سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مروہ کے پاس فرمایا: ”یہ قربان گاہ ہے، اور مکہ کی تمام کشادہ گھاٹیاں اور راستے عمرہ میں قربانی کی جگہ ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اسے عبیداللہ سے ان کے بھائی عبداللہ بن عمر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4250]

رزین جرجانی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سعید بن جبیر رحمہ اللہ سے اس آیت ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ﴾ کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا: ”مجھے اس کا علم نہیں۔“ پھر میں نے ضحاک بن مزاحم رحمہ اللہ سے پوچھا اور ان سے سعید بن جبیر رحمہ اللہ کی بات ذکر کی تو انہوں نے کہا: ”میں گواہی دیتا ہوں کہ میں نے سعید کو سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اس کے متعلق پوچھتے سنا تھا، تو ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ یہ آیت غزوۂ خیبر کے موقع پر نازل ہوئی، جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر فتح فرمایا تو مسلمانوں کے ہاتھ اہلِ کتاب کی کچھ عورتیں آئیں جن کے شوہر (موجود) تھے، اور جب ان میں سے کسی عورت کے پاس کوئی مرد جانے کا ارادہ کرتا تو وہ کہتی: ”میرا تو شوہر ہے۔“ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بارے میں پوچھا گیا تو یہ آیت نازل ہوئی: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ﴾ (آخر آیت تک)، یعنی مشرکین کی جو عورتیں قید ہو کر آئیں ان سے ہم بستری میں کوئی حرج نہیں۔“
پھر میں نے یہ بات سعید بن جبیر رحمہ اللہ سے ذکر کی تو انہوں نے کہا: ”ضحاک نے سچ کہا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اسے سالم افطس سے محمد بن مسلم بن ابی الوضاح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4251]

سیدنا عمرو بن حمق رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے کسی آدمی کو اس کی جان کی امان دی، پھر اسے قتل کر دیا تو میں قاتل سے بری ہوں، خواہ مقتول کافر ہی کیوں نہ ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”علی بن عبد الاعلیٰ سے اس حدیث کو مہران کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4252]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”منافق کی مثال اس بکری کی سی ہے جو دو ریوڑوں کے درمیان حیران و سرگرداں پھرتی ہے، جب اس ریوڑ کے پاس جاتی ہے تو وہ اسے سینگ مارتا ہے اور جب اس ریوڑ کے پاس جاتی ہے تو وہ بھی اسے سینگ مارتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”صفوان بن سلیم سے اس حدیث کو عبد العزیز بن حصین کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں ولید منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4253]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص جمعہ کے لیے آئے وہ غسل کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یزید بن ابی زیاد سے زیاد بکائی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور یزید نے نافع سے اس کے علاوہ کوئی اور روایت بیان نہیں کی۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4254]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے ہر شخص نگران ہے اور تم میں سے ہر ایک سے اس کی رعیت کے بارے میں پوچھا جائے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سلیمان تیمی سے عبدالوہاب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبدالوہاب سے اسحاق بن حاتم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4255]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں اختیار دیا تو ہم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہی کو اختیار کیا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے (یعنی اس اختیار کو) کچھ بھی شمار نہیں فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سعید بن مسروق سے قیس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور قیس سے حسین بن ابی بردہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
محقق کا حاشیہ: دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، اور اس نسخے کے محقق نے اشارہ کیا ہے کہ دونوں مقامات پر یہی ہے، جبکہ درست ”بریدہ“ ہے، جیسا کہ حدیث کے بعد مصنف کے کلام میں اور اگلی حدیث کی سند میں آئے گا۔ واللہ اعلم۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4256]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”دو طرح کے لباس اور دو طرح کی بیع حرام کی گئی ہیں: آدمی کا ایک ہی کپڑے میں اس طرح گوٹھ مار کر بیٹھنا کہ اس کی شرمگاہ آسمان کی طرف کھلی ہو، اور اس طرح اپنے بائیں پہلو پر کپڑا لپیٹنا کہ پھر اسے اوپر اٹھا دے؛ اور (بیع کی دو صورتیں) لماس اور القاء (ہیں)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اشعث اور عاصم سے قیس بن ربیع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4257]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مرفوعاً روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کی مخلوقات میں ایک مرغ ایسا بھی ہے جس کے پنجے ساتویں زمین پر ہیں اور اس کی کلغی عرش کے نیچے مڑی ہوئی ہے، اس کے دونوں پر مشرق و مغرب کے کناروں میں پھیلے ہوئے ہیں۔ جب رات کا آخری تہائی حصہ باقی رہ جاتا ہے تو وہ اپنے دونوں پر مارتا ہے، پھر کہتا ہے: «سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ، سُبْحَانَ رَبِّنَا الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ، لَا إِلَهَ لَنَا غَيْرُهُ» ”بادشاہِ حقیقی، نہایت پاک ذات کی تسبیح ہے، ہمارے رب، بادشاہِ حقیقی، نہایت پاک ذات کی تسبیح ہے، اس کے سوا ہمارا کوئی معبود نہیں۔“ اس کی یہ آواز مشرق و مغرب کے درمیان ہر چیز سنتی ہے سوائے جنوں اور انسانوں کے، چنانچہ لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ مرغ جب یہ آواز سنتے ہیں تو بانگ دیتے وقت اپنے پر مارتے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”منصور سے اس حدیث کو ابن اسحاق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن اسحاق سے سلمہ بن فضل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن عباس رضی اللہ عنہما سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4258]

سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ کا کیا خیال ہے، کیا آدم علیہ السلام نبی تھے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، وہ نبی اور رسول تھے، اللہ تعالیٰ نے ان سے براہِ راست آمنے سامنے کلام فرمایا، اور ان سے فرمایا: ﴿يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ﴾ ”اے آدم! تم اور تمہاری بیوی جنت میں رہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابراہیم تیمی سے اس حدیث کو لیث کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور لیث سے میکال کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، وہ کوفہ کے ایک شیخ ہیں، ہمارے علم میں انہوں نے اس کے سوا کوئی اور حدیث مسنداً روایت نہیں کی۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4259]