..... [عبد الله بن رجاء المكي، عن عبد الله بن عثمان] (3) بن خُثَيم، عن أبي الزُّبير، عن جابر قال: لما نَزَلَت ﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ﴾ [البقرة: 275] قال رسول الله ﷺ:"مَن لم يَذَرِ المُخابَرَةَ، فليُؤذَنْ بحرب من الله ورسوله" (4) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3129 - على شرط مسلم

..... [عبد الله بن رجاء المكي، عن عبد الله بن عثمان] (3) بن خثيم، عن ابي الزبير، عن جابر قال: لما نزلت ﴿الذين ياكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس﴾ [البقرة: 275] قال رسول الله ﷺ:"من لم يذر المخابرة، فليؤذن بحرب من الله ورسوله" (4) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3129 - على شرط مسلم

أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا أبو مسلم، حدثنا إبراهيم بن بشَّار، حدثنا سفيان، عن أيوب، عن قَتَادة، عن أبي حسَّان قال: قال ابن عبَّاس: أشهَدُ أَنَّ السَّلَفَ المضمونَ إلى أجل مُسمًّى قد أحلَّه الله في الكتاب وأَذِنَ فيه، قال الله ﷿: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ﴾ الآية [البقرة: 282] (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

اخبرنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه، حدثنا ابو مسلم، حدثنا إبراهيم بن بشار، حدثنا سفيان، عن ايوب، عن قتادة، عن ابي حسان قال: قال ابن عباس: اشهد ان السلف المضمون إلى اجل مسمى قد احله الله في الكتاب واذن فيه، قال الله ﷿: ﴿ياايها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى اجل مسمى فاكتبوه﴾ الآية [البقرة: 282] (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.

أخبرني محمد بن علي الصَّنعاني بمكة، حدثنا علي بن المبارك الصَّنعاني، حدثنا زيد بن المبارَك الصنعاني، حدثنا محمد بن ثَوْر، عن ابن جُرَيج، عن عبد الله ابن أبي مُلَيكة قال: أرسلتُ إلى ابن عبَّاس أسألُه عن شهادة الصِّبيان، فقال: قال الله ﷿: ﴿مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ﴾ [البقرة: 282] وليسوا ممّن نَرضَى، قال: فأرسلتُ إلى ابن الزُّبير أسألُه، فقال: بالحَرِيِّ إن سُئِلوا أن يَصدُقوا، قال: فما رأيتُ القضاءَ إلَّا على ما قال ابنُ الزُّبير (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3131 - على شرط البخاري ومسلم

اخبرني محمد بن علي الصنعاني بمكة، حدثنا علي بن المبارك الصنعاني، حدثنا زيد بن المبارك الصنعاني، حدثنا محمد بن ثور، عن ابن جريج، عن عبد الله ابن ابي مليكة قال: ارسلت إلى ابن عباس اساله عن شهادة الصبيان، فقال: قال الله ﷿: ﴿ممن ترضون من الشهداء﴾ [البقرة: 282] وليسوا ممن نرضى، قال: فارسلت إلى ابن الزبير اساله، فقال: بالحري إن سئلوا ان يصدقوا، قال: فما رايت القضاء إلا على ما قال ابن الزبير (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3131 - على شرط البخاري ومسلم

أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا وَكيع، حدثنا سفيان، عن آدم بن سليمان قال: سمعت سعيد بن جُبير يحدِّث عن ابن عبَّاس قال: لما نَزَلَت هذه الآية: ﴿وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ﴾ [البقرة: 284] فلما نزلت شَقَّ ذلك عليهم ما لم يَشُقَّ عليهم شيءٌ مثلُ ذلك، فقال لهم رسول الله ﷺ:"قولوا: سَمِعْنا وأَطَعْنا" فألقى الله الإيمانَ في قلوبهم فقالوا: سَمِعْنا وأَطَعْنا، فأنزل الله ﷿: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ﴾ إلى قوله: ﴿أَوْ أَخْطَأْنَا﴾ [البقرة: 286] قال:"قد فعلتُ"؛ إلى آخر البقرة (2)
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3132 - صحيح

اخبرنا ابو زكريا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، اخبرنا وكيع، حدثنا سفيان، عن آدم بن سليمان قال: سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس قال: لما نزلت هذه الآية: ﴿وإن تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله﴾ [البقرة: 284] فلما نزلت شق ذلك عليهم ما لم يشق عليهم شيء مثل ذلك، فقال لهم رسول الله ﷺ:"قولوا: سمعنا واطعنا" فالقى الله الإيمان في قلوبهم فقالوا: سمعنا واطعنا، فانزل الله ﷿: ﴿لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت﴾ إلى قوله: ﴿او اخطانا﴾ [البقرة: 286] قال:"قد فعلت"؛ إلى آخر البقرة (2)
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3132 - صحيح

حدثنا أحمد بن كامل القاضي ببغداد، حدثنا عبد الله بن رَوْح المدائني، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا سفيان بن حسين، عن الزُّهْري، عن سالم: أنَّ أباه قرأَ ﴿وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ﴾، فَدَمَعَت عيناه، فبَلَغَ صنيعُه ابنَ عبَّاس فقال: يرحمُ الله أبا عبد الرحمن، لقد صَنَعَ [كما صَنَعَ] أصحاب رسول الله ﷺ حين نزلت فنَسَختها الآيةُ التي بعدها ﴿لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ﴾ (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3133 - صحيح

حدثنا احمد بن كامل القاضي ببغداد، حدثنا عبد الله بن روح المدائني، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا سفيان بن حسين، عن الزهري، عن سالم: ان اباه قرا ﴿وإن تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء﴾، فدمعت عيناه، فبلغ صنيعه ابن عباس فقال: يرحم الله ابا عبد الرحمن، لقد صنع [كما صنع] اصحاب رسول الله ﷺ حين نزلت فنسختها الآية التي بعدها ﴿لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت﴾ (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3133 - صحيح

حدثنا أبو النَّضْر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، حدثنا معاذ بن نَجْدة القرشي، حدثنا خلَّاد بن يحيى، حدثنا أبو عَقِيل، عن يحيى بن أبي كثير، أنس قال: لما نَزَلَت هذه الآيةُ على النبي ﷺ ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ﴾ [البقرة:285] ، قال النبي ﷺ:"وحُقَّ له أن يُؤْمِنَ" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. [3 - ومن سورة آل عمران] ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3134 - منقطع

حدثنا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، حدثنا معاذ بن نجدة القرشي، حدثنا خلاد بن يحيى، حدثنا ابو عقيل، عن يحيى بن ابي كثير، انس قال: لما نزلت هذه الآية على النبي ﷺ ﴿آمن الرسول بما انزل إليه من ربه﴾ [البقرة:285] ، قال النبي ﷺ:"وحق له ان يؤمن" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. [3 - ومن سورة آل عمران] ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3134 - منقطع