🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
15. مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام بکر ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3227
وَبِهِ نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَنَسٍ إِلَّا أَبُو مُعَاوِيَةَ .
وَرَوَاهُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ أَنَسٍ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے جان بوجھ کر مجھ پر جھوٹ باندھا، وہ اپنا ٹھکانا جہنم میں بنا لے۔“
عاصم رحمہ اللہ سے، انہوں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے، یہ حدیث صرف ابو معاویہ رحمہ اللہ نے ہی روایت کی ہے۔
نیز اسے ابو اسماعیل مؤدب رحمہ اللہ نے عاصم رحمہ اللہ سے، انہوں نے عمر بن بشیر رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3227]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 108، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 31، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5883، 5882، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2661، والدارمي فى «مسنده» برقم: 242، 241، 244، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 32، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12123، 12293، 12337، 12899، 12961، 12997، 13301، 13391، 13536، 14177، 14186، 14196، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2197، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2909، 3147، 3716، 3904، 4001، 4025، 4061، 4062، 4070، 4076، 4102، 4199، والبزار فى «مسنده» برقم: 6344، 6343، 6412، 6436، 6471، 6621، 7168 (م)، 7325، 7531، 7602، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26763، 26776، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 403، 404، 407، 408، 405، 406، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1897، 1930، 2978، 5461، 9281»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3228
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ: نَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ: نَا إِسْحَاقُ ، عَنْ عِيسَى الْإِسْكَنْدَرَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَحَبَّ اللهُ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا عِيسَى ، وَلَا عَنْ عِيسَى إِلَّا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ الْبَصْرِيُّ وَلَيْسَ بِالْوَاسِطِيِّ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ لَهِيعَةَ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب اللہ تعالیٰ کسی قوم سے محبت فرماتا ہے تو انہیں آزمائش میں ڈال دیتا ہے۔“
اس حدیث کو سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے صرف عیسیٰ رحمہ اللہ نے، اور عیسیٰ رحمہ اللہ سے صرف اسحاق الازرق البصری رحمہ اللہ نے (جو کہ واسطی نہیں ہیں) روایت کیا ہے، اور اسے نقل کرنے میں ابن لہیعہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3228]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه ابن لهيعة وفيه كلام «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 291» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2350، 2351، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8897، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2396، 2396 (م)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4031، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4222، 4255، 4253، 4254، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2050»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف، فيه ابن لهيعة
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3229
حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، قَالَ: نَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ نَافِعِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يُجَهِّزُ بَعْثًا، فَطَلَعَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَذَا عَمُّ نَبِيِّكُمْ، أَجْوَدُ قُرَيْشٍ كَفًّا، وَأَوْصَلُهَا I "، وَرُبَّمَا قَالَ: I " وَأَحْنَاهَا.
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک لشکر کی روانگی کی تیاری کے لیے تشریف لے گئے، اتنے میں سیدنا عباس بن عبد المطلب رضی اللہ عنہ سامنے آگئے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ تمہارے نبی کے چچا ہیں، قریش میں سب سے زیادہ سخی ہاتھ والے اور ان میں سب سے زیادہ صلہ رحمی کرنے والے ہیں۔“ اور بسا اوقات راوی نے ”اور ان میں سب سے زیادہ شفقت کرنے والے“ کے الفاظ کہے۔ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3229]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7052، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 962، 963، 964، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5461، 5460، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8118، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1632، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 820، والبزار فى «مسنده» برقم: 1077، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1926»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3230
حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، أَنَّ قَزَعَةَ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرَبْ مَسْجِدَنَا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَزَعَةَ إِلَّا يَزِيدُ .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اس درخت سے کھائے، وہ ہماری مسجد کے قریب نہ آئے۔“
اس حدیث کو قزعہ رحمہ اللہ سے صرف یزید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3230]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 565، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1667، 1669، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2085، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3823، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5139، 5140، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11243، 11761، 11802، 11984، 12117، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2285، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1183، 1195، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1739، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24821، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7658، 8663»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3231
وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَعَظَّمَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ: مَنْ كَانَ لَمْ يَطْعَمْ مِنْكُمْ فَلْيَصُمْ يَوْمَهُ هَذَا، وَمَنْ كَانَ قَدْ طَعِمَ مِنْكُمْ فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَزَعَةَ إِلَّا يَزِيدُ .
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یومِ عاشورہ کا تذکرہ فرمایا اور اس کی بہت عظمت بیان کی، پھر اپنے پاس موجود لوگوں سے فرمایا: ”تم میں سے جس نے (ابھی تک) کچھ نہیں کھایا وہ اس دن کا روزہ رکھے، اور جس نے کچھ کھا لیا ہے وہ بھی اپنے دن کے بقیہ حصے میں (روزہ دار کی طرح کھانے پینے سے) رکا رہے۔“
قزعہ رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف یزید رحمہ اللہ نے روایت کی ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3231]
تخریج الحدیث: «قال بدر الدين العيني: رجاله ثقات «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 120» »
«قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 186» »
«أخرجه الطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2274»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3232
حَدَّثَنَا بَكْرٌ قَالَ: نَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي، فَقَالَ: خَلَقَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ، وَخَلَقَ فِيهَا الْجِبَالَ يَوْمَ الْأَحَدِ، وَالشَّجَرَ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ، وَالْمَكْرَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ، وَالنُّورَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ، وَبَثَّ فِيهَا الدَّوَابَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَعَدَّ كَمَا يُعِدُّ النِّسَاءُ، وَخَلَقَ آدَمَ بَعْدَ الْعَصْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ آخِرَ سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِ النَّهَارِ مَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ جُرَيْجٍ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے میرا ہاتھ پکڑا اور فرمایا: ”اللہ عزوجل نے ہفتے کے دن مٹی پیدا فرمائی، اتوار کے دن اس میں پہاڑ پیدا کیے، پیر کے دن درخت پیدا کیے، منگل کے دن تکلیف دہ اشیاء پیدا کیں، بدھ کے دن نور پیدا کیا، جمعرات کے دن زمین میں جانوروں کو پھیلا دیا“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (دنوں کی تعداد کو انگلیوں پر) اسی طرح شمار کیا جیسے عورتیں شمار کرتی ہیں، ”اور جمعہ کے دن عصر کے بعد، دن کی آخری گھڑی میں یعنی عصر اور رات کے درمیانی وقت میں سیدنا آدم علیہ السلام کو پیدا فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبد اللہ سے اسماعیل کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں ابن جریج منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3232]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2789، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1731، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6161، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10943، 11328، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17778، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8456، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6132، والبزار فى «مسنده» برقم: 8228»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3233
حَدَّثَنَا بَكْرٌ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا مِنْ عَمَلِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِلَّا يُخْتَمُ عَلَيْهِ، فَإِذَا مَرِضَ الْمُؤْمِنُ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ: رَبَّنَا عَبْدُكَ فُلَانٌ قَدْ حَبَسْتَهُ، فَيَقُولُ: اخْتِمُوا لَهُ عَلَى عَمَلِهِ حَتَّى يَبْرَأَ أَوْ يَمُوتَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .
سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دن اور رات کا کوئی بھی عمل ایسا نہیں ہے جس پر مہر نہ لگائی جاتی ہو؛ پس جب مومن بیمار ہوتا ہے تو فرشتے عرض کرتے ہیں: «رَبَّنَا عَبْدُكَ فُلَانٌ قَدْ حَبَسْتَهُ» ”اے ہمارے رب! تیرے فلاں بندے کو تو نے (بیماری کے ذریعے) روک دیا ہے“، تو اللہ عزوجل فرماتا ہے: ”اس کے لیے اس کے (سابقہ تندرستی والے) عمل کے مطابق ہی مہر لگاتے رہو یہاں تک کہ وہ صحت یاب ہو جائے یا اسے موت آ جائے۔““
یزید سے یہ حدیث صرف ابن لہیعہ رحمہ اللہ نے روایت کی ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3233]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7764، 7950، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17589، والطبراني فى «الكبير» برقم: 782»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3234
وَبِهِ نَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الدَّرْدَاءِ يُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَنَا أَوَّلُ مَنْ يُؤْذَنُ لَهُ بِرَفْعِ رَأْسِهِ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي، فَأَعْرِفُ أُمَّتِي، عَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي I "، فَقِيلَ لَهُ: كَيْفَ تَعْرِفُهُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: I " غُرٌّ مُحَجَّلُونَ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ، وَذَرَارِيُّهُمْ نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ .
سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں پہلا شخص ہوں گا جسے (روزِ قیامت) اپنا سر اٹھانے کی اجازت دی جائے گی، پس میں اپنا سر اٹھاؤں گا اور اپنی امت کو اپنے دائیں اور بائیں جانب سے پہچان لوں گا۔“ عرض کیا گیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ انہیں کیسے پہچانیں گے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ سجدوں کے اثر سے چمکتی ہوئی پیشانیوں اور روشن ہاتھ پاؤں والے ہوں گے، اور ان کی اولاد کا نور ان کے آگے آگے ہو گا۔“
یہ حدیث سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے روایت کرنے میں ابن لہیعہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3234]
تخریج الحدیث: «قال بدر الدين العيني: إسناده فيه ابن لهيعة «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 2، ص 247» »
«قال الهيثمي: فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 250» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 3805، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22151، 22152، 22153، 22154، والبزار فى «مسنده» برقم: 4132»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3235
حَدَّثَنَا بَكْرٌ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ وَالْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ إِلَّا يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ .
سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قرآن مجید کو پوشیدہ طور پر پڑھنے والا چھپا کر صدقہ دینے والے کی مانند ہے، اور قرآن مجید کو بلند آواز سے پڑھنے والا اعلانیہ صدقہ دینے والے کی مانند ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”خالد بن معدان رحمہ اللہ سے یہ حدیث یحییٰ بن سعید رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کی، اور معاویہ بن صالح رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3235]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 734، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1662 / 1، 2560 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1378، 2353، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1333، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2919، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 26، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4787، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17642، 17716، 18075، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1737، والطبراني فى «الكبير» برقم: 924، 925، 923»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3236
حَدَّثَنَا بَكْرٌ، قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْبَيْرُوتِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلُّوا عَلَى مَوْتَاكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ، الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى، أَرْبَعًا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اپنے مردوں پر رات اور دن کے وقت نمازِ جنازہ پڑھا کرو، خواہ وہ چھوٹا ہو یا بڑا، مرد ہو یا عورت، (اور یہ نماز) چار (تکبیرات کے ساتھ ادا کرو)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوزبیر رحمہ اللہ سے صرف ابن لہیعہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اس کی روایت میں عمرو بن ہاشم رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3236]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: تفرد به عمرو بن هاشم البيروتي عن ابن لهيعة «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 242» »
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 1522، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7041، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14841، 14994»

الحكم على الحديث: تفرد به عمرو بن هاشم البيروتي عن ابن لهيعة
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں