🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6101
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَ: نَا الْعَبَّاسُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صَادِرٍ الْمَدَائِنِيُّ، قَالَ: نَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّمَيْرِيُّ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَارَوَنْدَا، قَالَ: ثَنَا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ، فَمَا زِلْنَا نُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعْنَا.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَارَوَنْدَا إِلَّا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَلَا عَنْ فُضَيْلٍ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْعَبَّاسُ I ".
سیدنا ابوجحیفہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حجۃ الوداع کیا، تو ہم واپس لوٹنے تک دو دو رکعتیں ہی پڑھتے رہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو کثیر بن قاروندا سے فضیل بن سلیمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور فضیل سے عبدالرحمن بن عبدالعزیز کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عباس اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6101]
تخریج الحدیث: «قال أبو علي الطوسي كردوش: حسن صحيح قال مغلطاي وليس هذا منه تصحيحا لحديث حجاج إنما أراد تصحيح حديث أبي جحيفة في نفس الأمر وكذلك هو صحيح الأصل «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 4، ص 65» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 187، 376، 495، 499، 501، 633، 634، 3545، 3553، 3566، 5786، 5859، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 503، 2342، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 387، 388، 841، 2994، 2995، (1/476) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1268، 2334، 2382، 2394، 7293، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 730، 731، 1766، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 137 / 2، 469 / 1، 642 / 1، 771 / 1، 5393 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 135، 341، 850، 1619، 4189، 9563، 9741، وأبو داود فى «سننه» برقم: 520، 688، والترمذي فى «جامعه» برقم: 197، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1234، 1235، 1449، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 711، 3628، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1137، 1884، 1881، 1882، 1883، 1885، 3516، 5308، 5581، 5582، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19048، 19049، 19051، 19052، 19053، 19054، 19055، 19045، 19046، 19057، 19059، 19060، 19064، 19067، 19069، 19071، 19061، 19062، 19063، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1138، 1140، 1142، 1465، والحميدي فى «مسنده» برقم: 916، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 887، 891، 892، 893، 894، 899، والبزار فى «مسنده» برقم: 4207، 4210، 4209، 4217، 4218، 4216، 4219، 4221، 4222، 4231، 4240، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4145 / 2، 4145 / 1، 4145 / 3، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1806، 2314، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2189، 2192، 2196، 2864، 8249، 8259، 25571، 33156، 34583، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2411، 2412، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 63، والطبراني فى «الكبير» برقم: 242، 240، 241، 243، 247، 248، 249، 253، 252، 250، 251، 258، 255، 256، 259، 260، 264، 261، 265، 266، 267، 278، 282، 289، 286، 288، 291، 294، 292، 293، 300، 305، 304، 302، 303، 309، 307، 310، 314، 311، 312، 313، 315، 316، 317، 320، 321، والطبراني فى «الصغير» برقم: 797، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5004، 9216»

الحكم على الحديث: صحيح الأصل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6102
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَ: نَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: نَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ، قَالَ: نَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى النَّحْوِيُّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، أَنَّهُ: سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ I " يَقْرَأُ: (وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى)
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هَارُونَ النَّحْوِيِّ ، إِلَّا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْعَبَّاسُ I ".
سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ آیت پڑھتے ہوئے سنا: ﴿وَالذَّكَرِ وَالْأُنثَىٰ﴾
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہارون نحوی سے یونس بن محمد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عباس اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6102]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3287، 3742، 3743، 3761، 4943، 4944، 6278، 6278 (م)، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 824، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6330، 6331، 7127، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5424، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8241، 11612، 11613، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2939، وأحمد فى «مسنده» برقم: 28182، 28186، 28185، 28191، 28197، 28202، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1066، والحميدي فى «مسنده» برقم: 400»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6103
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبْدُوسٍ الْهَاشِمِيُّ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْمَوْصِلِيُّ، قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ ، عَنْ أَبِي يُونُسَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
قَالَ عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ : حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ .
قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ : I " إِنَّمَا سُمِيَّ أَبُو يُونُسَ الْقَوِيَّ ؛ لِقُوَّتِهِ عَلَى الْعِبَادَةِ، قَامَ حَتَّى أُقْعِدَ، وَبَكَى حَتَّى عَمِيَ، وَصَامَ حَتَّى صَارَ كَالْخَشَبَةِ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي يُونُسَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ I ".
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر نشہ آور چیز حرام ہے۔“
علی بن حرب رحمہ اللہ نے کہا: ”مجھے اسماعیل بن ابان نے بیان کیا۔“
امام ابو القاسم طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابو یونس کو ‘القوی’ (مضبوط) اس لیے کہا گیا کہ وہ عبادت کی قوت رکھتے تھے؛ اتنا قیام کرتے کہ بٹھا دیے جاتے، اتنا روتے کہ نابینا ہو گئے، اور اتنے روزے رکھتے کہ لکڑی کی طرح (سوکھ) ہو گئے۔“
نیز فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو یونس سے سعید بن سالم قداح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور علی بن حرب اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6103]
تخریج الحدیث: «أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 3685، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21052، 21053، 21054، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6589، 6658، 6675، 6702، 6718، 6853، 15722، والبزار فى «مسنده» برقم: 2454، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24214، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6451، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14605، 14711، والطبراني فى «الصغير» برقم: 983»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6104
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبْدُوسٍ الْهَاشِمِيُّ، قَالَ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْمَوْصِلِيُّ، قَالَ: ثَنَا الْمُعَافَى بْنُ الْمِنْهَالِ الْأَرْمَنِيُّ، قَالَ: نَا الْوَلِيدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّبَعِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ أَبِي جَبِيرَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي جَبِيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْوَلَدُ سَيِّدٌ سَبْعَ سِنِينَ، وَعَبْدٌ سَبْعَ سِنِينَ، وَوَزِيرٌ سَبْعَ سِنِينَ، فَإِنْ رَضِيتَ مُكَانَفَتَهُ لِإِحْدَى وَعِشْرِينَ، وَإِلَّا فَاضْرِبْ عَلَى جَنْبِهِ، فَقَدِ اعْتَذَرْتَ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ I ".
سیدنا ابو جبیرہ انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بچہ سات سال تک سردار ہوتا ہے، سات سال تک غلام اور سات سال تک وزیر (مشیر)۔ پھر اگر اکیس سال کی عمر میں تم اس کی رفاقت و معاونت سے خوش ہو (تو بہتر)، ورنہ اس کے پہلو پر مارو (یعنی اس کی تادیب کرو)، اس طرح تم اللہ عزوجل کے حضور اپنا عذر پیش کر چکے ہو گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے صرف اسی سند سے مروی ہے، علی بن حرب اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6104]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه زيد بن جبيرة بن محمود وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 159» »

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه زيد بن جبيرة متروك
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6105
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَاهِلِيُّ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: نَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كَانَ لِيَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَخٌ مُواخِي، فَقَالَ لَهُ ذَاتَ يَوْمٍ: يَا يَعْقُوبُ مَا الَّذِي أَذْهَبَ بَصَرَكَ؟ وَمَا الَّذِي قَوَّسَ ظَهْرَكَ؟ قَالَ: أَمَّا الَّذِي أَذْهَبَ بَصَرِي فَالْبُكَاءُ عَلَى يُوسُفَ، وَأَمَّا الَّذِي قَوَّسَ ظَهْرِي، فَالْحُزْنُ عَلَى بِنْيَامِينَ ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقَالَ: يَا يَعْقُوبُ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ، وَيَقُولُ لَكَ: أَمَا تَسْتَحِي أَنْ تَشْكُوَنِي إِلَى غَيْرِي، فَقَالَ يَعْقُوبُ: إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ، فَقَالَ جِبْرِيلُ: اللهُ أَعْلَمُ بِمَا تَشْكُو يَا يَعْقُوبُ، ثُمَّ قَالَ يَعْقُوبُ: أَيْ رَبِّ أَمَا تَرْحَمُ الشَّيْخَ الْكَبِيرَ، أَذْهَبْتَ بَصَرِي، وَقَوَّسْتَ ظَهْرِي، فَارْدُدْ عَلَيَّ يُوسُفَ رَيْحَانَتِي، أَشُمُّهُ شَمَّةً قَبْلَ الْمَوْتِ، ثُمَّ اصْنَعْ بِي يَا رَبِّ مَا شِئْتَ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقَالَ: يَا يَعْقُوبُ، إِنَّ اللهَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ، وَيَقُولُ لَكَ: أَبْشِرْ، وَلْيَفْرَحْ قَلْبُكَ، وَعِزَّتِي لَوْ كَانَا مَيِّتَيْنِ لَنَشَرْتُهُمَا لَكَ، فَاصْنَعْ طَعَامًا لِلْمَسَاكِينِ، فَإِنَّ أَحَبَّ عِبَادِي إِلَيَّ الْمَسَاكِينُ، وَتَدْرِي لِمَ أَذْهَبْتُ بَصَرَكَ وَقَوَّسْتُ ظَهْرَكَ، وَصَنَعَ إِخْوَةُ يُوسُفَ مَا صَنَعُوا بِهِ؟ إِنَّكُمْ ذَبَحْتُمْ شَاةً، فَأَتَاكُمْ مِسْكِينٌ صَائِمٌ، فَلَمْ تُطْعِمُوهُ مِنْهَا شَيْئًا، وَكَانَ يَعْقُوبُ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا أَتَاهُ الْغَدَاءُ أَمَرَ مُنَادِيًا، فَنَادَى: أَلَا مَنْ أَرَادَ الْغَدَاءَ مِنَ الْمَسَاكِينِ فَلْيَتَغَدَّى عِنْدَ يَعْقُوبَ، وَإِنْ كَانَ صَائِمًا أَمَرَ مُنَادِيًا، فَنَادَى: أَلَا مَنْ كَانَ صَائِمًا مِنَ الْمَسَاكِينِ فَلْيُفْطِرْ مَعَ يَعْقُوبَ.
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ I ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یعقوب علیہ السلام کا ایک بھائی تھا جو ان سے گہری دوستی رکھتا تھا۔ ایک دن اس نے ان سے کہا: ’اے یعقوب! آپ کی بینائی کس چیز نے ختم کی اور آپ کی کمر کس چیز نے خم کر دی؟‘ انہوں نے فرمایا: ’میری بینائی تو یوسف پر رونے نے ختم کی اور میری کمر بنیامین کے غم نے دوہری کر دی۔‘ پھر جبریل علیہ السلام ان کے پاس آئے اور کہا: ’اے یعقوب! اللہ عزوجل آپ کو سلام کہتا ہے اور فرماتا ہے: کیا تمہیں حیا نہیں آتی کہ تم میری شکایت میرے سوا کسی اور سے کرتے ہو؟‘ یعقوب علیہ السلام نے فرمایا: ’میں تو اپنی پریشانی اور غم کا شکوہ اللہ ہی سے کرتا ہوں۔‘ جبریل علیہ السلام نے کہا: ’اے یعقوب! آپ جو شکوہ کرتے ہیں اللہ اسے خوب جانتا ہے۔‘ پھر یعقوب علیہ السلام نے عرض کیا: ’اے میرے رب! کیا تو اس بوڑھے بزرگ پر رحم نہیں فرمائے گا؟ تو نے میری بینائی لے لی اور میری کمر خم کر دی، پس میرا گلِ ریحان یوسف مجھے لوٹا دے تاکہ میں مرنے سے پہلے ایک بار اسے سونگھ لوں، پھر اے رب! جو چاہے میرے ساتھ کرنا۔‘ تب جبریل علیہ السلام پھر ان کے پاس آئے اور کہا: ’اے یعقوب! اللہ آپ کو سلام کہتا ہے اور فرماتا ہے: خوش ہو جاؤ اور تمہارا دل مطمئن ہو جائے، مجھے اپنی عزت کی قسم! اگر وہ دونوں فوت بھی ہو چکے ہوتے تو میں انہیں تمہارے لیے زندہ کر دیتا۔ اب مسکینوں کے لیے کھانا تیار کرو، کیونکہ میرے بندوں میں مجھے سب سے زیادہ محبوب مسکین ہیں۔ کیا تم جانتے ہو کہ میں نے تمہاری بینائی کیوں لی، تمہاری کمر کیوں خم کی اور یوسف کے بھائیوں نے اس کے ساتھ جو کیا وہ کیوں کیا؟ (اس لیے کہ) تم نے ایک بکری ذبح کی تھی، تو تمہارے پاس ایک روزہ دار مسکین آیا اور تم نے اس میں سے اسے کچھ نہ کھلایا۔‘“ پھر اس کے بعد جب یعقوب علیہ السلام کے پاس صبح کا کھانا آتا تو وہ ایک منادی کو حکم دیتے اور وہ پکارتا: ”خبردار! مسکینوں میں سے جو کوئی صبح کا کھانا کھانا چاہے وہ یعقوب کے ہاں آ کر کھا لے۔“ اور جب روزے سے ہوتے تو منادی کو حکم دیتے اور وہ پکارتا: ”خبردار! مسکینوں میں سے جو روزہ دار ہو وہ یعقوب کے ساتھ افطار کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے صرف اسی سند سے مروی ہے، وہب بن بقیہ اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6105]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 3348، 3349، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3453، والطبراني فى «الصغير» برقم: 857»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6106
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ حَبِيبٍ الْمُقْرِئُ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: نَا دِينَارُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، مَوْلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَوْلَايَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: طُوبَى لِمَنْ رَآنِي، وَمَنْ رَأَى مَنْ رَآنِي، وَمَنْ رَأَى مَنْ رَأَى مَنْ رَآنِي I " ثَلَاثًا.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کے آزاد کردہ غلام دینار بن عبداللہ بیان کرتے ہیں کہ مجھے میرے آقا سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”خوشخبری ہے اس کے لیے جس نے مجھے دیکھا، اور اس کے لیے جس نے مجھے دیکھنے والے کو دیکھا، اور اس کے لیے جس نے اس شخص کو دیکھا جس نے مجھے دیکھنے والے کو دیکھا۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات تین بار فرمائی۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6106]
تخریج الحدیث: «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 12773، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3391، والطبراني فى «الصغير» برقم: 858»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6107
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بُكَيْرٍ الطَّيَالِسِيُّ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: نَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: نَا سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِابْنِ صَائِدٍ : خَبَأْتُ لَكَ خَبْأً قَالَ: هُوَ الدُّخُّ، قَالَ: I " اخْسَأْ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ إِلَّا سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ I ".
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابن صائد سے فرمایا: ”میں نے تمہارے لیے ایک بات دل میں چھپا رکھی ہے (بتاؤ وہ کیا ہے؟)“ اس نے کہا: ”وہ ’الدُّخ‘ ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دفع ہو جا، ذلیل ہو کر رہ!“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو رجاء سے سلم بن زریر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6107]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6172، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12763»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6108
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بُكَيْرٍ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: نَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: نَا يَعْلَى بْنُ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيُّ، قَالَ: ثَنَا إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، قَالَ: قَالَ أَبِي : كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَلَيْسَ لِلْحِيطَانِ فَيْءٌ يُسْتَظَلُّ بِهِ.
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ يَعْلَى بْنُ الْحَارِثِ I ".
سیدنا سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”ہم جمعہ کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھتے تھے، اور (اس وقت) دیواروں کا اتنا سایہ نہیں ہوتا تھا جس میں پناہ لی جا سکے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں یعلیٰ بن حارث منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6108]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4168، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 860، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1839، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1512، 1511، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1390 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1710، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1085، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1587، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1100، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5752، 5757، 5756، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1624، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16759، 16811، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1038، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5180، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6257»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6109
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بُكَيْرٍ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: نَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُصْمٍ أَبِي عُلْوَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أُمِرَ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَمْسِينَ صَلَاةً، فَسَأَلَ رَبَّهُ أَنْ يَجْعَلَهَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُصْمٍ إِلَّا شَرِيكٌ I ".
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”تمہارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو پچاس نمازوں کا حکم دیا گیا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے رب سے سوال کیا کہ انہیں پانچ نمازیں کر دیا جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن عصم سے شریک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6109]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 115، 116، 117، 118، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1400، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2937، 2938، 2936»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6110
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بُكَيْرٍ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ عَائِشَةَ التَّيْمِيُّ، قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ جَالِسًا وَشَاتَانِ تَعْتَلِفَانِ، فَنَطَحَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى، فَأَجْهَضَتْهَا، فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقِيلَ لَهُ: مَا يُضْحِكُكَ؟ فَقَالَ: عَجِبْتُ لَهَا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُقَادَنَّ لَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
I " لَمْ يَرْوِ هُزَيْلُ بْنُ شُرَحْبِيلَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا، وَلَا رَوَاهُ عَنْ هُزَيْلٍ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَرْوَانَ أَبُو قَيْسٍ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ أَبِي قَيْسٍ إِلَّا لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ لَيْثٍ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَصَدَقَةُ بْنُ مُوسَى الدَّقِيقِيُّ I ".
سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف فرما تھے اور دو بکریاں چر رہی تھیں، پھر ان میں سے ایک نے دوسری کو سینگ مارا اور اس کا حمل گرا دیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہنس پڑے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا: ”آپ کو کس بات پر ہنسی آئی؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے اس (بکری کے معاملے) پر تعجب ہوا، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! قیامت کے دن اس (مظلوم بکری) کے لیے (ظالم بکری سے) ضرور بدلہ لیا جائے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ہزیل بن شرحبیل نے سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے اس کے سوا کوئی اور حدیث روایت نہیں کی، اور ہزیل سے اسے عبدالرحمن بن ثروان ابو قیس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابو قیس سے لیث بن ابی سلیم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور لیث سے حماد بن سلمہ اور صدقہ بن موسیٰ الدقیقی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6110]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: يرويه ليث بن أبي سليم عن أبي قيس عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل عن أبي ذر رواه عنه الطفاوي وصدقة بن موسى وغيرهما وحدث به محمد بن حبان البصري عن شيخ له عن الطفاوي عن أيوب السختياني عن أبي قيس عن هزيل عن أبي ذر ووهم فيه وإنما رواه الطفاوي عن ليث عن أبي قيس وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 268» »
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 21911، والبزار فى «مسنده» برقم: 4032، 4033»

الحكم على الحديث: معلول، والصواب عن الطفاوي عن ليث عن أبي قيس
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں