عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ان کے والد ثابت رحمہ اللہ نے انہیں بتایا کہ انہوں نے امام مکحول رحمہ اللہ سے نمازِ خوف کے بارے میں پوچھا، تو انہوں نے فرمایا: ”سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے تھے کہ انہوں نے یہ نماز رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ پڑھی ہے۔ انہوں نے بتایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تکبیر کہی تو ہم میں سے ایک گروہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے صف بستہ ہو گیا اور ایک گروہ دشمن کے سامنے رہا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان (پیچھے والوں) کو ایک رکعت پڑھائی جس میں ایک رکوع اور دو سجدے کیے، جو نمازِ فجر کے نصف کے برابر تھی۔ پھر وہ لوگ پلٹ گئے اور دشمن کے سامنے جا کھڑے ہوئے، اور دوسرا گروہ آیا تو انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے ساتھ بھی اسی طرح کیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سلام پھیر دیا، تو دونوں گروہوں میں سے ہر آدمی کھڑا ہوا اور اس نے اپنے طور پر ایک رکوع اور دو سجدوں کے ساتھ ایک رکعت (اور) پڑھ لی۔“
(امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ”اس حدیث کو مکحول سے ابن ثوبان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور یحییٰ بن حمزہ اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3247]

سیدنا کعب بن عاصم اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سفر میں روزہ رکھنا نیکی میں سے نہیں ہے۔“
(امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ”اس حدیث کو زبیدی سے یحییٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3248]

امام مکحول رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمرو بن عبسہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے اللہ کی راہ میں ایک دن روزہ رکھا، جہنم اس سے سو سال کی مسافت کے برابر دور ہو جائے گی۔“
(امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ”اس حدیث کو نعمان سے یحییٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3249]

سیدنا کعب بن مالک رضی اللہ عنہ، جو ان تین افراد میں سے ایک تھے جن کی اللہ تعالیٰ نے توبہ قبول فرمائی، بیان کرتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نے قرض لیا، یہاں تک کہ قرض ان کے سارے مال پر حاوی ہو گیا، اور سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے نیک اور صالح صحابہ میں سے تھے۔ چنانچہ سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! جب میں اسلام لایا تو میں نے اپنے دل میں یہ نہیں ٹھانی تھی کہ جس مال کا میں مالک ہوں اس میں اسلام کے معاملے میں بخل کروں گا، اور میں نے اپنا مال اسلام کے کاموں میں خرچ کر دیا، جس کے نتیجے میں مجھ پر بھاری قرض باقی رہ گیا۔ لہٰذا آپ میرے قرض خواہوں کو بلائیں اور ان سے نرمی کی درخواست کریں؛ اگر وہ میرے ساتھ نرمی کریں تو ٹھیک، اور اگر انکار کریں تو آپ میرا مال ان کے حوالے کر کے مجھے اس سے الگ کر دیں۔“ راوی کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے قرض خواہوں کو بلایا اور ان کے سامنے یہ تجویز رکھی کہ وہ ان کے ساتھ نرمی کریں، تو انہوں نے کہا: ”ہم اپنے مال کو پسند کرتے ہیں۔“ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ کا سارا مال ان کے حوالے کر دیا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ کو یمن کے بعض علاقوں پر عامل بنا کر بھیجا تاکہ اس کے ذریعے ان کی تلافی ہو سکے۔ سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ نے یمن میں امارت کے فوائد و سہولیات سے مال حاصل کیا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہو گئی جبکہ سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ یمن ہی میں تھے۔ اس دوران یمن کے کچھ لوگ مرتد ہو گئے تو سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ نے اور ان دیگر امراء نے جنہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یمن پر مقرر فرمایا تھا، ان سے قتال کیا یہاں تک کہ وہ پھر اسلام میں داخل ہو گئے۔ پھر سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے دورِ خلافت میں سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ بہت سا مال لے کر آئے۔ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ ان کے پاس آئے اور کہا: ”آپ بہت زیادہ مال لے کر آئے ہیں، میری رائے ہے کہ آپ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے پاس جائیں اور ان سے اس مال کو اپنے لیے حلال کروا لیں؛ اگر وہ آپ کے لیے حلال کر دیں تو یہ آپ کے لیے پاکیزہ ہو گا، ورنہ آپ یہ مال انہیں دے دیں۔“ سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ نے کہا: ”اے عمر! آپ جانتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے صرف اسی لیے بھیجا تھا کہ میری تلافی ہو جائے، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرا مال میرے قرض خواہوں کو دلوا دیا تھا۔ اور میں اس مال میں سے جو لایا ہوں، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو کچھ نہیں دوں گا الا یہ کہ وہ مجھ سے مانگیں؛ اگر وہ مجھ سے مانگیں گے تو میں انہیں دے دوں گا اور اگر وہ نہ لیں گے تو میں اپنے پاس رکھوں گا۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا: ”میں نے آپ کے اور اپنے لیے خیر کے سوا کچھ نہیں چاہا۔“ پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ اٹھے اور لوٹ گئے۔ جب وہ پیٹھ پھیر کر چلے تو سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ نے انہیں بلایا، وہ واپس آئے تو انہوں نے کہا: ”میں آپ کی بات مانتا ہوں، اور اگر وہ خواب نہ ہوتا جو میں نے دیکھا ہے تو میں آپ کی بات نہ مانتا۔ میں نے نیند میں اپنے آپ کو دیکھا کہ میں پانی کے بھنور میں ڈوب گیا ہوں، اور آپ کو دیکھا کہ آپ نے میرا ہاتھ پکڑ کر مجھے اس سے نجات دلا دی۔ چنانچہ ہمارے ساتھ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے پاس چلیں۔“ پھر وہ دونوں چلے یہاں تک کہ ان کے پاس پہنچے۔ سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ نے ان سے اپنے قرض خواہوں کا معاملہ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ان کی تلافی کا ارادہ ویسے ہی بیان کیا جیسے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے بیان کیا تھا، پھر انہیں اس مال کے بارے میں بتایا جو وہ لائے تھے، یہاں تک کہ کہا: ”میرا یہ کوڑا بھی اسی مال میں سے ہے جو میں لایا ہوں؛ آپ جو مناسب سمجھیں لے لیں، اور جو مناسب سمجھیں میرے لیے حلال کر دیں۔“ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے ان سے فرمایا: ”اے معاذ! یہ سب کا سب تمہارا ہے۔“ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ کی طرف متوجہ ہوئے اور کہا: ”اے معاذ! اب یہ مال آپ کے لیے پاکیزہ ہوا ہے۔“ چنانچہ سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سب سے زیادہ مال دار لوگوں میں سے ہو گئے، اور وہ پہلے شخص تھے جنہوں نے امارت کی سہولتوں سے مال حاصل کیا۔
امام ابن شہاب زہری رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ کے معاملے میں سنت یہی جاری ہوئی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں ان کے مال سے الگ کر دیا اور اسے بیچنے کا حکم نہیں دیا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ذات میں بہترین نمونہ ہے۔“
(امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ”اس حدیث کو زہری سے اس تمام تفصیل کے ساتھ یزید بن ابی حبیب اور عمارہ بن غزیہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابن لہیعہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3250]

سیدنا ابو کبشہ رضی اللہ عنہ، جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابی تھے، بیان کرتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف فرما تھے کہ اتنے میں ایک عورت آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے گزری، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اٹھ کر اپنی اہلیہ کے پاس گئے، پھر ہمارے پاس تشریف لائے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سر مبارک سے پانی ٹپک رہا تھا۔ ہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! لگتا ہے کوئی بات پیش آئی ہے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، فلاں عورت میرے پاس سے گزری تو میرے دل میں عورتوں کی خواہش پیدا ہوئی، چنانچہ میں اپنی ایک بیوی کے پاس چلا گیا۔ تم بھی ایسا ہی کیا کرو، کیونکہ تمہارے بہترین اعمال میں سے ایک حلال طریقے سے (خواہش پوری) کرنا بھی ہے۔“
(امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ”یہ حدیث ابو کبشہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے روایت کی جاتی ہے، اس میں معاویہ بن صالح منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3251]

سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے ابو القاسم صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا، (اور اس سے پہلے اور اس کے بعد میں نے کبھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس کنیت کے ساتھ ذکر کرتے نہیں سنا): ”اللہ عز و جل نے فرمایا: اے عیسیٰ! میں تمہارے بعد ایک ایسی امت بھیجنے والا ہوں کہ اگر انہیں وہ چیز پہنچے جو انہیں پسند ہو تو وہ اللہ کی حمد کریں گے اور شکر ادا کریں گے، اور اگر انہیں وہ چیز پہنچے جو انہیں ناپسند ہو تو وہ اجر کی امید رکھتے ہوئے صبر کریں گے، حالانکہ ان کے پاس نہ بردباری ہو گی نہ علم۔ عیسیٰ علیہ السلام نے عرض کیا: اے میرے رب! جب ان کے پاس نہ علم ہو گا نہ بردباری، تو یہ کیسے ہو گا؟ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: میں انہیں اپنے حلم اور اپنے علم میں سے عطا کروں گا۔“
(امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ”اس حدیث کو ام الدرداء سے یزید بن میسرہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں معاویہ بن صالح منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3252]

سیدنا ابو امامہ باہلی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامِ لیل کو اپنے اوپر لازم کر لو، کیونکہ یہ تم سے پہلے کے نیک لوگوں کا معمول رہا ہے، یہ تمہارے رب کی قربت کا ذریعہ ہے اور گناہوں کو مٹا دینے والا عمل ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے صرف ابو ادریس نے روایت کیا ہے، اور ابو ادریس سے صرف ربیعہ نے، اور اسے روایت کرنے میں معاویہ بن صالح منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3253]

سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مومن کی فراست سے بچو، کیونکہ وہ اللہ کے نور سے دیکھتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے واسطے سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اور اسے روایت کرنے میں معاویہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3254]

سیدنا عرباض بن ساریہ سلمی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھ ایک جوان اونٹ بیچا، پھر میں اس کی قیمت کا تقاضا کرنے آیا اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میرے اونٹ کی قیمت ادا فرما دیجیے۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں (قیمت کے بدلے) ایک عمر رسیدہ اونٹ دے دیا۔ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! یہ تو میرے اونٹ سے بہتر ہے۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ تمہارے لیے بہتر ہے، بلاشبہ لوگوں میں بہترین وہ ہے جو قرض کی ادائیگی میں سب سے اچھا ہو۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عرباض رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3255]

سیدنا حبیب بن مسلمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جہاد میں (دشمن کی سرزمین کی طرف پیش قدمی کے وقت) خمس نکالنے کے بعد چوتھائی حصہ زائد انعام کے طور پر عطا فرمایا کرتے تھے، اور جب واپسی ہوتی تو خمس کے بعد تہائی حصہ زائد انعام کے طور پر عطا فرماتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو علاء سے صرف معاویہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3256]