🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
79. مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ
ان راویوں کا بیان جن کا نام علی ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4180
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رُسْتُمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، يَعْنِي الْأَصْبَهَانِيَّ قَالَ: نَا النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ قَالَ: نَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَا: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي الْمُسْتَوْرِدُ أَخُو بَنِي فِهْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: وَاللهِ مَا الدُّنْيَا أَوَّلُهَا إِلَى آخِرِهَا إِلَّا كَمَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ أُصْبُعَهُ فِي الْيَمِّ، فَلْيَنْظُرْ مَا يَرْجِعُ إِلَيْهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ إِلَّا النُّعْمَانُ .
سیدنا مستورد رضی اللہ عنہ، جو بنو فہر کے فرد تھے، بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”اللہ کی قسم! (آخرت کے مقابلے میں) دنیا کی حیثیت (اول سے آخر تک) بس اتنی ہے جیسے تم میں سے کوئی شخص اپنی انگلی سمندر میں ڈبوئے، پھر دیکھے کہ وہ کتنا پانی لے کر لوٹتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”مالک بن مغول سے یہ حدیث نعمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4180]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2858، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4330، 6159، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6572، 7993، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11797، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2323، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4108، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18291، 18292، 18295، 18297، 18303، والحميدي فى «مسنده» برقم: 878، والبزار فى «مسنده» برقم: 3460، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35447، 35448، والطبراني فى «الكبير» برقم: 715، 713، 714، 716، 717، 722، 731، 733، والطبراني فى «الصغير» برقم: 545، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8707»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4181
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَهْلٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ : I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعْجِبُهُ إِذَا خَرَجَ لِحَاجَةٍ أَنْ يَسْمَعَ: يَا نَجِيحُ، يَا رَاشِدُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ إِلَّا أَبُو عَامِرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب کسی کام کے لیے گھر سے نکلتے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ بات پسند آتی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سنیں: ”اے کامیاب ہونے والے! اے ہدایت یافتہ!“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”حماد بن سلمہ سے یہ حدیث ابو عامر کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اس میں محمد بن رافع منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4181]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1663، 2052، 2053، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1616، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1848، والطبراني فى «الصغير» برقم: 549»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4182
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَهْلٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ: نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: نَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ وَجْهَهُ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُعَاذٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ رِشْدِينُ .
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم وضو فرماتے تو اپنے کپڑے کے کنارے سے اپنا چہرہ مبارک پونچھ لیتے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں رشدین منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4182]
تخریج الحدیث: «قال الترمذي: حديث غريب وإسناده ضعيف ورشدين بن سعد وعبد الرحمن بن زياد يضعفان في الحديث «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 101» »
«قال البيهقي: إسناده ليس بالقوي «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 101» »
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 54، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1140، والبزار فى «مسنده» برقم: 2652، والطبراني فى «الكبير» برقم: 127»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف رشدين بن سعد وعبد الرحمن بن زياد
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4183
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَهْلٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ: نَا يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَطَّارُ الْبَلْخِيُّ قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عِيسَى السِّجْزِيُّ ، قَالَ: نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا تَسَارَعْتُمْ إِلَى الْخَيْرِ فَامْشُوا حُفَاةً، فَإِنَّ اللهَ يُضَاعِفُ أَجْرَهُ عَلَى الْمُنْتَعِلِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا سُلَيْمَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: يُوسُفُ .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم نیکی کی طرف جلدی کرو تو ننگے پاؤں چلو، کیونکہ اللہ تعالیٰ جوتا پہن کر چلنے والے کے مقابلے میں (ننگے پاؤں چلنے والے کا) اجر کئی گنا بڑھا دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان سے صرف سلیمان نے روایت کیا ہے، اور اس میں یوسف منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4183]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه سليمان بن عيسى العطار كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 133» »

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه سليمان بن عيسى العطار كذاب
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4184
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ الْمِصْرِيُّ قَالَ: نَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: نَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُمْ كَانُوا يَوْمًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَحْفَةِ خُبْزٍ وَلَحْمٍ مِنْ بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، فَوُضِعَتْ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: I " ضَعُوا أَيْدِيَكُمْ I "، فَوَضَعَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ، وَوَضَعْنَا أَيْدِيَنَا، فَأَكَلْنَا، قَالَ: I " وَعَائِشَةُ تَصْنَعُ طَعَامًا عَجِلَةً I "، قَدْ رَأَتِ الصَّحْفَةَ الَّتِي أُتِيَ بِهَا، فَلَمَّا فَرَغَتْ مِنْ طَعَامِهَا جَاءَتْ بِهِ فَوَضَعَتْهُ، وَرَفَعَتْ صَحْفَةَ أُمِّ سَلَمَةَ وَكَسَرَتْهَا، وَقَالَتْ وَقَالَتْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُوا بِاسْمِ اللهِ غَارَتْ أُمُّكُمْ، ثُمَّ أَعْطَى صَحْفَتَهَا أُمَّ سَلَمَةَ ، وَقَالَ: I " طَعَامٌ مَكَانَ طَعَامٍ، وَإِنَاءٌ مَكَانَ إِنَاءٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا يَحْيَى ، وَلَا عَنْ يَحْيَى إِلَّا ابْنُ وَهْبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: حَرْمَلَةُ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے گھر میں تھے۔ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھے ہی تھے کہ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے گھر سے روٹی اور گوشت کا ایک پیالہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں لایا گیا اور وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے رکھ دیا گیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنے ہاتھ بڑھاؤ (اور کھاؤ)۔“ چنانچہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا دست مبارک رکھا اور ہم نے بھی اپنے ہاتھ رکھے اور کھانا کھایا۔ (سیدنا انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں:) ادھر سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا جلدی جلدی کھانا تیار کر رہی تھیں، انہوں نے وہ پیالہ دیکھ لیا تھا جو آیا تھا۔ جب وہ اپنے کھانے سے فارغ ہوئیں تو اسے لے کر آئیں اور رکھ دیا، اور سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کا پیالہ اٹھا کر توڑ ڈالا، اور (غصے میں) کچھ کچھ کہتی رہیں۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے نام سے کھاؤ، تمہاری ماں کو غیرت آ گئی ہے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا پیالہ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کو دے دیا اور فرمایا: ”کھانے کے بدلے کھانا اور برتن کے بدلے برتن۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبیداللہ سے صرف یحییٰ نے روایت کیا ہے، اور یحییٰ سے صرف ابن وہب نے، اس میں حرملہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4184]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: إسناد الطبراني أصح من إسناد الدارقطني وهو أصح ما جاء في ذلك «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 1، ص 300» »
«قال ابن عبد البر: حديث الشقص أصح من حديث القصعة فهو أولى «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 4، ص 38» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2481، 5225، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1098، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3965 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8853، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3567، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1359، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2640، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2334، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11637، 11638، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4301، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12209، 13980، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3339، 3774، 3849، والبزار فى «مسنده» برقم: 6582، 6583، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 37435، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3355، والطبراني فى «الصغير» برقم: 568»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4185
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الطَّيَالِسِيُّ عَلَّانُ مَاغَمَّةُ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ قَالَ: نَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ إِلَّا حَاتِمٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ .
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے رجم کی سزا دی، اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ اور سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے بھی رجم کی سزا دی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یونس سے حاتم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور محمد بن موسیٰ حرشی اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4185]
تخریج الحدیث: «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 20241، 20242، 20326، والبزار فى «مسنده» برقم: 3552، والطبراني فى «الكبير» برقم: 294»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4186
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: نَا إِسْحَاقُ بْنُ حَاتِمٍ الْعَلَّافُ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْبَصْرِيُّ قَالَ: نَا سَهْلٌ السَّرَّاجُ وَالرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ وَوَاصِلٌ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَيَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَهِشَامٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُصَلِّي أَحَدُنَا فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ؟ قَالَ: وَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ؟.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَهْلٍ السَّرَّاجِ وَالرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ إِلَّا يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِسْحَاقُ بْنُ حَاتِمٍ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک آدمی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا ہم میں سے کوئی ایک ہی کپڑے میں نماز پڑھ سکتا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم سب کو دو کپڑے میسر ہیں؟“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سہل سراج اور ربیع بن صبیح سے یحییٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسحاق بن حاتم اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4186]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 358، 365، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 515، ومالك فى «الموطأ» برقم: 465 / 146، 466، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 189، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 758، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1714، 2295، 2296، 2298، 2303، 2306، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 762 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 841، وأبو داود فى «سننه» برقم: 625، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1410، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1047، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3328، 3326، 3329، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1091، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7270، 7371، 7721، 7945، 8668، 10562، 10610، 10632، 10652، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2618، والحميدي فى «مسنده» برقم: 966، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5883، 5889، 5888، 6053، والبزار فى «مسنده» برقم: 7635، 7669، 7705، 7887، 7918، 9826، 9887، 9900، 9912، 9935، 9936، 9937، 9944، 9948، 9947، 9949، 9995، 10025، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1364، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3179، 3182، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2225، 2222، 2223، 2226، 2227، والطبراني فى «الصغير» برقم: 149، 1117، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 947، 2235، 6699، 7058»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4187
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْحِمْيَرِيُّ قَالَ: نَا سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ الطَّحَّانُ قَالَ: نَا أَيُّوبُ بْنُ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: مَا خُيِّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا سَهْلٌ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو جب بھی دو باتوں میں سے ایک کے اختیار کرنے کا موقع دیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان میں سے آسان تر کو ہی اختیار فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب سے سہل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4187]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه من لم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 15» »
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 9880»

الحكم على الحديث: فيه من لم يعرفه الهيثمي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4188
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: نَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الدَّبَّاسُ قَالَ: نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ إِلَّا أَنْ يَقْضِيَ مَا فَاتَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِبْرَاهِيمُ .
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (الجراح بن مخلد) ، والله أعلم.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے جمعہ کی ایک رکعت پا لی تو اس نے (جمعہ) پا لیا، البتہ وہ اپنی فوت شدہ رکعت کی قضا کرے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن سعید سے عبدالعزیز کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابراہیم اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست نام ”جراح بن مخلد“ ہے، واللہ اعلم۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4188]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه إبراهيم بن سليمان الدماس ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا وذكره ابن حبان في الثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 192» »
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 21، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 556 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1552، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1123، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2622، 2623، 3677، 5819، 5818، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1608، 1606، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2626، والبزار فى «مسنده» برقم: 6022، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3361، 3374، 5470، 5472، 5473، 5471، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2534، 2618، 5377، والطبراني فى «الصغير» برقم: 562»

الحكم على الحديث: فيه إبراهيم بن سليمان الدماس، ذكره ابن حبان في الثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4189
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ الْحَنْبَلِيُّ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ: نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَغَوِيُّ قَالَ: نَا الْعَلَاءُ بْنُ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ النَّارَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ ، وَهِشَامُ بْنُ الْغَازِ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ .
وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، وَأَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ ، وَالنَّاسُ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص سونے یا چاندی کے برتن میں پیتا ہے وہ اپنے پیٹ میں جہنم کی آگ ہی غٹ غٹ اتار رہا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو نافع سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، صرف برد بن سنان، ہشام بن غاز اور عبداللہ بن عامر اسلمی نے روایت کیا ہے۔“
”اور اسے مالک بن انس، عبیداللہ بن عمر، ایوب سختیانی اور دیگر لوگوں نے نافع سے، انہوں نے زید بن عبداللہ بن عمر سے، انہوں نے عبداللہ بن عبدالرحمن بن ابی بکر سے، انہوں نے ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4189]
تخریج الحدیث: «أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6851، 6852، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 109، 107، والدارقطني فى «سننه» برقم: 96، والبزار فى «مسنده» برقم: 5932، 5931، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1416، والطبراني فى «الصغير» برقم: 563»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں