🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
71. وذكر أن أبا حنيفة قال: الأربع الأول
اسلام لانے کے بعد چار بیویوں کو اختیار کرنا اور ان پر اقتصار کرنے کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 37440 ترقیم الشثری: -- 39041
٣٩٠٤١ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت: اراد اهل بريرة ان يبيعوها ويشترطوا الولاء فذكرت ذلك للنبي ﷺ فقال: ⦗٢٧٤⦘"اشتريها واعتقيها (فإن) (١) (الولاء) (٢) لمن اعتق" (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، س]: (فإنما).
(٢) في [أ، ب]: (الولي).
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (١٤٩٣)، وأحمد ٦/ ٤٢ (٢٤١٩٦).

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا بیان فرماتی ہیں کہ بریرہ کے مالکوں نے ان کو بیچنے کا اور ولاء (آزاد شدہ غلام کے مرنے کے بعد اس کا ترکہ) کی شرط لگانے کا ارادہ کیا۔ تو میں نے یہ بات نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے ذکر کی۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تم اس کو خرید لو اور اس کو آزاد کردو۔ کیونکہ ولاء اسی کو ملتا ہے جو آزاد کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 39041]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39041، ترقيم محمد عوامة 37440)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 37441 ترقیم الشثری: -- 39042
٣٩٠٤٢ - حدثنا عفان حدثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان مواليها اشترطوا الولاء فقضى ان (الولاء) (١) لمن (اعطى الثمن) (٢) (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (الولى).
(٢) في [أ، ب، ط، هـ]: (أعتق).
(٣) صحيح؛ أخرجه أحمد (٢٥٤٢)، وبنحوه البخاري (٥٢٨٠).

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ان (بریرۃ) کے آقاؤں نے ولاء کی شرط لگائی تو فیصلہ یہ ہوا کہ ولاء اس کے لئے ہوتا ہے جس نے قیمت ادا کی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 39042]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39042، ترقيم محمد عوامة 37441)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 37442 ترقیم الشثری: -- 39043
٣٩٠٤٣ - حدثنا شبابة بن سوار عن مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر قال: ارادت عائشة ان تشتري بريرة فقالوا: اتبتاعينها على ان ولاءها لنا؟ فذكرت ذلك للنبي ﷺ، فقال رسول الله ﷺ:"لا (يمنعك) (١) ذلك منها، فإنما الولاء لمن اعتق" (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (يضرك).
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٥٦٢)، وأحمد ٢/ ١١٣، وبنحوه مسلم (١٥٠٤).

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں کہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے بریرہ کو خریدنے کا ارادہ کیا تو مالکوں نے کہا: کیا تم اس کو اس شرط پر خریدتی ہو کہ اس کا ولاء ہمارے لئے ہوگا؟ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے یہ بات نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے ذکر کی۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: یہ شرط تجھے بریرہ (کی خریداری) سے نہ روکے۔ کیونکہ وَلَاء تو اسی کو ملتا ہے جو آزاد کرتا ہے۔ اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ: یہ شرط فاسد ہے اور جائز نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 39043]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39043، ترقيم محمد عوامة 37442)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
72. وذكر أن أبا حنيفة قال: هذا الشراء فاسد لا يجوز
خریدار کا خریداری میں وَلاء کی شرط لگانے کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 37443 ترقیم الشثری: -- 39044
٣٩٠٤٤ - حدثنا ابن علية عن سعيد عن قتادة عن (عزرة) (١) عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزى عن (ابيه) (٢) عن عمار عن النبي ﷺ قال:"التيمم ضربة للوجه والكفين" (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ط، هـ]: (عروة).
(٢) في [جـ]: (أمه).
(٣) صحيح؛ عزرة هو ابن ثابت، أخرجه الدارقطني ١/ ١٨٣، والطبراني في الأوسط (٥٤٢)، وأبو يعلى (١٦٠٨)، والبزار (١٣٨٨)، والشاشي (١٠٣٦)، وابن عبد البر في التمهيد ١٩/ ١٨٦، وابن الأثير في أسد الغابة ٤/ ١٤٤، وابن قانع ٢/ ٢٥٠، وأصله عند البخاري (٣٤٧).

حضرت عمار سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: تیمم میں ایک ضرب ہوتی ہے چہرے کے لئے اور ہتھیلیوں کے لئے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 39044]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39044، ترقيم محمد عوامة 37443)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 37444 ترقیم الشثری: -- 39045
٣٩٠٤٥ - حدثنا عباد بن العوام عن برد (عن) (١) سليمان بن موسى عن ابي هريرة ان النبي ﷺ بال ثم ضرب بيده إلى الارض فمسح بها وجهه وكفيه (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (ابن).
(٢) منقطع؛ سليمان لا يروي عن أبي هريرة، أخرجه إسحاق (٣٣٠).

حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پیشاب فرمایا پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنا ہاتھ مبارک زمین پر مارا اور اس سے اپنے چہرے اور ہاتھوں کا مسح فرمایا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 39045]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39045، ترقيم محمد عوامة 37444)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 37445 ترقیم الشثری: -- 39046
٣٩٠٤٦ - حدثنا وكيع (عن) (١) الاعمش عن سلمة بن كهيل عن ابن ابزى عن (ابيه) (٢) قال: قال عمر لعمار: اما تذكر يوم كنا في كذا وكذا، (فاجنبنا) (٣) فلم نجد الماء فتمعكنا في التراب، فلما قدمنا على النبي ﷺ ذكرنا ذلك له فقال:"إنما كان يكفيكما (هكذا) (٤) " -وضرب الاعمش بيديه ضربة ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه (٥) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (حدثنا).
(٢) في [جـ]: (أمه).
(٣) في [أ، ب]: (فاجتنبنا).
(٤) في [أ، ب، ط، هـ]: (هذا).
(٥) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٣٨)، ومسلم (٣٦٨).

حضرت ابن ابزی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت عمر نے حضرت عمار سے کہا: کیا تمہیں وہ دن یاد ہے جب ہم فلاں فلاں مقام پر تھے اور ہم جُنبی ہوگئے تھے۔ ہم نے پانی نہیں پایا تو ہم مٹی میں لوٹ پوٹ ہوگئے پھر جب ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے۔ ہم نے یہ بات آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے ذکر کی تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تم دونوں کو یہی کافی تھا۔ (یہ کہہ کر) راوی اعمش نے اپنے دونوں ہاتھوں ایک مرتبہ (مٹی پر) مارا پھر ان دونوں کو پھونکا پھر ان کے ذریعہ سے اپنے چہرے اور ہتھیلیوں کو مسح فرمایا۔ اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ: دو ضربیں ہیں۔ ایک ضرب کافی نہیں ہوتی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 39046]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39046، ترقيم محمد عوامة 37445)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
73. وذكر أن أبا حنيفة قال: ضربتين، لا تجزئه ضربة
تیمم میں ایک اور دو ضربوں کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 37446 ترقیم الشثری: -- 39047
٣٩٠٤٧ - حدثنا ابن عيينة عن شبيب بن غرقدة عن عروة البارقي ان النبي ﷺ اعطاه دينارا يشتري به شاة، فاشترى به شاتين فباع إحداهما بدينار، واتى النبي ﷺ بدينار وشاة، فدعا له النبي ﷺ بالبركة في بيعه، فكان لو اشترى ترابا لربح فيه (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه ابن ماجه (٢٤٠٢)، والبيهقي ٦/ ١١٢، وأخرجه البخاري (٣٦٤٢)، وأحمد (١٩٣٥٦) من طريق شبيب (قال: سمعت الحي يحدثون عن عروة)، وأخرجه ابن عبد البر في التمهيد ٢/ ١٠٨ عن شبيب عن الحسن عن عروة.
حضرت عروہ بارقی روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انہیں ایک دینار دیا رتا کہ وہ اس کے بدلے ایک بکری خریدیں۔ انہوں نے اس کے ذریعہ سے دو بکریاں خریدیں پھر ان میں سے ایک بکری ایک دینار کی فروخت کردی اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس ایک بکری اور ایک دینار لائے تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کو ان کی خریداری میں برکت کی دعا دی۔ پھر یہ صحابی اگر مٹی بھی خریدتے تو اس میں بھی نفع کماتے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 39047]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39047، ترقيم محمد عوامة 37446)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 37447 ترقیم الشثری: -- 39048
٣٩٠٤٨ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي حصين عن رجل عن حكيم بن حزام ان النبي ﷺ بعثه يشتري له اضحية بدينار فاشتراها ثم باعها بدينارين (فاشترى شاة بدينار) (١) وجاءه بدينار فدعا له النبي ﷺ بالبركة وامره ان يتصدق بالدينار (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، س، ط، هـ].
(٢) مجهول؛ لإبهام الراوي، أخرجه أبو داود (٣٣٨٦)، والترمذي (١٢٥٧)، والدارقطني ٣/ ٩، والبيهقي ٦/ ١١٢.

حضرت حکیم بن حزام سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انہیں ایک دینار کے بدلے میں قربانی خریدنے کے لئے بھیجا۔ انہوں نے قربانی (کا جانور) خریدا پھر اس کو دو دیناروں میں بیچ دیا پھر آپ نے ایک دینار میں بکری خرید لی اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس ایک دینار (بھی) لے کر حاضر ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کو برکت کی دعا دی اور انہیں دینار صدقہ کرنے کا حکم فرمایا۔ اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ: جب مؤکل کے حکم کے بغیر وکیل بیع کرے تو ضامن ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 39048]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39048، ترقيم محمد عوامة 37447)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
74. وذكر أن أبا حنيفة قال: يضمن إذا باع بغير أمره
خریداری میں وکالت کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 37448 ترقیم الشثری: -- 39049
٣٩٠٤٩ - حدثنا ابو معاوية ووكيع عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر عن ابي (مسعود) (١) قال: قال النبي ﷺ:"لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل صلبه فيها في الركوع والسجود" (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (مسعد).
(٢) صحيح؛ أخرجه أحمد (١٧١٠٣)، والترمذي (٢٦٥)، والنسائي ٢/ ١٨٣، وابن ماجه (٨٧٠)، وابن خزيمة (٥٩١)، وابن حبان (١٨٩٢)، وعبد الرزاق (٢٨٥٦)، والحميدي (٤٥٤)، والدارمي ١/ ٣٠٤، وابن الجارود (١٩٥)، وأبو عوانة ٢/ ١٠٤، والطحاوي في شرح المشكل (٢٠٦)، والطبراني ١٧/ (٥٧٨)، والدارقطني ١/ ٣٤٨، وأبو نعيم في الحلية ٨/ ١١٦، والبيهقي ٢/ ٨٨، والبغوي (٦١٧).

حضرت ابو مسعود فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: وہ نماز کفایت نہیں کرتی جس کے رکوع، سجود میں آدمی اپنی پشت (مکمل) سیدھی نہ کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 39049]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39049، ترقيم محمد عوامة 37448)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 37449 ترقیم الشثری: -- 39050
٣٩٠٥٠ - حدثنا ابو خالد عن ابن عجلان عن علي بن يحيى بن خلاد عن ابيه عن عمه وكان بدريا قال: كنا جلوسا مع النبي ﷺ إذ دخل رجل يصلي، فصلى صلاة خفيفة لا يتم ركوعا ولا سجودا، ورسول الله ﷺ يرمقه ولا يشعر، فصلى ثم جاء فسلم على النبي ﷺ فرد عليه النبي ﷺ فقال:"اعد، فإنك لم تصل"، ففعل ⦗٢٧٧⦘ ذلك ثلاثا، كل ذلك يقول:"اعد، فإنك لم تصل" (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ أبو خالد وابن عجلان صدوقان، أخرجه أحمد (١٨٩٩٧)، والنسائي ٢/ ١٩٣، وابن حبان (١٧٨٧)، والشافعي في الأم ١/ ٨٨، والبخاري في القراءة خلف الإمام (١١٢)، والطبراني (٤٥٢٤)، وابن أبي عاصم (١٩٧٦)، والطحاوي في شرح المشكل (٢٢٤٥)، كما أخرجه بنحوه أبو داود (٨٦١)، والترمذي (٣٠٢)، وابن ماجه (٤٦٠)، وابن خزيمة (٥٤٥)، والحاكم ١/ ٢٤٣.
حضرت علی بن یحییٰ بن خلاد رحمہ اللہ اپنے والد سے، اپنے چچا سے جو کہ بدری تھے، روایت بیان کرتے ہیں کہ ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ بیٹھے ہوئے تھے کہ ایک آدمی نماز پڑھنے کے لئے داخل ہوا۔ پس اس نے ہلکی سی (یعنی تیز تیز) نماز پڑھی۔ نہ رکوع پورا کیا اور نہ سجدہ۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس کو دیکھ رہے تھے اور اس کو پتہ نہ تھا۔ پس اس نے (یونہی) نماز پڑھی اور حاضر ہوا، نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو سلام کیا، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے جواب دیا اور فرمایا (نماز کا) اعادہ کرو کیونکہ تم نے نماز نہیں پڑھی۔ اس آدمی نے تین مرتبہ یہ کام کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہر مرتبہ فرماتے (نماز کا) اعادہ کرو، کیونکہ تم نے نماز نہیں پڑھی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 39050]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39050، ترقيم محمد عوامة 37449)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں