سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”لوگ مختلف درختوں سے ہیں، اور میں اور علی ایک ہی درخت سے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن محمد بن عقیل سے محمد بن علی سلمی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور محمد بن علی سے عمرو بن عبدالغفار کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن علی بن خلف منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4150]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ”اللہ کی قسم! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں ہم اپنے منافقوں کو سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے ان کے بغض ہی کے ذریعے پہچانتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمران بن سلیمان القبی سے عمرو کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن حسان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4151]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یتیموں کے مال سے تجارت کرو، تاکہ زکوٰۃ اسے کھا نہ جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ سے عمارہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عمارہ سے عبدالملک کے سوا کسی نے نہیں، اور عبدالملک سے شجرہ کے سوا کسی نے نہیں، اور سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4152]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنت تمام امتوں پر حرام ہے یہاں تک کہ میں اور میری امت اس میں داخل ہو جائیں، (امتوں میں سے) جو پہلے آئے وہ پہلے داخل ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج سے خارجہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور خارجہ سے عبدان کے سوا کسی نے نہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4153]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آگ میں ایک پکارنے والا پکارے گا: «يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ» ’اے بڑے مہربان! اے بہت احسان کرنے والے!‘“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یوسف بن عبدہ سے اصمعی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں قعنب بن محرز بن قعنب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4154]

سیدنا تمیم داری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو شراب کے حرام ہو جانے کے بعد شراب کا ایک مشکیزہ ہدیے میں دیا گیا۔ جب اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لایا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”شراب حرام کر دی گئی ہے۔“ تو کسی نے کہا: ”کیوں نہ اسے بیچ کر اس کی قیمت فقراء مسلمین کو دے دی جائے؟“ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا اور اسے مدینہ کی وادیوں میں سے ایک وادی میں بہا دیا گیا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ یہود پر لعنت کرے! ان پر چربی حرام کی گئی تو انہوں نے اسے بیچا اور اس کی قیمت کھائی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اشعث سے، انہوں نے ابو ہبیرہ سے، صباح بن محارب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4155]

سیدنا وابصہ بن معبد اسدی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں حجۃ الوداع کے موقع پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم خطبہ دے رہے تھے اور فرما رہے تھے: ”لوگو! کون سا مہینہ سب سے زیادہ حرمت والا ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا: ”یہی مہینہ۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کون سا دن سب سے زیادہ حرمت والا ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا: ”یہی دن، یعنی یوم النحر۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”اور اللہ کے نزدیک کون سا شہر حرمت میں سب سے بڑھ کر ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا: ”یہی شہر۔“ تب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک تمہارے خون، تمہارے مال اور تمہاری آبرو تم پر حرام ہیں، تمہارے اس دن میں، تمہارے اس مہینے میں اور تمہارے اس شہر میں، اس دن تک جب تم اپنے رب سے ملو گے۔ سنو! کیا میں نے پہنچا دیا؟“ لوگوں نے کہا: ”جی ہاں۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دونوں ہاتھ آسمان کی طرف اٹھائے اور فرمایا: «اللَّهُمَّ اشْهَدْ» ”اے اللہ! گواہ رہنا۔“ پھر فرمایا: ”لوگو! سنو! کیا میں نے پہنچا دیا؟“ لوگوں نے کہا: ”جی ہاں۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دونوں ہاتھ آسمان کی طرف اٹھائے اور فرمایا: «اللَّهُمَّ اشْهَدْ» ”اے اللہ! گواہ رہنا۔“ پھر فرمایا: ”تم میں سے جو حاضر ہے وہ غائب کو پہنچا دے۔“ سیدنا وابصہ رضی اللہ عنہ نے کہا: ”ہم حاضر تھے اور تم غائب تھے، اور ہم تمہیں وہی پہنچائیں گے جیسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا وابصہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں عبدالسلام بن عبدالرحمن منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست ”شداد مولیٰ عیاض“ ہے۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4156]

سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی عورت کسی عورت سے (بے پردہ ہو کر) جسمانی ملاپ نہیں کرتی مگر وہ دونوں زانیہ ہوتی ہیں، اور کوئی مرد کسی مرد سے (بے پردہ ہو کر) جسمانی ملاپ نہیں کرتا مگر وہ دونوں زانی ہوتے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں ابو داود طیالسی منفرد ہیں، اور اس حدیث میں ابو یحییٰ، جن سے انس بن سیرین نے روایت کی ہے، وہ معبد بن سیرین ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4157]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا بلال رضی اللہ عنہ صبح کی اذان کے وقت نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سویا ہوا پایا، چنانچہ انہوں نے پکارا: «الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ» ”نماز نیند سے بہتر ہے۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر انکار نہیں فرمایا اور اسے اذان میں شامل کر دیا، اور فجر کے سوا کسی نماز کے لیے اس کے وقت سے پہلے اذان نہیں دی جاتی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث زہری سے صرف نعمان نے روایت کی ہے، اس میں مروان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4158]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک آدمی آیا، اس کے ساتھ ایک بزرگ بھی تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے فلاں! یہ تمہارے ساتھ کون ہیں؟“ اس نے عرض کیا: ”میرے والد ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو ان کے آگے آگے نہ چلنا، ان سے پہلے نہ بیٹھنا، انہیں نام لے کر نہ پکارنا، اور ان کو گالی گلوچ کا نشانہ نہ بنوانا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ہشام سے صرف محمد بن حسن نے روایت کی ہے، اس میں عمرو بن محمد بن عرعرہ منفرد ہیں، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4159]