مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
115. من قال (ترد) الصدقة (في) (الفقراء) إذا أخذت من الأغنياء
صدقات (زکوٰۃ) اغنیاء سے لیکر فقراء میں تقسیم کر دیئے جائیں گے
ترقیم عوامۃ: 10749 ترقیم الشثری: -- 10954
١٠٩٥٤ - حدثنا (جرير بن) (١) عبد الحميد عن مغيرة عن عمر بن عبد العزيز اخذ نصف صدقات (الاعراب) (٢) ورد نصفها في (فقرائنا) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ]، وفي [أ، ح، ص]: (جرير عن).
(٢) سقط من: [أ، ح].
(٣) في [هـ]: (فقرائهم).
حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن مغيرة، عن عمر بن عبد العزيز: " اخذ نصف صدقات الاعراب ورد نصفها في فقرائهم"
حضرت مغیرہ سے مروی ہے کہ حضرت عمر بن عبد العزیز دیہاتیوں سے نصف صدقات وصول فرماتے اور نصف ان کے فقراء میں لوٹا دیتے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 10954]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10954، ترقيم محمد عوامة 10749)
ترقیم عوامۃ: 10750 ترقیم الشثری: -- 10955
١٠٩٥٥ - حدثنا ازهر عن ابن عون قال: كان سالم بن عبد الله يقسم صدقة عمر، فياتيه الرجل ذو (هيئة) (١) قد اعطاه فيقول: اعطني؟ فيعطيه ولا يساله (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ص، ح، هـ]: (هبة).
(٢) منقطع؛ ابن عون لا يروي عن سالم.
حدثنا ازهر، عن ابن عون، قال:" كان سالم بن عبد الله يقسم صدقة عمر، فياتيه الرجل ذو هيئة قد اعطاه فيقول: اعطني، فيعطيه ولا يساله"
حضرت ابن عون فرماتے ہیں کہ حضرت سالم بن عبد اللہ، حضرت عمر رضی اللہ عنہ کا صدقہ تقسیم فرمایا کرتے تھے۔ ان کے پاس اچھی ہیئت والا ایک شخص آتا جس کو وہ پہلے عطا کر چکے ہوتے، وہ کہتا کہ مجھے عطا کرو تو وہ اس کو عطا فرماتے اور اس سے سوال نہ فرماتے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 10955]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10955، ترقيم محمد عوامة 10750)
116. في (الركوب) على إبل الصدقة
زکوٰۃ کے اونٹوں پر سواری کرنا
ترقیم عوامۃ: 10751 ترقیم الشثری: -- 10956
١٠٩٥٦ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا (بشر) (١) بن مفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن ابيه عن عبد الرحمن بن عمرو بن (سهل) (٢) قال: لقد رايت عثمان في طريق مكة وإن (الصدقة) (٣) (لتساق) (٤) معه، فيحمل عليها (الراجل) (٥) (المنقطع به) (٦) (٧) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (بشير).
(٢) في [ب، هـ]: (سهيل).
(٣) في [س، ط، هـ] (الصدقات).
(٤) في [أ، ح]: (تستامن)، وفي [هـ]: (تساق).
(٥) في [أ، هـ]: (الرجال)، في [ص، ز، ك]: (الرجل).
(٦) سقط من: [أ، ب، هـ].
(٧) حسن؛ عبد الرحمن بن إسحاق صدوق.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا بشر بن مفضل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن ابيه، عن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل، قال:" لقد رايت عثمان في طريق مكة وإن الصدقة لتساق معه، فيحمل عليها الراجل المنقطع به"
حضرت عبد الرحمن بن عمرو بن سہل فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کو مکہ کے راستہ میں دیکھا۔ اور زکوٰۃ کے مویشی ان کے ساتھ ہانکے جا رہے تھے۔ حضرت عثمان راستے میں رہ جانے والے پیادہ مسافر کو ان پر سوار کردیتے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 10956]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10956، ترقيم محمد عوامة 10751)
ترقیم عوامۃ: 10752 ترقیم الشثری: -- 10957
١٠٩٥٧ - حدثنا شريك عن (جابر) (١) عن شريك (بن) (٢) نملة (قال) (٣) : ⦗٣٧١⦘ بعثني علي ساعيا على الصدقة قال: فصحبني اخي، فتصدقت، قال: فحملت اخي على بعير فقلت: إن (اجازه) (٤) علي وإلا فهو من مالي، فلما قدمت (عليه) (٥) قصصت عليه قصة اخي فقال: لك فيه (نصيب) (٦) (٧) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ص، ز، هـ]: (جابر)، والمشهور في اسمه: (حاجز)، وقد روى عن اسمه (جابر)؛ وانظر: التاريخ الكبير ٤/ ٢٨٣ و ٣/ ١١٣، والجرح والتعديل ٣/ ٣٠٥ و ٤/ ٣٦٤ والثقات ٦/ ٢٤٥ وتهذيب الكمال ١٢/ ٤٧٨ والعلل لأحمد ١/ ٣٦١.
(٢) في [ز]: (عن).
(٣) تكرر في: [ب، ز، ك].
(٤) في [أ، ح]: (جازه).
(٥) سقط من: [ب].
(٦) في [ح]: (نصيبان).
(٧) مجهول؛ لجهالة جابر وشريك بن نملة.
حدثنا حدثنا شريك، عن جابر، عن شريك بن نملة " بعثني علي ساعيا على الصدقة قال: فصحبني اخي فتصدقت، قال: فحملت اخي على بعير فقلت: إن اجازه علي وإلا فهو من مالي، فلما قدمت عليه قصصت عليه قصة اخي فقال:" لك فيه نصيب"
حضرت شریک بن نملہ فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے مجھے صدقات و زکوٰۃ وصول کرنے کیلئے بھیجا، میرا بھائی بھی میرے ساتھ ہوگیا۔ راوی کہتے ہیں کہ میں نے اپنے بھائی کو اونٹ پر سوار کردیا، میں نے کہا اگر حضرت علی رضی اللہ عنہ نے اجازت دیدی تو ٹھیک ہے وگرنہ یہ میرے مال میں سے ہے۔ جب میں واپس آیا تو حضرت علی رضی اللہ عنہ کو اپنے بھائی کا قصہ سنایا آپ نے فرمایا: اس میں تیرا بھی حصہ ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 10957]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10957، ترقيم محمد عوامة 10752)
ترقیم عوامۃ: 10753 ترقیم الشثری: -- 10958
١٠٩٥٨ - حدثنا ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن سالم عن اسلم ان عمر بعثه بإبل من الصدقة إلى الحمى، فلما اردت ان اصدر قال: اعرضها علي؟ فعرضتها عليه وقد (حملت) (١) جهازي على ناقة منها، فقال: لا ام لك عمدت إلى ناقة (تحيي) (٢) اهل بيت من المسلمين تحمل عليها جهازك (افلا) (٣) ابن لبون (بوال) (٤) او ناقة (شصوص) (٥) (٦) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (جعلت).
(٢) في [أ، ح]: (تحيي).
(٣) في [ف، هـ]: (فهلًا).
(٤) في [ص]: (نوال)، وفي [هـ]: (بوالًا).
(٥) في [ف، هـ]: (شصوصًا).
(٦) صحيح، أخرجه ابن جرير في التاريخ ٢/ ٥٦٦.
حدثنا حدثنا ابن عيينة، عن يحيى بن سعيد، عن سالم، عن اسلم، ان عمر بعثه بإبل من الصدقة إلى الحمى، فلما اردت ان اصدر قال:" اعرضها علي"، فعرضتها عليه وقد جعلت جهازي على ناقة منها فقال:" لا ام لك، عمدت إلى ناقة تحيي اهل بيت من المسلمين تحمل عليها جهازك، افلا ابن لبون بوالا او ناقة شصوصا"
حضرت سالم، حضرت اسلم سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے ان کو زکوٰۃ کے اونٹ دے کر حمی مقام کی طرف بھیجا۔ حضرت اسلم فرماتے ہیں کہ جب میں واپس لوٹنے لگا تو فرمایا ان کو میرے سامنے پیش کر، میں نے اس حال میں پیش کیا کہ ان میں سے ایک اونٹنی پر میرا سامان تھا۔ آپ نے (غصہ میں) فرمایا تیری ماں نہ رہے۔ تو نے ایسی اونٹنی کا قصد کیا جو مسلمانوں کے ایک گھرانے کو زندہ رکھ سکتی ہے اور اس پر اپنا سامان لاد دیا، کیا بہت زیادہ پیشاب کرنے والا ابن لبون یا کم دودھ دینے والی اونٹنی نہ تھی (اس کام کیلئے)۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 10958]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10958، ترقيم محمد عوامة 10753)
117. في المملوك (يكون) بين رجلين عليه صدقة الفطر
ایک غلام اگر دو آدمیوں کے درمیان مشترک ہو تو کیا اس پر صدقۃ الفطر ہے؟
ترقیم عوامۃ: 10754 ترقیم الشثری: -- 10959
١٠٩٥٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي الحويرث (عن ⦗٣٧٢⦘ ابي عمار) (١) عن ابي هريرة قال: ليس في المملوك زكاة إلا مملوك تملكه (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ص].
(٢) ضعيف؛ لضعف أبي الحويرث.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابي الحويرث، عن ابي عمار، عن ابي هريرة ، قال: " ليس في المملوك زكاة إلا مملوك تملكه"
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ غلاموں میں زکوٰۃ نہیں ہے مگر اس غلام میں جس کا تو مالک ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 10959]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10959، ترقيم محمد عوامة 10754)
118. ما قالوا في المملوك يعطى من الصدقة
غلام کو صدقہ ادا کیا جائے گا کہ نہیں؟
ترقیم عوامۃ: 10755 ترقیم الشثری: -- 10960
١٠٩٦٠ - حدثنا عبد الرحيم عن عمرو بن ميمون بن مهران عن زياد بن ابي مريم من امه قالت: اتيت عبد الله بن الارقم قال: وكان على بيت المال في إمرة (عمر وفي إمرة) (١) عثمان وهو يقسم صدقة بالمدينة، فلما رآني قال: ما جاء بك يا ام زياد، قالت: قلت (له) (٢) : لما جاء له الناس قال: هل عتقت بعد؟ قلت: لا، فبعث إلى بيته، فاتي ببرد، فامر لي به ولم يامر لي من الصدقة بشيء؛ لاني كانت مملوكة (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [هـ، أ، ح، ص].
(٢) سقط من: [ز].
(٣) مجهول؛ لجهالة أم زياد.
حدثنا حدثنا عبد الرحيم، عن عمرو بن ميمون بن مهران، عن زياد بن ابي مريم، عن امه، قالت: اتيت عبد الله بن الارقم ، قال: وكان على بيت المال في إمرة عمر وفي إمرة عثمان، وهو يقسم صدقة بالمدينة فلما رآني قال: " ما جاء بك يا ام زياد" قالت: قلت له: لما جاء له الناس , قال:" هل عتقت بعد؟" قلت: لا , فبعث إلى بيته فاتي ببرد، فامر لي به ولم يامر لي من الصدقة بشيء، لاني كنت مملوكة
حضرت زیاد بن ابی مریم اپنی والدہ سے روایت کرتے ہیں کہ وہ فرماتی ہیں: میں حضرت عبد اللہ بن ارقم رضی اللہ عنہ کے پاس آئی۔ وہ حضرت عمر اور حضرت عثمان کی امارت میں بیت المال (کے نگران) تھے۔ اور وہ مدینہ میں صدقہ (زکوٰۃ) تقسیم فرما رہے تھے، جب انہوں نے مجھے دیکھا تو فرمایا: اے ام زیاد تو یہاں کیوں آئی؟ تو میں نے جواب دیا کہ جس مقصد کے لیے باقی لوگ آئے ہیں میں بھی اسی مقصد سے آئی ہوں۔ انہوں نے پوچھا کہ کیا تو آزاد ہوچکی ہے؟ میں نے جواب دیا کہ نہیں، تو انہوں نے کسی کو گھر بھیجا جو چادر لے کر آیا۔ آپ نے وہ مجھے دے دی۔ لیکن صدقہ (زکوٰۃ) میں سے کچھ نہ دیا۔ کیونکہ میں اس وقت مملوکہ تھی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 10960]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10960، ترقيم محمد عوامة 10755)
ترقیم عوامۃ: 10756 ترقیم الشثری: -- 10961
١٠٩٦١ - حدثنا وكيع عن (عمر بن ذر) (١) عن مجاهد قال: (لا تطعموا) (٢) هؤلاء السودان من (اضاحيكم) (٣) فإنما (هي) (٤) اموال (اهل) (٥) مكة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ص، هـ]: (عمرو)؛ وفي [ب، ز، ك]: (عمر بن ذر).
(٢) في [ب]: (أطعموا).
(٣) في [ص، ز]: (أصحابكم).
(٤) في [ب]: (حق)؛ وفي [ز، ك]: (هم).
(٥) سقط من: [أ، ح].
حدثنا وكيع، عن عمر بن ذر، عن مجاهد، قال: " لا تطعموا هؤلاء السودان من اضاحيكم فإنما هي اموال اهل مكة"
حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ ان کالے (غلاموں کو) اپنی قربانیوں میں سے مت کھلاؤ۔ یہ تو اہل مکہ کے اموال ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 10961]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10961، ترقيم محمد عوامة 10756)
ترقیم عوامۃ: 10757 ترقیم الشثری: -- 10962
١٠٩٦٢ - حدثنا جرير عن ليث عن سالم انه كره ان يتصدق على عبيد الاعراب.
حدثنا جرير، عن ليث، عن سالم، انه " كره ان يتصدق على عبيد الاعراب"
حضرت لیث سے مروی ہے کہ حضرت سالم بدو غلاموں پر صدقہ کرنے کو ناپسند سمجھتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 10962]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10962، ترقيم محمد عوامة 10757)
119. من كان يحب أن يناول (المسكين) (صدقته) بيده
جو شخض پسند کرتا ہو کہ مساکین کو اپنے ہاتھ سے صدقہ دے
ترقیم عوامۃ: 10758 ترقیم الشثری: -- 10963
١٠٩٦٣ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن (عباس) (١) بن عبد الرحمن (المدني) (٢) احال: خصلتان لم يكن النبي ﷺ يكلهما إلى احد من اهله كان يناول المسكين بيده [ويضع الطهور لنفسه (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (عياش).
(٢) في [ك]: (المزني)، وفي [ص]: (المرفي).
(٣) مرسل ضعيف؛ موسى ضعيف، وعباس ليس من الصحابة، وانظر عمدة القاري ٨/ ٢٩٠ والغني عن حمل الأسفار للعراقي ١/ ١٧٤.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا وكيع ، عن موسى بن عبيدة ، عن عباس بن عبد الرحمن المدني ، قال: خصلتان لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يكلهما إلى احد من اهله كان" يناول المسكين بيده ويضع الطهور لنفسه"
حضرت عباس بن عبد الرحمن المدنی فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم دو عادتیں اپنے اہل میں سے کسی کے سپرد نہ فرماتے تھے۔ ایک یہ کہ مسکین کو اپنے ہاتھ سے عطا فرماتے تھے، اور دوسرا اپنے وضو کا پانی خود رکھتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 10963]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10963، ترقيم محمد عوامة 10758)