مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
1. ما ذكر في فضل الجهاد والحث (عليه)
جہاد کی فضیلت اور اس کی ترغیب
ترقیم عوامۃ: 19892 ترقیم الشثری: -- 20700
٢٠٧٠٠ - حدثنا عفان نا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس عن ابي طلحة قال: رفعت راسي يوم احد فجعلت انظر، فما ارى احدا من القوم إلا يميد تحت (حجفته) (١) من النعاس (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (جحفة)، وفي [هـ]: (جحفته).
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٤٠٦٨)، ومسلم (١٨١١).
حضرت ابو طلحہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے غزوہ احد میں اپنا سر اٹھایا تو میں نے دیکھا کہ ہر شخص نیند کا شکار ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجهاد/حدیث: 20700]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20700، ترقيم محمد عوامة 19892)
ترقیم عوامۃ: 19893 ترقیم الشثری: -- 20701
٢٠٧٠١ - حدثنا عفان نا حماد ( (بن) (١) سلمة) (٢) (٣) عن هشام عن ابيه ⦗١٢٣⦘ عن الزبير مثله (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (عن).
(٢) سقط من: [ز].
(٣) في [أ، س، هـ]: زيادة (عن ثابت عن أنس).
(٤) صحيح؛ أخرجه الترمذي (٣٠٠٧)، وابن جرير في التفسير ٤/ ١٤، والبزار (٩٨٣)، والضياء في المختارة ٣/ (٨٦٧)، والبيهقي في دلائل النبوة ٣/ ٢٧٣.
حضرت زبیر رضی اللہ عنہ سے بھی یونہی منقول ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجهاد/حدیث: 20701]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20701، ترقيم محمد عوامة 19893)
ترقیم عوامۃ: 19894 ترقیم الشثری: -- 20702
٢٠٧٠٢ - حدثنا يزيد بن هارون انا هشام عن الحسن قال: حدثني صعصعة (ابن) (١) معاوية قال: لقيت ابا ذر فقلت: حدثني حديثا سمعته من رسول الله ﷺ، (فقال: سمعت رسول الله ﷺ) (٢) يقول:"ما من مسلم انفق (من) (٣) ماله زوجين في سبيل (الله) (٤) إلا ابتدرته (حجبة) (٥) الجنة" (٦) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، ط، هـ]: (عن).
(٢) سقط من [ط].
(٣) سقط من: [جـ، ز، ك].
(٤) سقط من: [جـ].
(٥) في [س]: (حجة).
(٦) صحيح؛ أخرجه أحمد (٢١٤٥٣)، والنسائي ٤/ ٢٤، وابن حبان (٤٦٤٢)، والحاكم ٢/ ٦٨، والبخاري في الأدب المفرد (١٥٠)، وأبو عوانة (٧٤٨٣)، والدارمي (٢٤٠٣)، والبزار (٣٩٠٩)، والطبراني (١٦٤٥)، والبيهقي ٩/ ١٧١، والمزي ١٣/ ١٧٢.
حضرت صعصعہ بن معاویہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ میں حضرت ابو ذر غفاری رضی اللہ عنہ سے ملا اور میں نے عرض کیا کہ مجھے کوئی ایسی حدیث سنائیے جو آپ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہو۔ انہوں نے فرمایا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد ہے کہ جب کوئی مسلمان اللہ کے راستے میں اپنے مال کے دو حصے خرچ کرتا ہے تو جنت کے فرشتے اسے اپنی طرف بلاتے ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجهاد/حدیث: 20702]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20702، ترقيم محمد عوامة 19894)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 20703
٢٠٧٠٣ - وكان (الحسن) (١) يقول: زوجين من ماله: (دينارين ودرهمين وعبدين (او) (٢) اثنين) (٣) من كل شيء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (الحسين).
(٢) في [س، ك]: (و).
(٣) في [جـ]: (ديناران ودرهمان وعبدان أو اثنان)، وفي [هـ]: (اثنتين) بدل (اثنين).
اور حضرت حسن بصری رحمہ اللہ فرمایا کرتے تھے کہ اپنے مال میں سے زوجین (دو) کا مطلب ہے: دو دینار، دو درہم، دو غلام، یا ہر چیز میں سے دو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجهاد/حدیث: 20703]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20703، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 19895 ترقیم الشثری: -- 20704
٢٠٧٠٤ - حدثنا حسين بن علي عن جعفر بن برقان عن ميمون بن (مهران) (١) ⦗١٢٤⦘ قال: كان ابو بكر إذا اراد ان يبعث بعثا (ندب) (٢) الناس فإذا كمل له (من) (٣) العدة ما يريد جهزهم بما كان عنده، ولم تكن الاعطية فرضت على عهد ابي بكر (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (مهدان).
(٢) في [س، ز]: (بدر)، وفي [ب]: (بدن)، وفي [ط، هـ]: (يدر).
(٣) في [س]: (في).
(٤) منقطع؛ ميمون لم يدرك أبا بكر.
حضرت میمون بن مہران رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ جب کوئی لشکر بھیجنے کا ارادہ کرتے تو لوگوں کو اس کے لیے جمع فرماتے، جب مطلوبہ مقدار پوری ہوجاتی تو اپنے پاس موجود چیزوں سے انہیں سامان جہاد فراہم کرتے۔ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کے دور میں ”اعطیہ“ فرض نہ تھا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجهاد/حدیث: 20704]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20704، ترقيم محمد عوامة 19895)
ترقیم عوامۃ: 19896 ترقیم الشثری: -- 20705
٢٠٧٠٥ - حدثنا عبيد الله نا إسرائيل عن ابي إسحاق عن سعد بن عياض (قال) (١) : كان رسول الله ﷺ قليل الكلام قليل الحديث، فلما امر بالقتال شمر فكان من اشد الناس باسا (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س، ط].
(٢) مجهول؛ لجهالة سعد بن عياض.
حضرت سعد بن عیاض رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم زیادہ تر خاموش رہتے اور بہت کم بات فرماتے تھے۔ جب قتال کا حکم ہوتا تو اس کے لیے مستعد ہوجاتے اور سب لوگوں سے زیادہ بہادری کا مظاہرہ فرماتے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجهاد/حدیث: 20705]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20705، ترقيم محمد عوامة 19896)
ترقیم عوامۃ: 19897 ترقیم الشثری: -- 20706
٢٠٧٠٦ - حدثنا عبدة عن إسماعيل بن رافع عن زيد بن (اسلم) (١) قال: قال رسول الله ﷺ:"اغزوا (تصحوا) (٢) وتغنموا" (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (مسلم).
(٢) في [ب]: (وانصحوا).
(٣) مرسل ضعيف؛ زيد ليس صحابيًا، وإسماعيل بن رافع ضعيف.
حضرت زید بن اسلم رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ جہاد کرو تندرست رہو گے اور مال غنیمت حاصل کرو گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجهاد/حدیث: 20706]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20706، ترقيم محمد عوامة 19897)
ترقیم عوامۃ: 19898 ترقیم الشثری: -- 20707
٢٠٧٠٧ - حدثنا يزيد بن هارون انا هشام الدستوائي عن يحيى بن ابي كثير عن ابي سلام عن عبد الله بن الازرق عن عقبة بن عامر عن النبي ﷺ قال:"إن الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة: صانعه يحتسب في صنعته الخير، والرامي به و (الممد) (١) به"، وقال:"ارموا واركبوا، (وإن ترموا) (٢) احب إلي من ان ⦗١٢٥⦘ تركبوا، وكل ما يلهو به المرء المسلم (باطل) (٣) إلا رميه بقوسه، وتاديبه فرسه، وملاعبته اهله، فإنهن من الحق" (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط]: (المهد)، وفي [ب]: (المهدد)، وفي [جـ، ز، ك]: (المدد).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) في [س]: (الباطل).
(٤) مجهول؛ لجهالة عبد اللَّه بن الأزرق، أخرجه أحمد (١٧٣٣٧)، وابن ماجه (٢٨١١)، والترمذي (١٦٣٧)، وعبد الرزاق (٢١٠١٠)، والبيهقي في الشعب (٤٣٠١)، وابن عساكر ٤٠/ ٤٩٧، والدارمي (٢٤٠٥)، والطبراني ١٧/ (٩٣٩)، والطيالسي (١٠٠٦)، والطحاوي في شرح المشكل ١/ ٢٧٠، وتقدم طرف له برقم [٢٠٥٨٣].
حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ اللہ تعالیٰ ایک تیر کی وجہ سے تین آدمیوں کو جنت میں داخل فرمائے گا، اس کے بنانے والے کو جو اس کی بناوٹ میں خیر کی نیت رکھے، اس کے چلانے والے کو اور اسے (تیر انداز کو) پکڑانے والے کو۔ تیر چلاؤ اور جانور کی سواری کرو۔ میرے نزدیک تمہارا تیر اندازی کرنا سواری کرنے سے بہتر ہے۔ مسلمان آدمی جس چیز سے بھی دل بہلائے وہ باطل ہے، سوائے کمان سے تیر چلانے، گھوڑے کو سدھانے اور بیوی سے دل لگی کرنے کے، کیونکہ یہ حق میں سے ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجهاد/حدیث: 20707]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20707، ترقيم محمد عوامة 19898)
ترقیم عوامۃ: 19899 ترقیم الشثری: -- 20708
٢٠٧٠٨ - حدثنا زيد بن الحباب نا عبد الرحمن بن شريح عن محمد بن (سمير) (١) الرعيني انه سمع ابا علي (التجيبي) (٢) انه سمع ابا ريحانة يقول: غزونا مع رسول الله ﷺ فاصابنا برد ليلة فلقد رايت الرجل يحفر الحفرة ثم يدخل فيها ويضع ترسه عليه فقال رسول الله ﷺ (٣) :"من يحرسنا الليلة؟" فقال رجل من الانصار: انا، فقال:" (ممن) (٤) انت؟" فانتسب له فدعا له بخير ثم قال:"من يحرسنا الليلة" فقلت: انا، فقال:" (من) (٥) انت؟" فقلت: ابو ريحانة، فدعا (لي بدون (ما دعا) ) (٦) (٧) للانصاري، ثم قال:"حرمت النار على ثلاثة اعين: عين ⦗١٢٦⦘ (سهرت) (٨) في سبيل الله، وعين بكت او دمعت من خشية الله"، وسكت محمد بن سمير عن (الثالثة) (٩) ، (لم) (١٠) يذكرها (١١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (نمير)، وفي [ع]: (شمير).
(٢) في [س]: (البمسي)، وفي [هـ]: (الجنبي)، (والتجيبي وهم من زيد بن الحباب وصوابه الجنبي)، انظر: مسند أحمد (١٧٢١٣).
(٣) سقط من: [ك].
(٤) في [جـ، ز]: (من).
(٥) في [س، هـ]: (ممن).
(٦) في [أ، س، هـ]: (دعاء).
(٧) سقط من: [ط].
(٨) في [ط]: (سرت).
(٩) في [س]: (الثلاثة).
(١٠) في [جـ]: (فلم).
(١١) مجهول؛ لجهالة محمد بن سمير، أخرجه أحمد (١٧٢١٣)، والحاكم ٢/ ٦٣، والنسائي ٦/ ١٥، والبخاري في التاريخ ٤/ ٢٦٤، وابن أبي عاصم في الجهاد (١٤٥)، والطبراني في الأوسط (٨٧٣٦)، والدارمي ٢/ ٢٠٣، وأبو نعيم في الحلية ٢/ ٢٨، والدارقطني في المؤتلف ٣/ ١٢٥٤، والبيهقي ٩/ ١٤٩.
حضرت ابو ریحانہ فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ ہم حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک جہاد پر نکلے۔ ایک رات بہت شدید سردی تھی سردی کی وجہ سے لوگوں کا یہ حال تھا کہ گڑھا کھود کر اس میں داخل ہوتے اور اس پر اپنی ڈھال ڈال دیتے۔ اس موقع پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ آج رات ہمارا پہرہ کون دے گا؟ ایک انصاری آدمی نے کہا کہ میں پہرہ دوں گا۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ تم کون ہو؟ اس پر اس نے اپنا نسب نامہ بیان کیا تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے خیر کی دعا دی۔ پھر آپ نے فرمایا کہ آج رات ہمارا پہرہ کون دے گا؟ میں نے کہا میں پہرہ دوں گا۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا تم کون ہو؟ میں نے کہا: میں ابو ریحانہ ہوں۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے لیے اس سے کم دعا فرمائی جو ان انصاری صحابی کے لیے فرمائی تھی، پھر فرمایا کہ تین آنکھیں ایسی ہیں جن پر جہنم کی آگ حرام ہے، ایک وہ آنکھ جو اللہ کے راستے میں بیدار رہی اور دوسری وہ آنکھ جس نے اللہ کے خوف سے آنسو بہایا۔ راوی محمد بن سمیر نے تیسری آنکھ کا ذکر نہیں کیا۔ (شواہد سے معلوم ہوتا ہے کہ تیسری آنکھ وہ ہے جو غیر محرم کو دیکھنے سے جھک گئی)۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجهاد/حدیث: 20708]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20708، ترقيم محمد عوامة 19899)
ترقیم عوامۃ: 19900 ترقیم الشثری: -- 20709
٢٠٧٠٩ - حدثنا وكيع نا الاعمش عن سليمان بن ميسرة والمغيرة بن (شبل) (١) (عن) (٢) طارق بن شهاب قال: كان (سلمان) (٣) إذا قدم من الغزو (نزل) (٤) القادسية وإذا قدم (من) (٥) الحج نزل المدائن (غازيا) (٦) (٧) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، هـ]: (الشبل)، وفي [ب، جـ، ز، ك]: (شبل).
(٢) في [س، هـ]: (بن).
(٣) في [ز]: (سليمان).
(٤) في [س]: (ونزل).
(٥) سقط من: [س].
(٦) في [س]: (غاريًا).
(٧) صحيح.
حضرت طارق بن شہاب فرماتے ہیں کہ حضرت سلمان رضی اللہ عنہ جب جہاد سے واپس آتے تو قادسیہ ٹھہرتے اور جب حج سے واپس ہوتے تو جہاد کے لیے مدائن میں قیام فرماتے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجهاد/حدیث: 20709]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20709، ترقيم محمد عوامة 19900)