🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
12. ما فسر بالشعر من القرآن
قرآن کی جن آیات کی اشعار میں تفسیر کی گئی
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 30611 ترقیم الشثری: -- 31983
٣١٩٨٣ - حدثنا ابو اسامة عن عبد الله بن (الكهف) (١) عن ابيه ﴿فمنهم من قضى نحبه﴾ [الاحزاب: ٢٣] ، (قال: نذره و) (٢) قال: الشاعر: قضت (نحبها من يثرب) (٣) (فاستمرت) (٤)

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (اللهف).
(٢) سقط من: [هـ].
(٣) في [ك]: (من يثرب نحبها)، وفي غريب الحديث للحربي ٢/ ٣٩٦: (نحبها من نيزك).
(٤) في [جـ]: (فاسمترت).

حضرت کہف فرماتے ہیں قرآن مجید کی آیت { فَمِنْہُمْ مَنْ قَضَی نَحْبَہُ } میں نحبہ سے مراد نذر ہے، پھر یہ شعر کہتے: قَضَتْ مِنْ یَثْرِب نَحْبَہَا فَاسْتَمَرَّتْ۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 31983]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31983، ترقيم محمد عوامة 30611)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
13. (في تعاهد القرآن)
قرآن کی دیکھ بھال کرنے کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 30612 ترقیم الشثری: -- 31984
٣١٩٨٤ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:"مثل القرآن مثل الإبل (المعقلة) (١) إن عقلها صاحبها امسكها وإن تركها ذهبت" (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (المعقولة).
(٢) حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه البخاري (٢٩٠)، ومسلم (٣٠٦).

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: قرآن کی مثال اس اونٹ کی سی ہے جس کو رسی سے باندھ دیا گیا ہو۔ اگر اس کا مالک اس کو باندھے رکھے گا تو وہ رکا رہے گا اور اگر خالی چھوڑ دے گا تو وہ چلا جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 31984]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31984، ترقيم محمد عوامة 30612)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 30613 ترقیم الشثری: -- 31985
٣١٩٨٥ - حدثنا زيد بن الحباب عن موسى بن علي قال: سمعت ابي يقول: (١) سمعت عقبة بن عامر يقول: قال رسول الله ﷺ:"تعلموا (القرآن) (٢) و (اقتنوه) (٣) والذي نفسي بيده لهو اشد (تفصيا) (٤) ⦗٤١٠⦘ من المخاض من عقلها" (٥) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: زيادة (قال).
(٢) في [أ، ب]: (القرا).
(٣) في [هـ]: (افشوه)، وفي [ب]: (افنوه).
(٤) في [ط]: (نقصًا).
(٥) صحيح؛ أخرجه أحمد (١٧٣١٧)، والنسائي في الكبرى (٨٠٣٤)، وابن حبان (١١٩)، وأبو يعلى (١٧٤٠)، والدارمي (٣٣٤٨)، والطبراني ١٧/ (٨٠١)، وأبو عبيد في فضائل القرآن ص ٢٩، وابن عبد الحكم في فتوح مصر ص ٢٩١، والحارث (٧٢٨/ بغية)، والمزي ٢٣/ ٤٧٠، والبيهقي في الشعب (١٩٦٧).

حضرت عقبہ بن عامر فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: قرآن کو سیکھو اور اس کی خبر گیری کیا کرو۔ قسم ہے اس ذات کی جس کے قبضہ میں میری جان ہے کہ قرآن پاک جلد نکل جانے والا ہے سینوں سے بہ نسبت حاملہ اونٹنیوں کے اپنی رسیوں سے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 31985]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31985، ترقيم محمد عوامة 30613)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 30614 ترقیم الشثری: -- 31986
٣١٩٨٦ - حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي عن (١) بريد بن (عبد الله) (٢) عن ابي بردة عن ابي موسى قال: قال رسول الله ﷺ:"تعاهدوا القرآن، فو الذي نفسي بيده لهو اشد تفصيا من قلوب الرجال من الإبل من عقلها" (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: زيادة (أبي).
(٢) في [أ، ب، هـ]: (عبيد اللَّه).
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٠٣٣)، ومسلم (٧٩١).

حضرت ابو موسیٰ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: قرآن کی خبر گیری کیا کرو۔ پس قسم ہے اس ذات کی جس کے قبضہ میں میری جان ہے کہ قرآن جلد نکل جانے والا ہے مردوں کے دلوں سے بہ نسبت اونٹ کے اپنی رسیوں سے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 31986]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31986، ترقيم محمد عوامة 30614)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 30615 ترقیم الشثری: -- 31987
٣١٩٨٧ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال: قال عبد الله: تعاهدوا هذه المصاحف -وربما قال: القرآن- فلهو اشد (تفصيا) (١) من قلوب الرجال من النعم من عقلها (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط]: (تتصيًا).
(٢) صحيح؛ أخرجه مسلم (٧٩٠)، وأحمد (٣٦٢٠)، وانظر: ما بعده.

حضرت شقیق فرماتے ہیں کہ حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: ان مصاحف کی دیکھ بھال کیا کرو۔ اور کبھی فرماتے: قرآن کی دیکھ بھال کیا کرو۔ اس لیے کہ وہ جلد نکل جانے والا ہے سینوں سے بہ نسبت اونٹ کے اپنی رسیوں سے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 31987]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31987، ترقيم محمد عوامة 30615)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 30616 ترقیم الشثری: -- 31988
٣١٩٨٨ - حدثنا ابن عيينة عن منصور عن ابي وائل قال: قال عبد الله: تعاهدوا هذا القرآن فلهو اشد (تفصيا) (١) من النعم من عقله، قال: وقال رسول الله ﷺ:"بئس ما لاحدهم ان يقول: نسيت آية كيت وكيت، بل هو نسي" (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط]: (تقضيًا).
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٠٣٢)، ومسلم (٧٩٠).

حضرت ابو وائل فرماتے ہیں کہ حضرت عبدا للہ بن مسعود نے ارشاد فرمایا: اس قرآن کی خبر گیری کیا کرو اس لیے کہ یہ جلد نکل جانے والا ہے سینوں سے بہ نسبت اونٹ کے اپنی رسیوں سے۔ اور فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا ارشاد ہے: برائی اس شخص کے لیے ہے جو یوں کہے: میں فلاں فلاں آیت بھول گیا۔ وہ بھولا نہیں بلکہ اسے بھلا دیا گیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 31988]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31988، ترقيم محمد عوامة 30616)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
14. في نسيان القرآن
قرآن کو بھلا دینے کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 30617 ترقیم الشثری: -- 31989
٣١٩٨٩ - حدثنا محمد بن فضيل عن (يزيد) (١) بن ابي زياد عن (٢) عيسى بن (فائد) (٣) قال: حدثني فلان عن سعيد بن عبادة قال: حدثنيه عن رسول الله ﷺ قال:" (ما) (٤) من احد يقرا القرآن ثم ينساه إلا لقي الله وهو اجذم" (٥) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ط]: (زيد).
(٢) في [ط]: زيادة (أبي).
(٣) في [أ، ح، ط]: (قائد).
(٤) سقط من: [ط].
(٥) مجهول؛ لإبهام أحد رواته، وعيسى بن فائد مجهول، أخرجه أحمد (٢٢٤٥٦)، وأبو داود (١٤٧٤)، وأبو عبيد في فضائل القرآن ص ٢٠٢، والبزار (٣٧٣٩)، وعبد بن حميد (٣٠٦)، والدارمي (٣٣٤٠)، ومحمد بن نصر في مختصر قيام الليل (٢١٩)، والطبراني (٥٣٨٧)، والبيهقي في الشعب (١٩٦٩)، والخطيب في الجامع لاخلاق الراوي (٨٦)، وعبد الرزاق (٥٩٨٩)، والحارث كما في الإتحاف (٥٧٢٩)، ومسدد كما في الإتحاف (٥٧٢٥)، والحربي في الغريب ٢/ ٤٢٨، وسعيد بن منصور في التفسير من سننه (١٨).

حضرت سعد بن عبادہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: نہیں ہے کوئی شخص جو قرآن کو پڑھے پھر اس کو بھلا دے مگر یہ کہ وہ اللہ سے ملے گا کوڑھ کی حالت میں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 31989]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31989، ترقيم محمد عوامة 30617)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 30618 ترقیم الشثری: -- 31990
٣١٩٩٠ - حدثنا وكيع عن ابن ابي (رواد) (١) عن الضحاك قال: ما تعلم رجل القرآن ثم نسيه إلا بذنب، ثم قرا الضحاك: ﴿ (وما) (٢) (اصابكم) (٣) من مصيبة فبما كسبت ايديكم﴾ [الشورى: ٣٠] ، ثم قال الضحاك: واي مصيبة اعظم من نسيان القرآن.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (داود).
(٢) في [ك]: (ما).
(٣) في [ك]: (أصاب).

حضرت ابن ابی روّاد فرماتے ہیں کہ حضرت ضحاک نے ارشاد فرمایا؛ کسی آدمی نے قرآن سیکھا پھر اس کو بھلا دیا ایسا کسی گناہ کی وجہ سے ہوا۔ پھر آپ نے قرآن کی یہ آیت تلاوت فرمائی اور جو پہنچتی ہے تمہیں کوئی مصیبت سو وہ کمائی ہوتی ہے تمہارے اپنے ہاتھوں کی۔ پھر حضرت ضحاک نے فرمایا: کون سی مصیبت جو قرآن بھولنے سے زیادہ بڑی ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 31990]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31990، ترقيم محمد عوامة 30618)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 30619 ترقیم الشثری: -- 31991
٣١٩٩١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم (١) ابي امية عن طلق بن حبيب قال: من تعلم القرآن ثم نسيه من غير عذر حط عنه بكل آية درجة، وجاء يوم القيامة مخصوما.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط، هـ]: زيادة (بن).
حضرت عبد الکریم ابو امیہ فرماتے ہیں کہ حضرت طلق بن حبیب نے ارشاد فرمایا: جس شخص نے قرآن سیکھا پھر بغیر کسی عذر کے اسے بھلا دیا۔ تو ہر ایک آیت کے بدلے ایک درجہ کم کردیا جاتا ہے، اور یہ شخص قیامت کے دن اس حال میں آئے گا کہ قرآن اس سے جھگڑا کرے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 31991]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31991، ترقيم محمد عوامة 30619)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 30620 ترقیم الشثری: -- 31992
٣١٩٩٢ - حدثنا وكيع عن إبراهيم بن (يزيد) (١) عن الوليد بن عبد الله بن ابي مغيث قال: قال رسول الله ﷺ:"عرضت علي الذنوب فلم ار فيها شيئا اعظم من حامل القرآن وتاركه" (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك]: (بريك).
(٢) مرسل ضعيف جدًا؛ الوليد بن عبد اللَّه بن أبي مغيث تابعي، وإبراهيم بن يزيد متروك.

حضرت ولید بن عبد اللہ بن ابی مغیث فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: میرے سامنے بہت سے گناہ پیش کیے گئے لیکن میں نے ان گناہوں میں قرآن کو یاد کر کے اس کو چھوڑ دینے سے زیادہ کوئی بڑا گناہ نہیں دیکھا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 31992]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31992، ترقيم محمد عوامة 30620)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں