعید رحمہ اللہ سے صرف ابراہیم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابراہیم رحمہ اللہ سے صرف نعمان رحمہ اللہ نے؛ اس (نعمان رحمہ اللہ) سے روایت کرنے میں ابن ابی سوید رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1330]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ قیامت کے دن زمین کو اپنے بائیں ہاتھ میں سمیٹ لے گا، اور آسمان اس کے دائیں ہاتھ میں ہوں گے، پھر وہ فرمائے گا: میں ہی بادشاہ ہوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبید اللہ رحمہ اللہ سے صرف قاسم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور مقدم رحمہ اللہ اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1331]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے دنیا میں کسی مسلمان کی تکلیفوں میں سے کوئی تکلیف دور کی، اللہ عزوجل آخرت کی تکلیفوں میں سے اس کی کوئی تکلیف دور فرمائے گا، اور جس نے کسی مسلمان کی پردہ پوشی کی، اللہ دنیا اور آخرت میں اس کی پردہ پوشی فرمائے گا، اور اللہ عزوجل اس وقت تک بندے کی مدد میں رہتا ہے جب تک بندہ اپنے بھائی کی مدد میں رہتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش رحمہ اللہ سے، وہ حکم رحمہ اللہ سے، صرف حکم بن فضیل رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1332]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ مدینہ منورہ میں اپنی چند بکریوں کی دیکھ بھال میں مصروف تھے، پھر جب وہ واپس آئے تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”اے ابو ذر!“ انہوں نے خاموشی اختیار کی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دوبارہ انہیں پکارا، وہ پھر خاموش رہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ابو ذر، تمہاری ماں تمہیں گم پائے!“ انہوں نے عرض کیا: ”میں حالتِ جنابت میں ہوں۔“ پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک لونڈی سے پانی منگوایا، وہ پانی لے کر آئی تو انہوں نے اپنی سواری کی اوٹ لی اور غسل کیا، پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے۔ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”تمہیں پاک مٹی کافی ہے اگرچہ تمہیں بیس سال تک پانی نہ ملے، پھر جب تم پانی پا لو تو اسے اپنے جسم پر بہاؤ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن سیرین رحمہ اللہ سے صرف ہشام رحمہ اللہ نے، اور ہشام رحمہ اللہ سے صرف قاسم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اسے روایت کرنے میں مقدم رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1333]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں اختیار دیا، تو ہم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو منتخب کر لیا، پس یہ (اختیار دینا) طلاق شمار نہیں ہوا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو حمزہ سے صرف قاسم نے روایت کیا ہے اور اس (کی قاسم سے روایت) میں مقدم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1334]

سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم نماز کے لیے آؤ تو وقار اور سنجیدگی کے ساتھ آؤ، پھر جتنا حصہ تم (جماعت کے ساتھ) پا لو اسے ادا کرو اور جو تم سے فوت ہو جائے اسے (بعد میں) پورا کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ہشام رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف قاسم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اس کی روایت میں مقدم رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1335]

سیدہ ام ہانی بنت ابی طالب رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تبارک و تعالیٰ قیامت کے دن اولین و آخرین کو ایک ہی میدان میں جمع فرمائے گا، پھر عرش کے نیچے سے ایک پکارنے والا ندا دے گا: اے اہل توحید! یقیناً اللہ عزوجل نے تمہیں معاف کر دیا ہے۔ پھر لوگ کھڑے ہوں گے اور دنیا کی حق تلفیوں (اور باہمی مظالم) کی وجہ سے ایک دوسرے کو پکڑ لیں گے، تب ایک منادی پکارے گا: اے اہل توحید! تم ایک دوسرے کو معاف کر دو، اور (اس کے عوض) ثواب دینا میرے ذمے ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدہ ام ہانی رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اسے روایت کرنے میں ابو عاصم ثقفی کوفی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1336]

عبید بن میمون التبان المقرئ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ مجھ سے ہارون بن مسیب رحمہ اللہ نے پوچھا: ”تم کس کی قرأت کے مطابق تلاوت کرتے ہو؟“ میں نے کہا: ”نافع رحمہ اللہ کی قرأت کے مطابق۔“ انہوں نے پوچھا: ”نافع رحمہ اللہ نے کس سے قرأت سیکھی تھی؟“ میں نے بتایا: ”ہمیں نافع رحمہ اللہ نے خبر دی کہ انہوں نے اعرج یعنی عبدالرحمن بن ہرمز رحمہ اللہ کے سامنے قرأت کی، اور اعرج رحمہ اللہ نے بتایا کہ میں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے سامنے قرأت کی، اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں نے سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کے سامنے قرأت کی، اور سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے قرآنِ کریم پیش کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے جبرئیل علیہ السلام نے حکم دیا ہے کہ میں تمہارے سامنے قرآن پیش کروں۔“““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو نافع رحمہ اللہ سے صرف عبید نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1337]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس کسی شخص کی رات کی نماز (تہجد) کا معمول ہو اور (کسی رات) اس پر نیند غالب آ جائے، تو اللہ عزوجل اس کے لیے اس کی نماز کا اجر لکھ دیتا ہے، اور اس کی وہ نیند اس کے حق میں صدقہ ہوتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زیاد رحمہ اللہ سے صرف مسلم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کے ساتھ علی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1338]