🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
60. (كلام ابن منبه)
حضرت ابن منبہ کا کلام
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 36319 ترقیم الشثری: -- 37904
٣٧٩٠٤ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن جعفر بن سليمان (الضبعي) (١) عن النعمان بن الزبير عن ابن منبه قال: اوحى (الله) (٢) إلى عزير: يا عزير لا تحلف (بي) (٣) كاذبا، فإني لا ارضى عمن يحلف كاذبا، (يا) (٤) عزير (بر) (٥) والديك، فإنه من بر والديه رضيت، وإذا رضيت باركت، وإذا باركت بلغت النسل الرابع، يا عزير لا تعق (والديك فإنه من يعق) (٦) والديه غضبت، وإذا غضبت لعنت، وإذا لعنت بلغت النسل الرابع.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (الصيفي).
(٢) سقط من: [أ، ب، جـ، ط، هـ].
(٣) في [س]: (مي).
(٤) سقط من: [أ، ب].
(٥) سقط من: [ط، هـ].
(٦) سقط من: [ب].

حضرت ابن منبہ سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے حضرت عزیر کی طرف وحی کی۔ اے عزیر! تم مجھ پر جھوٹی قسم نہ کھاؤ۔ کیونکہ جو مجھ پر جھوٹی قسم کھاتا ہے میں اس سے راضی نہیں ہوتا۔ اے عزیر! تم اپنے والدین کی فرمانبرداری کرو۔ کیونکہ جو آدمی اپنے والدین کی فرمانبرداری کرتا ہے۔ میں اس سے راضی ہوتا ہوں اور جب میں راضی ہوتا ہوں، برکت دیتا ہوں۔ اور جب میں برکت دیتا ہوں تو چوتھی نسل تک پہنچتی ہے۔ اے عزیر! تم اپنے والدین کی نافرمانی نہ کرنا۔ کیونکہ جو اپنے والدین کی نافرمانی کرتا ہے۔ تو میں (اس سے) ناراض ہوتا ہوں اور جب میں ناراض ہوتا ہوں تو لعنت کرتا ہوں اور جب میں لعنت کرتا ہوں تو وہ چوتھی نسل تک جاتی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 37904]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37904، ترقيم محمد عوامة 36319)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 36320 ترقیم الشثری: -- 37905
٣٧٩٠٥ - حدثنا عبيد الله بن موسى قال: اخبرنا صالح الفزاري عن إبراهيم بن ميمون عن وهب بن منبه قال: قال داود: يا رب ابن آدم ليس منه شعرة إلا تحتها منك نعمة، و (فوقها) (١) منك نعمة، فمن اين يكافؤك بما اعطيته؟ قال: فاوحى الله إليه: يا داود إني اعطي الكثير وارضى باليسير، و (اداء) (٢) شكر ذلك لي ان يعلم ان مابه (من) (٣) نعمة مني.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (فوق).
(٢) في [أ، هـ]: (إذا)، وانظر: طبقات المحدثين بأصبهان (٣٠٢)، وتاريخ أصبهان ١/ ٣٠٩.
(٣) سقط من: [س].

حضرت وہب بن منبہ سے روایت ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ حضرت داؤد نے عرض کیا۔ اے پروردگار! آدم کے بیٹے کے ہر بال کے نیچے بھی آپ کی نعمت ہے اور اس کے اوپر بھی ایک نعمت ہے۔ پس وہ آپ کو، آپ کی عطاؤں کا بدلہ کہاں سے دیں گے؟ راوی کہتے ہیں۔ اس پر اللہ تعالیٰ نے حضرت داؤد کو وحی کی۔ بیشک میں کثیر عطا کرتا ہوں اور تھوڑے پر راضی ہوجاتا ہوں۔ میری ان نعمتوں کا ادائے شکر یہ ہے کہ یہ بات معلوم کی جائے کہ جو کوئی بھی نعمت ہے وہ میری طرف سے ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 37905]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37905، ترقيم محمد عوامة 36320)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 36321 ترقیم الشثری: -- 37906
٣٧٩٠٦ - حدثنا عفان بن مسلم قال: حدثنا جعفر بن سليمان قال: حدثنا عطاء بن السائب عن وهب بن منبه قال: اعطى الله موسى نورا يكون لغيره نارا، قال: فدعا موسى هارون فقال: إن الله وهب لي نورا يكون لغيري ⦗٥٣١⦘ نارا (١) ، كان موسى (وهبه) (٢) لي كاني اهبه لكما، قال: فكان ابنا هارون يقربان القربان لبني إسرائيل، قال: (فاحدثا) (٣) شيئا فنزلت النار فاحترقا، قال: فقيل لهما: يا موسى وهارون (كذا) (٤) اصنع بمن عصاني من اهل طاعتي، فكيف اصنع بمن عصاني من اهل معصيتي.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ، ويبدوا أن فيه نقصًا تقديره: (وإني أهبه لك، فدعا هارون ابنيه فقال: إن اللَّه أعطى موسى نورًا يكون لغيره نارًا)، وانظر: حلية الأولياء ٤/ ٥٩، والزهد للإمام أحمد (ص ٨٤)، والبداية والنهاية ٩/ ٢٩٦، وقد ورد أن ابني هارون بقيا بعد وفاته كما في الأحاديث المختارة ٢/ (٦٨٦).
(٢) في [جـ]: (وهبها)، وفي [س]: (وهب).
(٣) سقط من: [س]، وفي [أ، ب]: (فأخذنا)، وفي [ط، هـ]: (اختزنا).
(٤) في [جـ]: (هاكذا).

حضرت وہب بن منبہ سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے موسیٰ کو ایسا نور دیا تھا جو دوسروں کے لیے آگ ہوتا تھا۔ راوی کہتے ہیں پھر موسیٰ نے حضرت ہارون کو بلایا اور کہا۔ تحقیق اللہ تعالیٰ نے مجھے ایسا نور عطا کیا ہے جو دوسروں کے لیے آگ ہوتا ہے۔ اور حضرت موسیٰ علیہ السلام نے یہ مجھے ہدیہ کیا تھا اور میں یہ تم دونوں کو ہدیہ کرتا ہوں۔ راوی کہتے ہیں۔ چناچہ حضرت ہارون کے دونوں بیٹے بنی اسرائیل کے لیے قربانی کرتے تھے۔ راوی کہتے ہیں۔ پھر ان دونوں نے کوئی بات نئی نکال دی تو آگ اتری اور ان کو جلا دیا۔ راوی کہتے ہیں۔ پھر ان سے کہا گیا۔ اے موسیٰ و ہارون! میرے اہل طاعت میں سے جو میری نافرمانی کرتا ہے میں اس کے ساتھ اسی طرح کرتا ہوں۔ تو پھر میں اپنے نافرمانوں میں سے نافرمانی کرنے والے کے ساتھ کیسا سلوک کروں گا؟“ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 37906]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37906، ترقيم محمد عوامة 36321)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 36322 ترقیم الشثری: -- 37907
٣٧٩٠٧ - حدثنا عفان بن مسلم قال: حدثنا مهدي قال: (حدثنا) (١) عبد الحميد صاحب الزيادي عن ابن منبه قال: كان فيمن كان قبلكم رجل عبد الله زمانا، ثم طلب إلى الله حاجة، وصام لله سبعين (سبتا) (٢) (ياكل كل سبت) (٣) إحدى عشر مرة، قال: وطلب إلى الله حاجته فلم يعطها فاقبل على نفسه فقال: ايتها النفس! من قبلك اتيت، لو كان عندك خير لاعطيت حاجتك، ولكن ليس عندك خير، قال: فنزل إليه (ساعتئذ) (٤) ملك، فقال له: يا ابن آدم إن ساعتك هذه التي رزئت (٥) على نفسك فيها خير من عبادتك كلها التي (٦) مضت وقد اعطاك الله حاجتك التي سالت.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (حدثني).
(٢) سقط من: [أ، ب، جـ، ط، هـ].
(٣) سقط من: [س]، وفي [ع]: (سنة).
(٤) في [أ، ب، جـ]: (ساعته)، وفي [جـ، س]: (ساعيذ).
(٥) أي: أنقصت، وتحتمل: (أزريت).
(٦) في [جـ]: زيادة (قد).

حضرت ابن منبہ سے روایت ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ تم سے پہلے لوگوں میں ایک آدمی تھا اس نے ایک زمانہ اللہ کی عبادت کی۔ پھر اس نے اللہ تعالیٰ سے کوئی حاجت مانگی اور اس نے اللہ کے لیے ستر ہفتے روزے رکھے۔ ہر ہفتہ گیارہ مرتبہ کھاتا تھا۔ راوی کہتے ہیں۔ اس نے اللہ سے کوئی حاجت مانگی اور اللہ تعالیٰ نے وہ حاجت اس کو نہ دی۔ چناچہ وہ اپنے نفس کی طرف متوجہ ہوا اور اس نے کہا۔ اے نفس! تیری وجہ سے ہی مجھے یہ پیش آیا ہے۔ اگر تیرے پاس کوئی خیر ہوتی تو تجھے تیری حاجت دے دی جاتی۔ لیکن تیرے پاس کوئی خیر نہیں ہے۔ راوی کہتے ہیں۔ پس اسی وقت ایک فرشتہ نازل ہوا اور اس نے اس آدمی کو کہا۔ اے آدم کے بیٹے! تیری یہ گھڑی جس میں تو نے اپنے نفس پر عتاب کیا وہ تیری سابقہ ساری عبادت سے بہتر ہے۔ تحقیق تجھے اللہ تعالیٰ نے تیری حاجت دے دی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 37907]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37907، ترقيم محمد عوامة 36322)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 36323 ترقیم الشثری: -- 37908
٣٧٩٠٨ - حدثنا ابو خالد الاحمر قال: حدثني من لا اتهم عن ابن منبه انه جلس هو وطاوس و (نحوهما) (١) من اهل (ذلك) (٢) الزمان فذكروا (اي) (٣) امر الله اسرع؟ (فقال بعضهم) (٤) : قول الله: ﴿كلمح (البصر) (٥) ﴾ [النحل: ٧٧] ، وقال بعضهم: السرير حين اتي به سليمان، فقال ابن منبه: اسرع امر الله ان يونس على حافة السفينة إذ اوحى الله إلى نون في نيل مصر، قال: فما خر من حافتها إلا في جوفه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (نحوهم).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) سقط من: [جـ].
(٤) في [س]: (فبعضهم قال).
(٥) في [ع]: (بالبصر).

حضرت ابن منبہ کے بارے میں روایت ہے کہ وہ، طاؤس اور ان جیسے اور اس زمانہ کے لوگوں کے پاس بیٹھے ہوئے تھے۔ انہوں نے آپس میں اس بات کا ذکر چھیڑا کہ کون سا امر خداوندی سب سے تیز تھا؟ تو ان میں سے بعض نے کہا: ارشاد خداوندی کَلَمْحِ الْبَصَرِ اور بعض نے کہا۔ تخت جب حضرت سلیمان کے پاس لایا گیا اس پر حضرت ابن منبہ نے فرمایا: اللہ تعالیٰ کے حکموں میں سے تیز ترین یہ تھا کہ حصرت یونس، کشتی کے کنارے پہ تھے جب اللہ تعالیٰ نے مصر کے نیل کی مچھلی کو حکم دیا۔ ابن منبہ کہتے ہیں۔ پس وہ کشتی کے کنارے سے مچھلی کے پیٹ میں جا کر گرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 37908]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37908، ترقيم محمد عوامة 36323)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 36324 ترقیم الشثری: -- 37909
٣٧٩٠٩ - حدثنا المحاربي عن (عبد الرحمن) (١) بن سليمان العبسي عن إدريس ابن سنان عن (جده) (٢) وهب بن منبه قال: كان على (٣) موسى يوم ناجى ربه عند الشجرة جبة من صوف، و (تبان) (٤) من صوف، وقلنسوة من صوف.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (عبد اللَّه).
(٢) سقط من: [ب، س، ط]، وفي [جـ، هـ]: (جد)، وإدريس ابن بنت وهب بن منبه، انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٢٩٨.
(٣) في [جـ]: زيادة (قوم).
(٤) في [ط]: (ثياب).

حضرت وہب بن منبہ سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ جس دن موسیٰ علیہ السلام نے اپنے پروردگار سے درخت کے پاس مناجات کی تھی اس دن انہوں نے اون کا جبہ، اُون کا جان گیا اور اون کی ٹوپی پہنی ہوئی تھی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 37909]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37909، ترقيم محمد عوامة 36324)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 36325 ترقیم الشثری: -- 37910
٣٧٩١٠ - حدثنا عفان قال: حدثنا شعبة عن عوف قال: قال ابن منبه: من خصال المنافق (١) يحب الحمد ويبغض الذم.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (أن)، وانظر: المعرفة ليعقوب ٢/ ١٦٤.
حضرت عوف سے روایت ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ حضرت ابن منبہ نے فرمایا: منافق کی خصلتوں میں سے یہ بات ہے کہ وہ تعریف کو پسند کرتا ہے اور مذمت کو ناپسند کرتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 37910]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37910، ترقيم محمد عوامة 36325)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
61. (حديث) أبي قلابة
حضرت ابوقلابہ کا کلام
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 36326 ترقیم الشثری: -- 37911
٣٧٩١١ - حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن (كتاب) (١) ابي قلابة قال: مثل العلماء مثل النجوم التي يهتدى بها، والاعلام التي يقتدى (بها) (٢) ، إذا (تغيبت) (٣) عنهم تحيروا، وإذا تركوها ضلوا.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ط، ك، هـ]: (كاتب)، وانظر: حلية الأولياء ٢/ ٢٨٣، والفتن لحنبل (٣٩)، والمدخل للسنن للبيهقي (ص ٢٧٥، ٣٩٥)، جزء حنبل من فوائد ابن السماك (٣٩)، ومشيخة ابن البخاري ٢/ ١٢٥٨.
(٢) في [جـ]: (إليها).
(٣) في [س]: (ابتغيت).

حضرت ابوقلابہ کی تحریر میں یہ بات تھی۔ فرمایا: علماء کی مثال، ان ستاروں کی مانند ہے جن سے راہ نمائی لی جاتی ہے۔ اور ان نشانیوں کی طرح ہے جن سے راہ یابی حاصل کی جاتی ہے۔ جب یہ ستارے لوگوں سے اوجھل ہوجاتے ہیں تو لوگ حیران ہوجاتے ہیں اور جب وہ ان ستاروں کو چھوڑ دیتے ہیں تو گمراہ ہوجاتے ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 37911]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37911، ترقيم محمد عوامة 36326)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 36327 ترقیم الشثری: -- 37912
٣٧٩١٢ - حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة انه قال في (دعائه) (١) : اللهم إني اسالك الطيبات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وان تتوب علي، (فإذا) (٢) اردت بعبادك فتنة ان تتوفاني غير مفتون.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، ع]: (دعاية).
(٢) في [جـ]: (وإذا).

حضرت ابوقلابہ کے بارے میں روایت ہے کہ وہ اپنی دعا میں کہا کرتے تھے۔ اے اللہ! میں آپ سے طیبات کا سوال کرتا ہوں اور ترک منکرات کا سوال کرتا ہوں اور مسکینوں کی محبت کا سوال کرتا ہوں اور یہ کہ آپ میری توبہ قبول کرلیں اور جب آپ اپنے بندوں کے ساتھ کسی آزمائش کا ارادہ کریں تو مجھے فتنہ میں مبتلا کیے بغیر موت دے دینا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 37912]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37912، ترقيم محمد عوامة 36327)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 36328 ترقیم الشثری: -- 37913
٣٧٩١٣ - حدثنا الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة قال: إن الله لما لعن إبليس ساله النظرة، فانظره إلى يوم الدين، قال: وعزتك لا اخرج من جوف -او من قلب- ابن آدم ما دام فيه الروح، (قال: وعزتي لا احجب عنه التوبة ما دام فيه الروح) (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
حضرت ابوقلابہ سے روایت ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ جب ابلیس کو اللہ تعالیٰ نے ملعون قرار دیا تو اس نے اللہ تعالیٰ سے مہلت مانگی۔ چناچہ اللہ تعالیٰ نے اس کو قیامت تک مہلت دے دی۔ ابلیس نے کہا: تیری عزت کی قسم! میں آدم کے بیٹے کے پیٹ یا دل میں تب تک رہوں گا جب تک اس میں روح ہوگی۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: میری عزت کی قسم! جب تک اس میں روح ہوگی میں اس سے توبہ بند نہیں کروں گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 37913]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37913، ترقيم محمد عوامة 36328)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں