سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس وقت جب کہ سورج بلند ہو رہا تھا، فرمایا: ”اے ابوذر! کیا تم جانتے ہو کہ یہ کہاں بلند ہوتا ہے؟“ میں نے عرض کیا: اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک یہ بلند ہوتا ہے پھر غروب ہو جاتا ہے، پھر اپنے مستقر (ٹھکانے) کی طرف چلتا رہتا ہے اور عرش کے پاس آ کر سجدہ ریز ہو جاتا ہے، یہاں تک کہ اسے کہا جاتا ہے: ’اپنے طلوع ہونے کے مقام سے طلوع ہو جاؤ‘۔ اور ایک وقت وہ ہو گا جب اس سے کہا جائے گا: ’جہاں سے آئے ہو وہیں لوٹ جاؤ‘، چنانچہ وہ اپنے مقامِ غروب (مغرب) سے طلوع ہو گا، اور یہ وہ وقت ہو گا جب ﴿لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا﴾ ”کسی ایسے شخص کو اس کا ایمان نفع نہ دے گا جو پہلے سے ایمان نہ لایا ہو یا اس نے اپنے ایمان میں کوئی خیر (نیک عمل) نہ کمائی ہو“۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہارون بن سعید سے صرف ابو مریم نے روایت کیا ہے، اور اسے نقل کرنے میں حکم بن مروان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4470]

سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حیا اور ایمان دونوں باہم جڑے ہوئے ہیں، یہ دونوں جدا نہیں ہوتے مگر ایک ساتھ۔“
اس حدیث کو مالک بن مغول رحمہ اللہ سے صرف ابو اسحاق الفزاری رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس (کی روایت) کے ساتھ محمد بن عبیدہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4471]

سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے کوئی گناہ کیا، پھر اسے اس بات کا علم و یقین ہوا کہ اللہ تعالیٰ یقیناً اس پر مطلع ہے، تو اس کی مغفرت کر دی جاتی ہے اگرچہ اس نے استغفار نہ کیا ہو۔“
حمزہ زیات رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ابراہیم بن ہراسہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں محمد بن عبیدہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4472]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم جمعہ کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے، جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے کھانا رکھا ہوا تھا جس میں سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم تناول فرما رہے تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قریب آ جاؤ اور اس کھانے میں سے کھاؤ۔“ میں نے عرض کیا (یا ہم میں سے کسی نے کہا): اے اللہ کے رسول! ہم روزے سے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تم نے گزشتہ کل روزہ رکھا تھا؟“ ہم نے عرض کیا: نہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر پوچھا: ”کیا تم آنے والے کل روزہ رکھنے کا ارادہ رکھتے ہو؟“ ہم نے عرض کیا: نہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو پھر قریب آ جاؤ اور اس کھانے میں سے کھاؤ، کیونکہ جمعہ کا دن تنہا روزے کے لیے نہیں ہے، بلکہ اسے عید بنایا جاتا ہے۔““
اس حدیث کو عبداللہ بن ابی قتادہ سے صرف سعید المقبری رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سعید رحمہ اللہ سے اسے صرف عبداللہ بن سعید رحمہ اللہ نے، جبکہ صفوان بن عیسیٰ رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4473]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کو خوشخبری دی تو انہوں نے مجھ سے پوچھا: اے عبداللہ! آپ مجھے کس چیز کی خوشخبری دے رہے ہیں؟ میں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”بلال قیامت کے دن سونے کی ایک سواری پر سوار ہو کر آئے گا جس کی لگام موتیوں اور یاقوت کی ہوگی، اس کے پاس ایک جھنڈا ہوگا جس کے پیچھے پیچھے مؤذن چل رہے ہوں گے، پس وہ انہیں جنت میں داخل کرے گا، یہاں تک کہ وہ اس شخص کو بھی (جنت میں) لے جائے گا جس نے اللہ عزوجل کی رضا کی خاطر چالیس دن اذان دی ہو۔““ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4474]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو بھی نوجوان اپنی جوانی کے ابتدائی دور میں نکاح کر لیتا ہے تو اس کا شیطان چیخ اٹھتا ہے: «يَا وَيْلَهُ، يَا وَيْلَهُ» ”ہائے میری بربادی، ہائے میری بربادی! اس نے اپنا دین مجھ سے محفوظ کر لیا۔““ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4475]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”اگر میری زندگی کی مدت میں سے صرف ایک دن بھی باقی رہ جائے، تب بھی میں اللہ عزوجل سے اس حال میں ملاقات کروں گا کہ میری ایک زوجہ ہو، کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”تم میں سے بدترین لوگ وہ ہیں جو بن بیاہے (مجرد) ہوں۔““
عبید اللہ بن عمر سے یہ احادیث خالد بن اسماعیل رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیں، اور ان سے روایت کرنے میں حسین بن حسن رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4476]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز ادا کیا کرتے تھے، پھر اپنی قوم کے پاس آ کر انہیں وہی نماز پڑھاتے تھے جو انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ پڑھی ہوتی تھی۔“
حبیب بن یحییٰ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو سعید بن ابی عروبہ رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں عبد الاعلیٰ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4477]

سیدہ اسماء بنت ابی بکر رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ جب حجاج ان کے پاس آیا تو ان سے کہا گیا: ”یہ امیر حجاج ہیں۔“ انہوں نے فرمایا: ”آگاہ رہو! بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا: «فِي ثَقِيفَ كَذَّابٌ وَمُبِيرٌ» ”قبیلہ ثقیف میں ایک کذاب (بہت بڑا جھوٹا) اور ایک مبیر (ہلاک کرنے والا ظالم) پیدا ہوگا۔“ پس کذاب کو تو ہم دیکھ چکے ہیں، اور رہا مبیر، تو وہ تم ہی ہو۔“
اس حدیث کو ابوالعالیہ البراء رحمہ اللہ سے صرف حسن بن ابی الحسناء رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4478]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ابنِ مسعود! ایمان کا کون سا کڑا سب سے زیادہ مضبوط ہے؟“ میں نے عرض کیا: اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم بہتر جانتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسلام کا سب سے مضبوط کڑا اللہ کے لیے دوستی رکھنا، اللہ ہی کی خاطر محبت کرنا اور اللہ ہی کے لیے دشمنی رکھنا ہے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ابنِ مسعود!“ میں نے عرض کیا: «لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ» (میں حاضر ہوں اے اللہ کے رسول!)، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات تین مرتبہ فرمائی۔ پھر فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ کون سے لوگ سب سے افضل ہیں؟“ میں نے عرض کیا: اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم بہتر جانتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیشک سب سے افضل لوگ وہ ہیں جو عمل میں سب سے بہتر ہوں جب وہ اپنے دین کی سمجھ بوجھ حاصل کر لیں۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ابنِ مسعود!“ میں نے تین مرتبہ عرض کیا: «لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ» ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ سب سے زیادہ صاحبِ علم لوگ کون ہیں؟“ میں نے عرض کیا: اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم بہتر جانتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یقیناً سب سے زیادہ صاحبِ علم لوگ وہ ہیں جو حق کے معاملے میں سب سے زیادہ بصیرت رکھنے والے ہوں جب لوگ اختلاف کا شکار ہو جائیں، اگرچہ وہ عمل میں کچھ پیچھے ہی کیوں نہ ہوں اور اگرچہ وہ اپنی سرینوں کے بل گھسٹتے ہوئے آئیں؛ اور مجھ سے پہلے جو لوگ تھے وہ بہتر (72) فرقوں میں بٹ گئے تھے، جن میں سے تین نے نجات پائی اور باقی سب ہلاک ہو گئے۔ ایک گروہ وہ تھا جس نے بادشاہوں کا سامنا کیا اور اپنے دین اور عیسیٰ ابن مریم علیہ السلام کے دین پر قائم رہتے ہوئے ان سے جنگ کی، تو ان بادشاہوں نے انہیں پکڑ کر قتل کر دیا اور آروں سے ان کے جسم چیر ڈالے۔ ایک گروہ وہ تھا جن میں بادشاہوں کا مقابلہ کرنے کی طاقت تھی نہ ان کے درمیان رہ کر انہیں اللہ کے دین اور عیسیٰ ابن مریم علیہ السلام کے دین کی طرف بلانے کی ہمت تھی، چنانچہ وہ ملکوں میں نکل کھڑے ہوئے اور انہوں نے رہبانیت اختیار کر لی۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اور یہ وہی لوگ ہیں جن کے بارے میں اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿ وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ ﴾ ۔“
پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے مجھ پر ایمان لایا، میری پیروی کی اور میری تصدیق کی، تو اس نے اس (دین) کی پاسداری کا حق ادا کر دیا، اور جس نے میری پیروی نہ کی تو وہی لوگ ہلاک ہونے والے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابواسحاق سے صرف عقیل الجعدی نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں صعق بن حزن منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4479]