سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ولاء (آزاد کردہ غلام کی میراث کا حق) کی خرید و فروخت اور اسے ہبہ کرنے سے منع فرمایا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں احادیث کو اسماعیل رحمہ اللہ سے یحییٰ رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1319]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے اپنے غصے کو روک لیا، اللہ تعالیٰ اس سے اپنا عذاب ٹال دے گا، اور جس نے اپنی زبان کی حفاظت کی، اللہ تعالیٰ اس کے عیبوں کی پردہ پوشی فرمائے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف خالد رحمہ اللہ نے، اور خالد رحمہ اللہ سے صرف عبدالسلام رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ ہلال رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1320]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص قضائے حاجت کے وقت نہ قبلہ کی طرف رخ کرے اور نہ ہی اس کی طرف پشت کرے، تو اس کے لیے ایک نیکی لکھ دی جاتی ہے اور اس کا ایک گناہ مٹا دیا جاتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ رحمہ اللہ سے صرف حسین رحمہ اللہ نے، حسین رحمہ اللہ سے صرف ابراہیم رحمہ اللہ نے، اور ابراہیم رحمہ اللہ سے صرف قاسم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ احمد بن حرب رحمہ اللہ اس کے ساتھ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1321]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے اپنی خالہ ام المومنین سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا کے ہاں رات گزاری، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم رات کے وقت بیدار ہوئے اور وضو فرمایا، پھر آٹھ رکعتیں (نمازِ تہجد) پڑھیں، پھر تین رکعت وتر ادا کیے، اس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم لیٹ گئے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”مسعر رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف وکیع رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور حسین رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1322]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا گیا کہ کیا عورتوں پر جہاد لازم ہے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ان کا جہاد حج ہے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش رحمہ اللہ سے ابنِ فضیل رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور علی رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1323]

سیدنا سبرہ بن معبد الجہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ فتح کیا تو لوگوں نے (باہمی گفتگو میں) کہا: تمتع (نکاحِ متعہ) کر لو۔ چنانچہ میں اور میرا ایک چچازاد بھائی نکلے، اس کے پاس بھی ایک چادر تھی اور میرے پاس بھی ایک چادر تھی۔ ہم نے مکہ کی ایک عورت کو نکاح کا پیغام دیا، (اگرچہ) اس کی چادر میری چادر سے زیادہ عمدہ تھی لیکن میں اس سے زیادہ حسین اور کڑیل جوان تھا۔ اس عورت نے (دونوں کا موازنہ کرتے ہوئے) کہا: «بُرْدَةٌ كَبُرْدَةٍ، وَرَجُلٌ أَجْمَلُ مِنْ رَجُلٍ» ”چادر تو چادر جیسی ہی ہے، لیکن یہ مرد اس مرد سے زیادہ خوبصورت ہے۔“ چنانچہ میں نے اس سے نکاح کر لیا اور اس کے ساتھ خلوت کی، پھر جب میں واپس آیا تو دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خطبہ ارشاد فرما رہے ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے تمہیں متعہ کی اجازت دی تھی، لیکن یقیناً جبرائیل علیہ السلام میرے پاس آئے اور مجھے خبر دی کہ یہ قیامت کے دن تک کے لیے حرام ہے؛ لہٰذا تم میں سے جو کوئی کسی عورت کے پاس (اس عقد کے تحت) جا چکا ہے وہ اب اس کی طرف ہرگز رجوع نہ کرے، اور تم نے انہیں جو کچھ (بطور مہر) دے دیا ہے اس میں سے کچھ بھی واپس نہ لو۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”حمزہ زیات رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ابو الجواب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں محمد بن غالب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1324]

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”نماز شروع کرتے وقت اپنے دونوں ہاتھ بلند فرمائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حمزہ زیات رحمہ اللہ سے صرف حفص رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور محمد بن حرب رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1325]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے کسی کے برتن کی پاکیزگی، جب اس میں کتا منہ ڈال دے، یہ ہے کہ اسے سات مرتبہ دھویا جائے، جن میں سے پہلی مرتبہ مٹی کے ساتھ ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یونس رحمہ اللہ سے صرف ابراہیم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں بندار رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1326]

سعید بن مسیب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ زخمی کیے گئے تو ان سے عرض کیا گیا: ”اے امیر المؤمنین! کسی کو جانشین نامزد فرما دیں، کیونکہ اگر آپ کا چرواہا آپ کے پاس آئے اور وہ آپ کی بھیڑ بکریوں کو آزاد چھوڑ آیا ہو تو آپ اسے کہیں گے کہ کیا تم نے میری بھیڑیں بغیر کسی چرواہے کے چھوڑ دیں؟ تو پھر امتِ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا کیا بنے گا؟“
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اگر میں (کسی کو) نامزد نہ کروں تو اس ہستی نے بھی نامزد نہیں کیا تھا جو مجھ سے بہتر تھے یعنی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ، اور اگر میں نامزد کر دوں تو اس ہستی نے نامزد کیا تھا جو مجھ سے بہتر تھے یعنی سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ۔“
پھر آپ نے فرمایا: ”مشاورت کا معاملہ ان چھ افراد کے سپرد ہے جن سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اس حال میں وفات پا گئے کہ آپ ان سے راضی تھے: سیدنا عثمان، سیدنا علی، سیدنا طلحہ، سیدنا زبیر، سیدنا عبدالرحمن بن عوف اور سیدنا سعد رضی اللہ عنہم۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام مالک رحمہ اللہ سے صرف عاصم بن ابی بکر رحمہ اللہ نے، اور عاصم رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ بن سفیان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اسے نقل کرنے میں علی بن محمد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1327]

سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اللہ عزوجل کی خاطر ایک دوسرے سے محبت کرنے والے، (قیامت کے) اس دن اللہ کے سائے میں ہوں گے جس دن اس کے سائے کے علاوہ کوئی سایہ نہ ہوگا، وہ نور کے منبروں پر ہوں گے، لوگ (اس دن کی ہولناکی سے) گھبرا رہے ہوں گے مگر وہ نہیں گھبرائیں گے؛ اور جب اللہ عزوجل زمین والوں پر عذاب (نازل کرنے) کا ارادہ فرماتا ہے تو ان (محبت کرنے والوں) کو یاد فرماتا ہے، پھر اپنے ان کو یاد فرمانے کے سبب عذاب کو (اہلِ زمین سے) ٹال دیتا ہے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حکیم رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ رحمہ اللہ نے، اور یحییٰ رحمہ اللہ سے صرف علی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ حِبّی رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1328]