Hadith Search Join WhatsApp Group Book Mark Search Tip Hadith365 Hadith365
Eng Ur-Latn
Eng Ur-Latn Book Store
🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️
المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط
81. مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ
ان راویوں کا بیان جن کا نام عبداللہ ہے۔
Report Error
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4490
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الصَّفَّارُ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَزِيعٍ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْمُثْلَةِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ إِلَّا أَبُو حَنِيفَةَ ، وَلَا عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَزِيعٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ I ".
سلیمان بن بریدہ رحمہ اللہ اپنے والد سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مثلہ کرنے (یعنی مقتول کے اعضاء کاٹ کر شکل بگاڑنے) سے منع فرمایا ہے۔“
علقمہ بن مرثد رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ بن بزیع رحمہ اللہ نے، جبکہ یحییٰ بن غیلان رحمہ اللہ اس روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4490]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1731، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1118، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4739، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8532، 8627، 8712، 8731، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2612، 2613، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1408، 1617، 1617 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2483، 2486، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2858، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13109، 17837، 18023، 18120، 18257، 18704، 18702، 18705، 18706، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23444، 23497، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1413، والبزار فى «مسنده» برقم: 4356، 4355، 4357، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9428، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 28518، 33300، 33594، 33725، 33788، 34088، 34217، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5075، 5077، 5078، 5162، 5163، 5166، 5184، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3567، 3568، 3573، 3570، 3571، 3572، 3574، 3576، 3575، والطبراني فى «الصغير» برقم: 340، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 135، 1431، 3396»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
Report Error
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4491
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الصَّفَّارُ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَزِيعٍ ، عَنْ هِشَامٍ الْقُرْدُوسِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ بِغَيْرِ وَلِيٍّ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَزِيعٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ I ".
سیدنا جابر بن عبداللہ انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ولی کے بغیر نکاح (منعقد) نہیں ہوتا، اور جس عورت نے بھی اپنے ولی کے بغیر نکاح کیا تو اس کا نکاح باطل ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن حسان رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ بن بزیع رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور یحییٰ بن غیلان رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4491]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: وهذه الأحاديث التي أمليتها وحديثنا منها لعبد الله بن بزيع لا يتابع عليها وقد رأيت له عند الحسن بن عثمان عن يحيى بن غيلان عن عبد الله بن بزيع أصنافا له ليس هو عندي ممن يحتج بحديثه «الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 415» »
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13873، 13874، 14496، 14497، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3602، 3601، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2094، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1653، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3، 3926، 5564»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن بزيع
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
Report Error
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4492
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الصَّفَّارُ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَزِيعٍ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَطِيَّةُ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُزَوَّجَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، أَوْ خَالَتِهَا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطِيَّةَ إِلَّا أَبُو حَنِيفَةَ ، وَلَا عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَزِيعٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ I ".
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع فرمایا کہ کسی عورت کا نکاح اس کی پھوپھی یا اس کی خالہ کی موجودگی میں (یعنی انہیں ایک نکاح میں جمع کر کے) کیا جائے۔“
اس حدیث کو عطیہ رحمہ اللہ سے صرف امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ سے اسے صرف عبداللہ بن بزیع رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اسے نقل کرنے میں یحییٰ بن غیلان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4492]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه عطية وهو ضعيف وقد وثق وفيه ضعيف آخر لا يذكر «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 263» »
«قال البيهقي: ليس فيها شيء على شرط الصحيح «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 188» »
«قال البيهقي: جاء من حديث علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وعبد الله بن عمرو وأنس وأبي سعيد وعائشة وليس فيها شيء على شرط الصحيح وإنما اتفقا على إثبات حديث أبي هريرة «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 65» »
«أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5403، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1930، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17027، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5962»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف عطية العوفي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
Report Error
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4493
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الصَّفَّارُ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَزِيعٍ ، عَنْ سُلَيْمٍ، مَوْلَى الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تُزَوَّجُ الْمَرْأَةُ عَلَى خَالَتِهَا، وَلَا الْخَالَةُ عَلَى ابْنَةِ أُخْتِهَا، وَلَا تُزَوَّجُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، وَلَا الْعَمَّةُ عَلَى بِنْتِ أَخِيهَا، لَا تُزَوَّجُ الصُّغْرَى عَلَى الْكُبْرَى، وَلَا الْكُبْرَى عَلَى الصُّغْرَى.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُلَيْمٍ مَوْلَى الشَّعْبِيِّ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَزِيعٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی عورت کا نکاح اس کی خالہ کی موجودگی میں نہ کیا جائے اور نہ ہی خالہ کا نکاح اس کی بھانجی کی موجودگی میں کیا جائے، اور نہ ہی کسی عورت کا نکاح اس کی پھوپھی کی موجودگی میں کیا جائے اور نہ ہی پھوپھی کا نکاح اس کی بھتیجی کی موجودگی میں کیا جائے؛ (غرض یہ کہ) نہ چھوٹی کا نکاح بڑی کی موجودگی میں کیا جائے اور نہ ہی بڑی کا نکاح چھوٹی کی موجودگی میں کیا جائے گا۔“
اس حدیث کو سلیم رحمہ اللہ (مولیٰ شعبی رحمہ اللہ) سے صرف عبداللہ بن بزیع رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں یحییٰ بن غیلان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4493]
تخریج الحدیث: «قال الشافعي: هذا الحديث لم يرو من وجه يثبته أهل الحديث إلا عن أبي هريرة وروى من وجوه لا يثبتها أهل العلم بالحديث «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 65» »
«قال البيهقي: جاء من حديث علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وعبد الله بن عمرو وأنس وأبي سعيد وعائشة وليس فيها شيء على شرط الصحيح وإنما اتفقا على إثبات حديث أبي هريرة «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 65» »
«قال ابن عبد البر: صحيح «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 18، ص 278» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2140، 2148، 2150، 2151، 2160، 2162، 2723، 2727، 5109، 5110، 5152، 6066، 6601، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1408، 1413، 1515، 1519، 1520، 1524، 2563، 2564، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1909 / 493، 1947 / 500، 2517 / 580، 3344 / 680، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 614، 616، 617، 624، 622، 646، 677، 734، 735، 742، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4048، 4050، 4046، 4068، 4069، 4070، 4113، 4115، 4117، 4118، 4961، 4970، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3239 / 2، 3240 / 3، 3241 / 4، 3242 / 5، 3288 / 1، 3289 / 2، 3290 / 3، 3293 / 6، 3294 / 7، 3291 / 4، 3292 / 5، 3295 / 1، 3296 / 2، 4499 / 1، 4500 / 2، 4503 / 1، 4501 / 3، 4508 / 5، 4513 / 4، 4514 / 1، 4518 / 2، 4519 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5336، 5335، 5339، 5337، 5338، 5396، 5397، 5398، 5401، 5402، 5399، 5400، 5407، 5404، 5405، 5406، 6035، 6038، 6036 / 1، 6036 / 2، 6043، 6049، 6048، 6052 / 2، 6053، 9168، 9169، 11736، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2065، 2066، 2080، 2176، 3437، 3438، 3443، 3444، 3445، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1126، 1125 (م)، 1134، 1190، 1221، 1222، 1251، 1252، 1304، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2221، 2224، 2225، 2595، 2608، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1867، 1929، 2174، 2172، 2175، 2178، 2239، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 647، 650، 651، 652، 653، 654، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10567، 10819، 10818، 10820، 10821، 10825، 10829، 10826، 10827، 10828، 10830، 10834، 10831، 10832، 10833، 10842، 10843، 10848، 10995، 10994، 10996، 11001، 11002، 11007، 11003، 11005، 11006، 11008، 11012، 11009، 11011، 11028، 11026، 11027، 11029، 11030، 11031، 11613، 11765، 14054، 14053، 14055، 14056، 14057، 14058، 14060، 14061، 14141، 14142، 14147، 14547، 17226، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3070، 3071، 3074، 3072، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7254، 7368، 7425، 7432، 7497، 7573، 7580، 7639، 7815، 7813، 7940، 7973، 7990، 8215، 8327، 8342، 8843، 9059، 9128، 9232، 9243، 9247، 9326، 9345، 9359، 9389، 9433، 9458، 9521، 9572، 9596، 9631، 9649، 9689، 9717، 9969، 10037، 10065، 10089، 10090، 10097، 10098، 10133، 10142، 10196، 10282، 10378، 10382، 10419، 10460، 10468، 10490، 10510، 10736، 10755، 10799، 10840، 10841، 10863، 10868، 10950، 10998، 11003، 11004، 11040، (2/2127) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2415، 2614، 2644، 2645، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1056، 1057، 1058، 1059، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5884، 5887، 5970، 6049، 6065، 6073، 6078، 6187، 6267، 6317، 6321، 6345، 6514، 6641، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1442، والبزار فى «مسنده» برقم: 7624، 7732، 7817، 7818، 7824، 8035، 8057، 8165، 8166، 8248، 8312، 8449، 8631 (م)، 8658، 8668، 8778، 8859، 8939، 9222، 9261، 9354، 9361، 9613، 9611، 9612، 9741، 9740، 9853، 9863، 9872، 9901، 9906، 9931، 9934، 9971، 10012، 10017، 10018، 10033، 10048، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10753، 10755، 10758، 14858، 14859، 14861، 14862، 14867، 14869، 14872، 14879، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17030، 17929، 21287، 21291، 21292، 21863، 21861، 22468، 22465، 22558، 37337، 37675، 37674، 37677، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4231، 4232، 4230، 4233، 4234، 4237، 4235، 4236، 4238، 5500، 5501، 5505، 5506، 5516، 5517، 5518، 5519، 5521، 5544، 5547، 5541، 5542، 5543، 5548، 5552، 5549، 5550، 5551، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5951، 5949، 5950، 5952، 5953، 5957، 5954، 5956، والطبراني فى «الصغير» برقم: 240، 466، 628، 1013، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 351، 352، 926، 953، 973، 980، 2073، 2400، 3195، 3581، 3993، 4362، 4681، 4688، 5907، 6235، 6362، 7411، 8540، 8641»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف، والحديث صحيح من حديث أبي هريرة
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
Report Error
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4494
حَدَّثَنَا أَبُو شُرَّاعَةَ عَبْدُ اللهِ بْنُ شُرَّاعَةَ الْقَيْسِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَ: نَا النَّمِرُ بْنُ كُلْثُومٍ النَّمَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: جَاءَتْ رَبِيعَةُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنُونَهُ فِي النَّفْرِ الْأَوَّلِ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ اللهَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ، وَيَقُولُ لِرَبِيعَةَ: لَا تَنْفِرُوا فِي النَّفْرِ الْأَوَّلِ، فَلَا قَلِيلَ مِنْ حَبِيبٍ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ النَّمِرُ بْنُ كُلْثُومٍ النَّمَرِيُّ .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ قبیلہ ربیعہ کے لوگ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ سے (منیٰ سے) پہلے کوچ کی اجازت طلب کرنے لگے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جبرائیل علیہ السلام تشریف لائے اور عرض کیا: ”اے محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم )! اللہ تعالیٰ آپ کو سلام کہتا ہے اور ربیعہ سے فرماتا ہے: تم پہلے کوچ میں روانہ نہ ہو، کیونکہ محبوب کی طرف سے تھوڑا بھی تھوڑا نہیں ہوتا۔“
یہ حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، جسے روایت کرنے میں نمر بن کلثوم نمری رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4494]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 629»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
Report Error
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4495
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ الرَّقِّيُّ قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَقُولُ: لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ ، فَقَالَ: I " حَجَجْتَ؟ I " قَالَ: لَا، قَالَ: حُجَّ عَنْ نَفْسِكَ، ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَلَا عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ الرَّقِّيُّ I ".
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو یہ کہتے ہوئے سنا: «لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ» ”میں شبرمہ کی طرف سے (حج کے لیے) حاضر ہوں“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تم نے اپنا حج کر لیا ہے؟“ اس نے عرض کیا: ”نہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پہلے اپنی طرف سے حج کرو، پھر شبرمہ کی طرف سے حج کرنا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو بن دینار سے صرف حماد بن سلمہ نے روایت کیا ہے، اور حماد سے صرف یزید بن ہارون نے، جبکہ یزید سے اسے روایت کرنے میں عبد الرحمن بن خالد الرقی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4495]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 548، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 3039، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3988، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 260، 261، 262، 219، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1811، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2903، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8766، 8770، 8767، 8768، 8769، 8771، 8775، 8772، 8773، 8776، 9963، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2645، 2642، 2643، 2644، 2646، 2650، 2647، 2648، 2649، 2651، 2652، 2653، 2654، 2657، 2660، 2658، 2659، 2661، 2662، 2665، 2663، 2664، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2440، والبزار فى «مسنده» برقم: 4998، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1152، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13541، 13539، 13540، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2547، 2549، (6/380)، (6/381) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12419، والطبراني فى «الصغير» برقم: 630، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1440، 2300»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
Report Error
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4496
سیدنا معمر بن عبد اللہ عدوی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ذخیرہ اندوزی وہی کرتا ہے جو خطا کار ہوتا ہے۔“
اس حدیث کو نعیم بن عبد اللہ مجمر رحمہ اللہ سے صرف معبد بن نباتہ رحمہ اللہ نے، اور معبد رحمہ اللہ سے صرف ابن جریج رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے؛ اس میں حجاج بن محمد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4496]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: صحيح «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 20، ص 71» »
«قال الدارقطني: ورفعه صحيح عنه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 57» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1605، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4936، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3447، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1267، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2585، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2154، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11267، 11268، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15999، 16000، 16001، 16002، 27888، 27889، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1280، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14890، 14889، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20762، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1087، 1086، 1088، 1089، 1090، 1091، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2464، 3942، 8150»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
Report Error
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4497
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ: نَا النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالتُّسْتَرِيُّ ، وَغَيْرُهُمَا ، قَالُوا: نَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ، قَالَتْ: تُوُفِّيَتْ بِنْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي I " فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ، فَأَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَةَ إِزَارِهِ، فَقَالَ: I " أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، وَأَبُو دَاوُدَ I ".
سیدہ ام عطیہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی کا انتقال ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”انہیں تین یا پانچ مرتبہ، یا اگر تم مناسب سمجھو تو اس سے بھی زیادہ مرتبہ پانی اور بیری کے پتوں سے غسل دو، اور آخری مرتبہ (پانی میں) تھوڑا سا کافور ڈال لینا، پھر جب تم فارغ ہو جاؤ تو مجھے مطلع کرنا۔“ جب ہم فارغ ہوئیں تو ہم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اطلاع دی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا تہبند مبارک ہماری طرف بڑھایا اور فرمایا: ”اسے ان کے جسم کے ساتھ (بطورِ زیریں کفن) لپیٹ دو۔““
اس حدیث کو سعید بن عبد الرحمن سے صرف نعمان بن عبد السلام اور ابو داود رحمہما اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4497]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 167، 1255، 1256، 1257، 1258، 1259، 1260، 1261، 1253، 1254، 1262، 1263، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 939، ومالك فى «الموطأ» برقم: 752 / 252، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 568، 569، 570، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3032، 3033، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1880 / 1، 1883 / 1، 1882 / 1، 1886 / 1، 1887 / 2، 1884 / 1، 1885 / 1، 1888 / 3، 1892 / 1، 1889 / 1، 1890 / 2، 1891 / 3، 1893 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2020، 2022، 2023، 2026، 2027، 2024، 2025، 2028، 2029، 2031، 2032، 2030 / 1، 2030 / 2، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3145، 3142، 3147، (3/168)، (3/167) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 990، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1458، 1459، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16، 6725، 6726، 6730، 6727، 6728، 6729، 6731، 6867، 6870، 6874، 6871، 6872، 6873، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21122، 21127، 21132، 21133، 27940، 27938، 27943، 27947، والحميدي فى «مسنده» برقم: 363، 364، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6089، 6090، 6091، 6093، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10998، 10999، 11009، 11010، 11101، والطبراني فى «الكبير» برقم: 84، 89، 86، 87، 88، 90، 94، 91، 92، 93، 95، 96، 99، 100، 97، 98، 157، 154، 155، 156، 158، 159، 160، 161، 165، 166»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
Report Error
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4498
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: نَا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى، إِلَّا مَنْ يَعْمَلُ الْعَمَلَ بِاللَّيْلِ ثُمَّ يُصْبِحُ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، وَيَقُولُ: يَا فُلَانُ، عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا I "، أَوْ قَالَ: I " بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، وَيُصْبِحُ فَيَكْشِفُ سِتْرَ اللهِ عَنْهُ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ I ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ، سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میری تمام امت عافیت یافتہ ہے، سوائے اس شخص کے جو رات کے وقت کوئی (برا) کام کرتا ہے، پھر جب صبح ہوتی ہے تو اس کے رب نے اس کی پردہ پوشی فرمائی ہوتی ہے، مگر وہ (خود ہی دوسروں سے) کہتا ہے: اے فلاں! میں نے گزشتہ رات ایسا اور ایسا کام کیا تھا؛ یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یوں فرمایا: اس نے رات اس حال میں گزاری کہ اس کا رب اس کے عیب کو چھپائے ہوئے تھا اور جب صبح ہوئی تو اس نے اللہ کی (دی ہوئی) پردہ پوشی کو خود ہی فاش کر دیا۔“
یہ حدیث سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے بیان کرنے میں حسن بن علی حلوانی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4498]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 632»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
Report Error
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4499
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَبُو حَفْصٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسْنَاءِ ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، فِي قَوْلِهِ: وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ قَالَ: إِنَّمَا كَانَتِ النَّافِلَةُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسْنَاءِ إِلَّا أَبُو قُتَيْبَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ الْجَهْضَمِيُّ I ".
سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان: ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ﴾ کے متعلق فرماتے ہیں: ”یہ نفل (زائد فریضہ) صرف نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے ہی تھا۔“
اس حدیث کو حسن بن ابی الحسناء رحمہ اللہ سے صرف ابوقتیبہ رحمہ اللہ اور علی بن نصر جہضمی رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4499]
تخریج الحدیث: «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 22592، 22618، 22626، 22640، 22660، 22684، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1225، 1231، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4842، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7561، 7569، 7572، 7571، 7570، 8060، 8061، 8062»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
«777879808182838485»
Back ⬅️