سنن الدارقطني سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقیم العلمیہ
اردو
7. بَابُ ذِكْرِ الْإِقَامَةِ وَاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ فِيهَا
اقامت کا تذکرہ اور اس بارے میں روایات کا اختلاف
ترقیم العلمیہ : 901 ترقیم الرسالہ : -- 913
حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ سَلامَةَ الْحِمْصِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ ، ثنا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ، أَنَّ مَكْحُولا ، حَدَّثَهُ أَنَّ ابْنَ مُحَيْرِيزٍ ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ ، حَدَّثَهُ، قَالَ:" عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ، وَالإِقَامَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً" .
سیدنا ابومحذورہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اذان کے انیس کلمات سکھائے۔ یہ مکہ فتح ہونے کے بعد کی بات ہے جبکہ اقامت کے سترہ کلمات تھے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 913]
ترقیم العلمیہ: 901
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى ((صحيحه)) برقم: 379، وابن الجارود فى "المنتقى"، 180، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 377، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1680، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 628، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 500، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 191، 192، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 708، 709، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 901، 902، 903، 904، 905، 907، 908، 909، 910، 912، 913، 914، 948، 949، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 15612»
ترقیم العلمیہ : 902 ترقیم الرسالہ : -- 914
ثنا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ مُؤَذِّنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي مَحْذُورَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ أَبَا مَحْذُورَةَ يُحَدِّثُ،" أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ" .
سیدنا ابومحذورہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اذان کے کلمات جفت تعداد میں اور اقامت کے کلمات طاق تعداد میں پڑھنے کی ہدایت کی تھی۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 914]
ترقیم العلمیہ: 902
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى ((صحيحه)) برقم: 379، وابن الجارود فى "المنتقى"، 180، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 377، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1680، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 628، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 500، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 191، 192، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 708، 709، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 901، 902، 903، 904، 905، 907، 908، 909، 910، 912، 913، 914، 948، 949، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 15612»
ترقیم العلمیہ : 903 ترقیم الرسالہ : -- 915
ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ التُّبَّعِيُّ ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ ، ثنا عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ ، ثنا عِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ:" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ نُرَتِّلَ الأَذَانَ وَنَحْذِفَ الإِقَامَةَ" .
سیدنا علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ہدایت کی تھی: ”ہم اذان ٹھہر ٹھہر کر دیا کریں اور اقامت کے کلمات تیزی سے ادا کیا کریں۔“ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 915]
ترقیم العلمیہ: 903
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 915، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 5030»
«قال ابن حجر: وفيه عمرو بن شمر وهو متروك، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (1 / 359)»
«قال ابن حجر: وفيه عمرو بن شمر وهو متروك، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (1 / 359)»
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 904 ترقیم الرسالہ : -- 916
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، حَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ مُؤَذِّنِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، قَالَ: جَاءَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ:" إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ وَإِذَا أَقَمْتَ فَاحْذِمْ" . رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وشُعْبَةُ، عَنْ مَرْحُونٍ.
بیت المقدس کے موذن ابوزبیر بیان کرتے ہیں: سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ ہمارے پاس تشریف لائے تو ارشاد فرمایا: ”جب تم اذان دو تو ٹھہر ٹھہر کر دو، جب تم اقامت کہو تو تیزی سے کہو۔“ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 916]
ترقیم العلمیہ: 904
تخریج الحدیث: «أخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 2043، 2044، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 916، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 2248»
ترقیم العلمیہ : 905 ترقیم الرسالہ : -- 917
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، نا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي يَحْيَى الْكَعْبِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنٌ يُطْرِبُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" الأَذَانُ سَمْحٌ سَهْلٌ فَإِنْ كَانَ أَذَانُكَ سَهْلا سَمْحًا وَإِلا فَلا تُؤَذِّنْ" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا ایک موذن تھا جو تیزی سے اذان دیتا تھا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اذان نرمی اور آسانی کا راستہ ہے۔ اگر تم نے نرمی اور آسانی کے ساتھ اذان دینی ہے تو ٹھیک، ورنہ نہ دیا کرو۔“ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 917]
ترقیم العلمیہ: 905
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 917، 1877، وقال الدارقطني: فيه إسحاق بن أبى يحيى ضعيف لسان الميزان: 84/2»
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 906 ترقیم الرسالہ : -- 918
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ طَاهِرٍ الْبَلْخِيُّ ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ ، ثنا كَامِلُ بْنُ الْعَلاءِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ:" أُمِرَ أَبُو مَحْذُورَةَ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ، وَيَسْتَدْيِرَ فِي إِقَامَتِهِ" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: سیدنا ابومحذورہ رضی اللہ عنہ کو یہ ہدایت کی گئی تھی: وہ اذان کے کلمات جفت تعداد میں اور اقامت کے کلمات طاق تعداد میں پڑھیں۔ اقامت کہتے ہوئے دائیں بائیں مڑ کر پکاریں۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 918]
ترقیم العلمیہ: 906
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 6239، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 918»
ترقیم العلمیہ : 907 ترقیم الرسالہ : -- 919
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُجَاهِدٍ الْمُقْرِيُّ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الزُّهَيْرِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ . ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ زِيَادٍ وَآخَرُونَ ، قَالُوا: ثنا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الصَّيَّادُ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ:" كَانَ الأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَالإِقَامَةُ مَرَّةً مَرَّةً" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ اقدس میں اذان کے کلمات دو مرتبہ اور اقامت کے الفاظ ایک مرتبہ ہوتے تھے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 919]
ترقیم العلمیہ: 907
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 183، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 374، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1674، 1677، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 721، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 627، برقم: 667، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 1605، 1644، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 510، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 919، 920، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 5672»
«قال ابن جوزی: إسناد صحيح، نصب الراية لأحاديث الهداية: (1 / 260)»
«قال ابن جوزی: إسناد صحيح، نصب الراية لأحاديث الهداية: (1 / 260)»
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
ترقیم العلمیہ : 908 ترقیم الرسالہ : -- 920
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْمُثَنَّى ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ:" كَانَ الأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثْنَى مَثْنَى وَالإِقَامَةُ مَرَّةً، غَيْرَ أَنَّ الْمُؤَذِّنَ كَانَ إِذَا قَالَ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ، قَالَ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ مَرَّتَيْنِ" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں اذان کے کلمات دو مرتبہ اور اقامت کے کلمات ایک مرتبہ ہوتے تھے، البتہ جب مؤذن ”قد قامت الصلوٰۃ“ پڑھتا تھا تو اسے دو مرتبہ پڑھتا تھا۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 920]
ترقیم العلمیہ: 908
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 183، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 374، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1674، 1677، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 721، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 627، برقم: 667، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 1605، 1644، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 510، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 919، 920، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 5672»
«قال المبارکفوری: إسناد صحيح، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (1 / 171)»
«قال المبارکفوری: إسناد صحيح، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (1 / 171)»
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
ترقیم العلمیہ : 909 ترقیم الرسالہ : -- 921
حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْقَاضِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ:" أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ إِلا الإِقَامَةَ" .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کو حکم دیا گیا تھا کہ وہ اذان کے کلمات جفت تعداد میں اور اقامت کے کلمات طاق تعداد میں پڑھیں، البتہ ”قد قامت الصلوٰۃ“ دو مرتبہ پڑھیں۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 921]
ترقیم العلمیہ: 909
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح والحديث متفق عليه، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 603، 605، 606، 607، 3457، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 378، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 366، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1675، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 722، 723، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 626، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 508، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 193، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1230، 1231، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 729، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 921، 922، 923، 924، 925، 926، 927، 928،والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 5984، 8454، والطبراني فى ((الصغير)) برقم: 1073، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 12183»
«قال الحازمی: حديث صحيح متفق عليه، ت
«قال الحازمی: حديث صحيح متفق عليه، ت
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح والحديث متفق عليه
ترقیم العلمیہ : 910 ترقیم الرسالہ : -- 922
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ:" كَانَ بِلالٌ يُثَنِّي الأَذَانَ، وَيُوتِرُ الإِقَامَةَ، إِلا قَوْلَهُ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ" .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: سیدنا بلال رضی اللہ عنہ اذان کے کلمات دو مرتبہ اور اقامت کے کلمات ایک مرتبہ پڑھا کرتے تھے، البتہ ”قد قامت الصلوٰۃ“ دو مرتبہ پڑھا کرتے تھے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 922]
ترقیم العلمیہ: 910
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح والحديث متفق عليه، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 603، 605، 606، 607، 3457، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 378، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 366، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1675، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 722، 723، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 626، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 508، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 193، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1230، 1231، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 729، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 921، 922، 923، 924، 925، 926، 927، 928،والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 5984، 8454، والطبراني فى ((الصغير)) برقم: 1073، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 12183»
«قال الحازمی: حديث صحيح متفق عليه، ت
«قال الحازمی: حديث صحيح متفق عليه، ت
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح والحديث متفق عليه