سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو مسلمان رات کو بیدار ہو اور یہ کلمات کہے: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ، وَالْحَمْدُ لِلهِ، وَسُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي» ”اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اللہ سب سے بڑا ہے، تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں، اور تمام جہانوں کا پروردگار اللہ پاک ہے، اے اللہ! مجھے بخش دے“ تو اس کی مغفرت کر دی جاتی ہے، پھر اگر وہ پختہ ارادہ کر کے اٹھے اور وضو کرے، پھر اللہ سے دعا کرے تو اللہ اس کی دعا قبول فرماتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مطعم بن مقدام سے یزید بن یوسف کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں منصور بن ابی مزاحم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4210]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ”قریش کی عورتیں اونٹوں پر سوار ہونے والی عورتوں میں سب سے بہتر ہیں؛ بچے پر سب سے زیادہ شفیق اور شوہر کے مال و متاع کی سب سے بڑھ کر حفاظت کرنے والی ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو صفوان بن عمرو سے احمد بن علی نمیری کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں محمود بن خالد منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4211]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قرآن میں جھگڑنا کفر ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن عروہ سے شعیب بن ابی اشعث کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں محمد بن حمیر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4212]

عبادہ بن نسی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا شداد بن اوس رضی اللہ عنہ کے پاس گیا تو وہ رو رہے تھے، میں نے کہا: ”آپ کیوں رو رہے ہیں؟“ انہوں نے کہا: ”دو حدیثیں ہیں جو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہیں۔“ میں نے پوچھا: ”وہ کون سی ہیں؟“ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرے پر ایسی کیفیت دیکھی جس نے مجھے غمگین کر دیا، میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! آپ کے چہرے پر یہ کیسی کیفیت دیکھ رہا ہوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے اپنے بعد اپنی امت پر دو باتوں کا ڈر ہے: شرک اور شہوتِ خفیہ۔ سنو! وہ سورج، چاند یا بت کی پرستش نہیں کریں گے، لیکن اپنے اعمال میں ریاکاری کریں گے۔“ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا یہ شرک ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں۔“ میں نے پوچھا: شہوتِ خفیہ کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آدمی صبح روزے کی حالت میں کرتا ہے، پھر اس کے سامنے اس کی خواہشات میں سے کوئی خواہش آ جاتی ہے تو وہ اس کا ساتھ دیتا ہے اور روزہ چھوڑ دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”شہوتِ خفیہ کی تفسیر یہ ہے کہ وہ ایسی چیز ہے جس سے اللہ عز وجل راضی نہیں ہوتا۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، جبکہ درست نام ”الحارث بن نبہان“ ہے، جیسا کہ مصنف کے ہاں المعجم الکبیر میں ہے، اور تراجم کے مصادر کی طرف رجوع کیا جائے، واللہ اعلم۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4213]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے کہ اچانک گھاٹی کی طرف سے ایک نوجوان ہمارے سامنے نمودار ہوا، جب ہم نے اس پر نظریں جمائیں تو ہم نے کہا: کاش! یہ نوجوان اپنی چستی، جوانی اور قوت اللہ کی راہ میں لگاتا۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہماری بات سن لی تو فرمایا: ”کیا اللہ کی راہ صرف یہی ہے کہ آدمی قتل کیا جائے؟ جو شخص اپنے والدین کے لیے دوڑ دھوپ کرے وہ اللہ کی راہ میں ہے، اور جو اپنے بال بچوں کے لیے کوشش کرے وہ اللہ کی راہ میں ہے، اور جو مال کی کثرت (دکھاوے اور فخر) کے لیے کوشش کرے وہ شیطان کی راہ میں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث محمد بن سیرین رحمہ اللہ سے ایوب کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور ایوب سے رباح بن عمرو قیسی کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں احمد بن یونس منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4214]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم قباء کی طرف تشریف لے گئے تو وہاں کے کسی گھر سے ایک چھوٹا سا پیالہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لایا گیا، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا ہاتھ اس میں ڈالنا چاہا تو پیالے میں سمایا نہیں، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی چار انگلیاں اس میں ڈالیں اور انگوٹھا نہ ڈال سکے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں سے فرمایا: ”پینے کے لیے آؤ۔“ سیدنا انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ”میں نے اپنی آنکھوں سے دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی انگلیوں کے درمیان سے پانی پھوٹ رہا تھا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پیالہ اس وقت تک نہیں ہٹایا جب تک سب لوگ اس سے سیراب نہ ہو گئے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عبیداللہ بن عمر رحمہ اللہ سے سلیمان بن بلال کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اس میں ابوبکر بن ابی اویس منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4215]

سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص مجھ پر ایک مرتبہ درود بھیجتا ہے، اللہ تعالیٰ اس پر دس رحمتیں نازل فرماتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبید اللہ بن عمر سے سلیمان بن بلال کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابو بکر بن ابی اویس منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4216]

سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک سائل نے ان سے پوچھا: ”اے ابو العباس! کیا قاتل کے لیے توبہ ہے؟“ تو سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے گویا اس کے سوال پر تعجب کرتے ہوئے فرمایا: ”کیا کہہ رہے ہو؟“ اس نے اپنا سوال دہرایا، تو انہوں نے پھر فرمایا: ”کیا کہہ رہے ہو؟“ دو یا تین بار (ایسا ہوا)، پھر سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”اس کے لیے توبہ کہاں؟ میں نے تمہارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ’مقتول (قیامت کے دن) اس حال میں آئے گا کہ اس کا سر اس کے ایک ہاتھ میں ہوگا اور دوسرے ہاتھ سے اس نے اپنے قاتل کا گریبان پکڑا ہوگا، اس کی رگوں سے خون بہہ رہا ہوگا، یہاں تک کہ وہ اسے عرش کے پاس لے آئے گا۔ پھر مقتول رب العالمین سے عرض کرے گا: ”اسی نے مجھے قتل کیا تھا؟“ تو اللہ تعالیٰ قاتل سے فرمائے گا: ”تو ہلاک ہو جائے!“ اور اسے جہنم کی طرف لے جایا جائے گا۔‘“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبد اللہ بن فضل سے ابو اویس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ان کے بیٹے اسماعیل منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4217]

سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ولی اور دو گواہوں کے بغیر نکاح درست نہیں، اور مہر (ضروری ہے) خواہ کم ہو یا زیادہ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، نہاس بن قہم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور نہاس سے ربیع اور عبد الرحمن بن قیس ضبی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4218]

سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک عورت نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی اور اس نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا میں اپنی والدہ کی طرف سے حج کروں، وہ فوت ہو چکی ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بتاؤ، اگر ان پر قرض ہوتا اور تم اسے ادا کرتیں تو کیا وہ تم سے قبول نہ کیا جاتا؟“ اس نے کہا: ”کیوں نہیں۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے حکم دیا کہ وہ ان کی طرف سے حج کرے۔ اور ایک (اور) عورت آئی اور اس نے عرض کیا: ”کیا میں اپنے بیٹے کو حج کراؤں جو ابھی دودھ پیتا یا چھوٹا بچہ ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ سے سوید ابو حاتم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ہریم بن عثمان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4219]