سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے اس شخص کے پچھلے گناہ معاف فرما دیے جس نے مسلمانوں کے راستے سے کانٹوں والی ایک ٹہنی ہٹا دی تھی۔“
اس حدیث کو ابن حجیرہ رحمہ اللہ سے صرف ابن ہبیرہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں ابن لہیعہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3217]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے جبرئیل علیہ السلام نے حکم دیا کہ میں تکبیر کہوں“ یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کہ تکبیر کو مقدم رکھو۔“
اس حدیث کو نافع رحمہ اللہ سے صرف اسامہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے نقل کرنے میں ابن مبارک رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3218]

سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ، سیدنا حذیفہ بن الیمان رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے بعد میرے صحابہ سے کوئی لغزش ہو گی، جسے اللہ تعالیٰ میری صحبت کی برکت سے ان کے لیے معاف فرما دے گا، اور ان کے بعد کچھ ایسے لوگ آئیں گے جو (ان لغزشوں میں) ان کی پیروی کریں گے، تو اللہ تعالیٰ انہیں ان کے نتھنوں کے بل آگ میں جھونک دے گا۔“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3219]

سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے بردباری اور وقار سے کام لیا وہ (اپنے مقصد کو) پا گیا یا پانے کے قریب ہو گیا، اور جس نے جلد بازی کی وہ خطا کر گیا یا خطا کے قریب ہو گیا۔“
مشرح رحمہ اللہ سے ان دونوں حدیثوں کو صرف ابن لہیعہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابن لہیعہ رحمہ اللہ سے صرف اشہب رحمہ اللہ نے، اور ابراہیم رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3220]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں لوگوں سے قتال کروں یہاں تک کہ وہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» کہہ دیں، پس جب وہ یہ کہہ دیں گے تو انہوں نے مجھ سے اپنے خون اور اپنے مال محفوظ کر لیے، سوائے اس کے حق کے۔“ عرض کیا گیا: ”اور اس کا حق کیا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”محصن (شادی شدہ) ہونے کے بعد زنا کرنا، یا اسلام لانے کے بعد کفر اختیار کرنا، یا کسی جان کو قتل کرنا جس کے بدلے اسے قتل کیا جائے۔“
حمید رحمہ اللہ سے حدیث کے آخر میں موجود ان الفاظ کو صرف ابو خالد الاحمر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جن سے ان (الفاظ) کی روایت میں عمرو بن ہاشم رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3221]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ عزوجل علم کو اس طرح نہیں اٹھائے گا کہ اسے لوگوں (کے دلوں) سے کھینچ نکالے، بلکہ وہ علماء کی وفات کے ذریعے علم کو قبض فرمائے گا، یہاں تک کہ جب وہ کسی عالم کو باقی نہیں چھوڑے گا تو لوگ جاہلوں کو اپنا پیشوا بنا لیں گے، پھر ان سے (دینی مسائل) پوچھے جائیں گے تو وہ علم کے بغیر فتویٰ دیں گے، چنانچہ وہ خود بھی گمراہ ہوں گے اور دوسروں کو بھی گمراہ کریں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالعزیز بن الحصین رحمہ اللہ سے صرف عمرو بن ہاشم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں یہاں «يَزَلْ» کا لفظ ہے، تاہم الطحان ایڈیشن کا متن سیاق و سباق کے لحاظ سے زیادہ بہتر اور دیگر کتبِ حدیث کے موافق ہے، جبکہ بعض روایات میں «يَبْقَ» مروی ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3222]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جس وقت انہوں نے مغرب اور عشاء کی نمازیں جمع کیں تو فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسی طرح جلدی فرمائی تھی، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں (اسی طرح) ایک مرتبہ پڑھا، پھر میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہیں دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے پہلے یا اس کے بعد کبھی انہیں (اس طرح جمع کر کے) پڑھا ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبد العزیز رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ بن حمزہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3223]

ام الدرداء رحمہا اللہ، سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت کرتی ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ ایک سفر میں سخت گرمی کے دن نکلے؛ گرمی کی تپش کا یہ عالم تھا کہ آدمی شدتِ حرارت کی وجہ سے اپنا ہاتھ اپنے سر پر رکھ لیتا تھا۔ ہم میں سے کوئی بھی روزے سے نہیں تھا، سوائے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور سیدنا ابنِ رواحہ رضی اللہ عنہ کے۔“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3224]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میرے خلیل ابوالقاسم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے تین کاموں کی وصیت فرمائی جن کی میں (ہمیشہ) پابندی کرتا ہوں: چاشت کی نماز، کہ میں اسے نہ سفر میں چھوڑوں اور نہ ہی حضر میں، ہر مہینے کے تین دن کے روزے رکھنا، اور یہ کہ میں وتر ادا کیے بغیر نہ سوؤں، میں اس (عمل) کے ذریعے پورے زمانے (کے روزوں کے ثواب) کی تکمیل کرتا ہوں۔“
اس حدیث کو ابو المنیب رحمہ اللہ سے صرف زید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور زید رحمہ اللہ سے اسے صرف یحییٰ رحمہ اللہ اور صدقہ بن خالد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3225]

بشیر بن یسار رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک کے مقابلے میں آپ ہماری حالت میں کس چیز کو ناپسندیدہ پاتے ہیں؟“ تو انہوں نے فرمایا: ”بے شک تم لوگ (نماز کی) صفیں مکمل نہیں کرتے ہو۔“
اس حدیث کو بشیر بن یسار سے صرف عقبہ بن عبید نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3226]