🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
15. مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام بکر ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3207
حَدَّثَنَا بَكْرٌ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ: نَا عُمَرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْمِصِّيصِيُّ قَالَ: نَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْمُغِيرَةِ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ .
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر نشہ آور چیز حرام ہے۔“
اس حدیث کو عمر بن مغیرہ المصیصی رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ بن یوسف رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3207]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5575، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2003، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3130 / 646، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 924، 926، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5354، 5366، 5368، 5369، 5375، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7323، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5598 / 1، 5599 / 2، 5600 / 3، 5603 / 1، 5601 / 4، 5602 / 5، 5687 / 2، 5689 / 2، 5690 / 3، 5715 / 23، 5716 / 24، 5717 / 25، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5072، 5073، 5074، 5075، 5076، 5077، 5161، 5163، 5164، 5189، 5190، 5191، 6750، 6781، 6782، 6783، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3679، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1861، 1864، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2135، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3373، 3387، 3390، 3392، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17430، 17431، 17435، 17468، 17466، 17467، 17470، 17469، 17484، 17482، 17483، 17537، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4618، 4616، 4617، 4620، 4619، 4623، 4624، 4621، 4622، 4625، 4626، 4629، 4627، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4735، 4734، 4781، 4820، 4916، 4917، 4924، 4923، 4957، 5011، 5752، 5834، 5835، 5925، 5950، 6154، 6288، 6327، 6328، 6383، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1968، 2028، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5467، 5466، 5621، 5622، 5816، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 770، والبزار فى «مسنده» برقم: 5482، 5480، 5481، 5483، 5599، 5796، 5858، 5967، 5966، 6069، 6070، 6068، 6098، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17004، 17057، 17056، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24208، 24219، 24535، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6435، 6436، 6437، 6439، 6438، 6442، 6440، 6441، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13157، 13212، 13213، 13225، 13268، 13411، 14048، والطبراني فى «الصغير» برقم: 143، 546، 566، 922، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 626، 3135، 3854، 3954، 4191، 4807، 7934، 7943»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3208
حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ قَزَعَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ، إِذَا قَالَ: I " سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ I ": I " اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ، أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ، وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ، لَا نَازِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ.
لَمْ يُرْوَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ قَزَعَةَ بْنِ يَحْيَى .
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب «‏‏‏‏سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» ‏‏‏‏ کہتے تو فرماتے: ” «‏‏‏‏اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ، أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ، وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ، لَا نَازِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ» ‏‏‏‏ ”اے اللہ، اے ہمارے رب! تیرے ہی لیے تمام تعریفیں ہیں، آسمانوں کے بھرنے کے برابر اور زمین کے بھرنے کے برابر، اور ان کے علاوہ تو جس چیز کو چاہے اس کے بھرنے کے برابر؛ اے ثنا اور بزرگی کے حق دار! بندے نے جو سب سے برحق بات کہی وہ یہی ہے، اور ہم سب تیرے ہی بندے ہیں؛ جو کچھ تو عطا فرمائے اسے کوئی چھیننے والا نہیں، اور کسی صاحبِ حیثیت کو اس کی حیثیت تیرے مقابلے میں کوئی نفع نہیں دے سکتی۔““
یہ حدیث سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے صرف قزَعہ بن یحییٰ رحمہ اللہ کی روایت سے مروی ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3208]
تخریج الحدیث: «قال ابن رجب الحنبلي: في إسناده بعض اختلاف وروي مرسلا «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 79» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 477، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 613، (1/642)، (1/643) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1905، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1067 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 659، وأبو داود فى «سننه» برقم: 847، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1352، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2651، 2652، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12007، 12008، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1137، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1430، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5167»

الحكم على الحديث: في إسناده اختلاف، وروي مرسلًا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3209
حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْبَيْرُوتِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ ، يُحَدِّثُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: عُرِضَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا هُوَ مَفْتُوحٌ عَلَى أُمَّتِهِ مِنْ بَعْدِهِ كَفْرًا كَفْرًا، فَسُرَّ بِذَلِكَ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى قَالَ: I " فَأَعْطَاهُ اللهُ فِي الْجَنَّةِ أَلْفَ قَصْرٍ فِي كُلِّ قَصْرٍ مَا يَنْبَغِي لَهُ مِنَ الْوِلْدَانِ وَالْخَدَمِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا الْأَوْزَاعِيُّ ، وَلَا رَوَاهُ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ سُفْيَانَ .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے وہ (علاقے) پیش کیے گئے جو آپ کے بعد آپ کی امت پر ایک ایک بستی کر کے فتح ہونے والے تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس سے خوش ہوئے، اس پر اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾ ”اور عنقریب آپ کا رب آپ کو (اتنا) عطا فرمائے گا کہ آپ راضی ہو جائیں گے۔“
انہوں نے فرمایا: ”چنانچہ اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو جنت میں ایک ہزار محلات عطا فرمائے، ہر محل میں اتنے غلمان اور خادم ہیں جتنے اس کے شایانِ شان ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسماعیل بن عبید اللہ سے صرف اوزاعی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اوزاعی رحمہ اللہ سے اسے صرف عمرو بن ہاشم اور سفیان ثوری رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ سفیان سے اسے نقل کرنے میں یحییٰ بن یمان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3209]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: هذا غلط إنما هو عن علي بن عبد الله قال عرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم بلا أبيه «علل الحديث، ج 5، ص 19» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 380، 381، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3965، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10650، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 572»

الحكم على الحديث: غلط، والصواب مرسل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3210
حَدَّثَنَا بَكْرٌ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْبَيْرُوتِيُّ قَالَ: نَا إِدْرِيسُ بْنُ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ السَّلَامَ تَحِيَّةً لِأُمَّتِنَا وَأَمَانًا لِأَهْلِ ذِمَّتِنَا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ إِلَّا إِدْرِيسُ بْنُ زِيَادٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ .
سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک اللہ عزوجل نے سلام کو ہماری امت کے لیے باہمی ملاقات کا تحفہ اور ہمارے ذمیوں (اسلامی ریاست کے غیر مسلم شہریوں) کے لیے امان بنایا ہے۔“
محمد بن زیاد رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف ادریس بن زیاد رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اور اسے روایت کرنے میں عمرو بن ہاشم رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3210]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رواه الطبراني عن شيخه بكر بن سهل الدمياطي ضعفه النسائي وقال غيره مقارب الحديث «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 33» »
«قال الهيثمي: فيه من لم أعرفه وعمرو بن هاشم البيروتي وثق وفيه ضعف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 29» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 7518»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف، فيه بكر بن سهل ومن لم يعرفه الهيثمي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3211
حَدَّثَنَا بَكْرٌ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ صَخْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَزْوَاجِهِ: إِنَّ أَمْرَكُنَّ لَيُهِمُّنِي بَعْدِي، وَلَنْ يَصْبِرَ عَلَيْكُنَّ إِلَّا الصَّابِرُ ثُمَّ قَالَتْ: سَقَى اللهُ أَبَاكَ مِنَ السَّلْسَبِيلِ، وَكَانَ قَدْ وَصَلَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعِينَ أَلْفًا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَخْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ إِلَّا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی ازواجِ مطہرات سے فرمایا: ”بے شک تمہارا معاملہ میرے بعد مجھے فکر مند کرتا ہے، اور تمہارے (معاملات) پر وہی ثابت قدم رہے گا جو کمال درجے کا صابر ہو۔“ پھر سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے (عبد الرحمن بن عوف کے بیٹے سے) فرمایا: «سَقَى اللهُ أَبَاكَ مِنَ السَّلْسَبِيلِ» ”اللہ تمہارے والد کو سلسبیل (جنت کے چشمے) سے سیراب فرمائے۔“ اور انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواجِ مطہرات کو چالیس ہزار (درہم) کا عطیہ بھیجا تھا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو صخر بن عبد اللہ سے صرف بکر بن مضر نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3211]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6995، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5399، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3749، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25123، 25532»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3212
حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي بَكْرٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكِ ابْنِ بُحَيْنَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ جَافَى عَضُدَيْهِ عَنْ جَسَدِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ بَكْرُ بْنُ مُضَرَ .
سیدنا عبداللہ بن مالک ابن بحینہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب سجدہ فرماتے تو اپنے بازوؤں کو اپنے جسم سے (اس قدر) دور رکھتے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی مبارک بغلوں کی سفیدی نظر آنے لگتی تھی۔“
یہ حدیث عبداللہ ابن بحینہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور بکر بن مضر رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3212]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 390، 807، 3564، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 495، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 648، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1919، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1105 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 697، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2748، 2749، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23389، 23391، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1386، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8675»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3213
حَدَّثَنَا بَكْرٌ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ وَشُعَيْبُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَا: نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَعَدَ عَلَى فِرَاشٍ مُغِيبَةٍ قُيِّضَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُعْبَانٌ.
سیدنا ابوقتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص کسی ایسی عورت کے بستر پر بیٹھے جس کا شوہر غائب ہو، تو قیامت کے دن اس کے لیے ایک اژدہا مسلط کر دیا جائے گا۔“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3213]
تخریج الحدیث: «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 22995، 23001، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3278»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3214
حَدَّثَنَا بَكْرٌ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ قَالَ: نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ بِلَالٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبٍ إِلَّا اللَّيْثُ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُعْتَمِرٌ .
سیدنا بلال رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم موزوں اور پگڑی پر مسح فرمایا کرتے تھے۔“
حبیب رحمہ اللہ سے اس حدیث کو لیث رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور معتمر رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3214]
تخریج الحدیث: «قال ابن أبي حاتم الرازي: وسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه سفيان الثوري وشريك عن الأعمش عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين قالا ورواه أيضا عيسى بن يونس وأبو معاوية وابن نمير عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه زائدة عن الأعمش عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت لهما فأي هذا الصحيح قال أبي الصحيح من حديث الأعمش عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن بلال بلا كعب قلت لأبي فمن غير حديث الأعمش قال الصحيح ما يقول شعبة وأبان بن تغلب وزيد بن أبي أنيسة أيضا عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن بلال بلا كعب وقال أبي الثوري وشعبة أحفظهم قلت لأبي فإن ليث بن أبي سليم يحدث فيضطرب يحدث عنه يحيى بن يعلى عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر وعمر في المسح ورواه معتمر عن ليث عن الحكم وحبيب بن أبي ثابت عن شريح بن هانئ عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو زرعة الصحيح حديث الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب عن بلال قال أبي وأبو زرعة ليث لا يشتغل به في حديثه مثل ذي كثير هو مضطرب الحديث قلت لأبي زرعة أليس شعبة وأبان بن تغلب وزيد بن أبي أنيسة يقولون عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن بلال بلا كعب قال أبو زرعة الأعمش حافظ وأبو معاوية وعيسى بن يونس وابن نمير وهؤلاء قد حفظوا عنه ومن غير حديث الأعمش الصحيح عن ابن أبي ليلى عن بلال بلا كعب ورواه منصور وشعبة وزيد بن أبي أنيسة وغير واحد إنما قلت من حديث الأعمش «علل الحديث، ج 1، ص 415» »
«قال الطبراني: لم يروه عن حبيب بن أبي ثابت إلا ابن أبي سليم تفرد به معتمر بن سليمان «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 293» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 275، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 180، 189، 183، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1323، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 538، 609، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 104 / 1، 105 / 2، 106 / 3، 120 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 126، 122، 123، 124، وأبو داود فى «سننه» برقم: 153، والترمذي فى «جامعه» برقم: 101، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 561، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 288، 289، 1302، 1388، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24521، 24522، 24523، 24526، 24514، 24534، 24535، 24539، 24528، 24546، 24547، 24548، 24549، 24542، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1212، والحميدي فى «مسنده» برقم: 150، والبزار فى «مسنده» برقم: 1360، 1358، 1359، 1370، 1368، 1369، 1377، 1378، 1379، 1380، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 732، 735، 733، 734، 736، 737، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 220، 1871، 1880، 1941، 1942، 37252، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1019، 1023، 1061، 1060، 1062، 1063، 1064، 1065، 1068، 1069، 1086، 1087، 1088، 1089، 1090، 1091، 1095، 1096، 1099، 1103، 1100، 1101، 1104، 1108، 1105، 1106، 1107، 1109، 1110، 1113، 1111، 1112، 1115، 1114، 1118، 1116، 1117، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3151، 6832»

الحكم على الحديث: تفرد به معتمر بن سليمان
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3215
حَدَّثَنَا بَكْرٌ، قَالَ: نَا شُعَيْبُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: أَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: أَكَلْنَا زَمَانَ خَيْبَرَ الْخَيْلَ وَحُمُرَ الْوَحْشِ، وَنَهَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحِمَارِ الْأَهْلِيِّ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ .
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم نے خیبر کے زمانے میں گھوڑوں اور گورخر کا گوشت کھایا تھا، جبکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں پالتو گدھوں (کا گوشت کھانے) سے منع فرما دیا تھا۔“
اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ بن ایوب رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3215]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: للحديث طرق أخرى عن جابر غير هذه فهو صحيح على كل حال «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 78» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4219، 5524، 5520، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1941، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 952، 953، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5268، 5269، 5270، 5272، 5273، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7675، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4338 / 1، 4339 / 2، 4340 / 3، 4344 / 3، 4341 / 4، 4354 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4820، 4821، 4822، 4826، 4823، 4836، 6607، 6608، 6609، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3788، 3789، 3808، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1478، 1793، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2036، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3191، 3197، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19466، 19495، 19496، 19494، 19497، 19498، 19512، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4775، 4776، 4777، 4778، 4781، 4779، 4780، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14674، 14687، 15069، 15131، 15119، 15367، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1783، 1806، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1291، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1787، 1832، 1975، 1998، 2155، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8733، 8734، 8737، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20215، 20229، 24793، 24794، 24806، 24811، 24812، 37305، 37306، 38048، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6385، 6386، 6382، 6383، 6416، 6417، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3053، 3054، 3059، 3055، 3058، 3060، 3064، 3062، 3063، 3061، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1674، 3692، 3791، 5304»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3216
حَدَّثَنَا بَكْرٌ قَالَ: نَا شُعَيْبُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: أَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَلْتَفِتُ إِذَا مَشَى، وَكَانَ رُبَّمَا تَعَلَّقَ رِدَاؤُهُ بِالشَّجَرَةِ أَوِ الشَّيْءِ فَلَا يَلْتَفِتُ حَتَّى يَرْفَعُوهُ ؛ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَمْزَحُونَ وَيَضْحَكُونَ، وَكَانُوا قَدْ أَمِنُوا الْتِفَاتَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب چلتے تو مڑ کر نہیں دیکھتے تھے، اور بسا اوقات آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی چادر مبارک کسی درخت یا کسی چیز میں الجھ جاتی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم التفات نہ فرماتے یہاں تک کہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اسے چھڑا لیتے؛ اس کی وجہ یہ تھی کہ وہ (صحابہ) آپس میں خوش طبعی اور ہنسی مذاق کر رہے ہوتے تھے اور وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے مڑ کر دیکھنے سے بے خوف و مطمئن ہوتے تھے۔“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3216]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7889، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9014»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں