🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سنن الدارقطني سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقیم العلمیہ
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرسالہ سے تلاش کل احادیث (4836)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم العلمیہ سے تلاش کل احادیث (4750)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
7. بَابُ ذِكْرِ الْإِقَامَةِ وَاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ فِيهَا
اقامت کا تذکرہ اور اس بارے میں روایات کا اختلاف
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 951 ترقیم الرسالہ : -- 963
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا أَبُو دَاوُدَ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ ، قَالَ: كَانَ جَدِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ بِهَذَا الْخَبَرِ فَأَقَامَ جَدِّي. وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو مَدَنِيٌّ، وَابْنُ مَهْدِيّ لا يُحَدِّثُ عَنِ الْبَصْرِيِّ.
یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ محمد بن عبداللہ بن محمد کے حوالے سے، سیدنا عبداللہ بن زید رضی اللہ عنہ سے منقول ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 963]
ترقیم العلمیہ: 951
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 176، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 363، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1679، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 499، 512، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 189، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1224، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 706، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 1867، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 962، 963، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 16739»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
8. بَابُ النَّهْيِ عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَبَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ
باب: فجر کی نماز کے بعد اور عصر کی نماز کے بعد نماز ادا کرنے کی ممانعت
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 952 ترقیم الرسالہ : -- 964
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ ، ثنا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ ، ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" يَوْمَانِ مِنَ الدَّهْرِ لا تَصُومُوهُمَا، وَسَاعَتَانِ مِنَ النَّهَارِ لا تُصَلُّوهُمَا، فَإِنَّ النَّصَارَى وَالْيَهُودَ يَتَحَرُّونَهُمَا، يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى، وَبَعْدَ صَلاةِ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ صَلاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ" .
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: دو دن ایسے ہیں جن میں تم روزے نہ رکھو اور دو گھڑیاں ایسی ہیں جن میں نماز ادا نہ کرو، کیونکہ عیسائی اور یہودی اس وقت (عبادت کے) متلاشی ہوتے ہیں، عید الفطر اور عید الاضحیٰ کا دن (روزہ رکھنے کے لیے منع ہے) اور صبح کی نماز کے بعد سورج طلوع ہونے تک اور عصر کی نماز کے بعد سورج غروب ہونے تک (نماز پڑھنا منع ہے)۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 964]
ترقیم العلمیہ: 952
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 586، 1188، 1197، 1864، 1991، 1995، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 827، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1617، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 565، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 2417، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 326، 772، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1794، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1249، 1410، 1721، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 748، 767، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 964، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 11190»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 953 ترقیم الرسالہ : -- 965
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ الْبَزَّارُ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ ، نا وَكِيعٌ ، نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لا صَلاةَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلا رَكْعَتَيْنِ" .
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: صبح صادق ہو جانے کے بعد (نوافل میں) صرف دو رکعات (یعنی فجر کی سنتیں) ادا کی جائیں گی۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 965]
ترقیم العلمیہ: 953
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 4514، 4515، 4516، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 965، 1551، وعبد بن حميد فى "المنتخب من مسنده"، 333»
«قال ابن حجر: عبد الرحمن بن زياد الإفريقي ليس عند أكثرهم بحجة، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (20 / 99) _x000D_»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 954 ترقیم الرسالہ : -- 966
ثنا ثنا يَزِيدُ، ثنا مُحَمَّدٌ، نا وَكِيعُ ، نا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ: كُنَّا نَأْتِي عَائِشَةَ قَبْلَ صَلاةِ الْفَجْرِ، فَأَتَيْنَاهَا يَوْمًا وَهِيَ تُصَلِّي فَقُلْنَا لَهَا: مَا هَذِهِ الصَّلاةُ؟ قَالَتْ:" نِمْتُ عَنْ جُزْئِي اللَّيْلَةَ فَلَمْ أَكُنْ لأَدَعَهُ" .
قاسم بن محمد بیان کرتے ہیں: ہم صبح کی نماز سے پہلے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوئے۔ ایک دن ہم ان کی خدمت میں حاضر ہوئے تو وہ اس وقت نماز ادا کر رہی تھیں۔ ہم نے ان سے دریافت کیا: یہ کون سی نماز ہے؟ تو انہوں نے جواب دیا: میں رات سو گئی تھی، اور کچھ نوافل ادا نہ کر سکی تھی تو میں انہیں ترک نہیں کرنا چاہتی تھی۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 966]
ترقیم العلمیہ: 954
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 966، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 4819»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
9. فَضْلُ الصَّلَاةِ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ
باب: یہ جو منقول ہے: سب سے افضل عمل نماز ہے
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 955 ترقیم الرسالہ : -- 967
ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ ، نا صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ، وَأَشَارَ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَلَمْ يُسَمِّهِ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ:" الصَّلاةُ أَوَّلَ وَقْتِهَا"، قُلْتُ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ:" الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ"، قُلْتُ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ:" بِرُّ الْوَالِدَيْنِ"، وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي .
عمرو شیبانی بیان کرتے ہیں: ہمیں اس گھر کے مالک نے، انہوں نے سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے گھر کی طرف اشارہ کرتے ہوئے یہ بات کہی ہے، لیکن ان کا نام نہیں لیا، یہ بات بیان کی ہے: میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا: کون سا عمل زیادہ فضیلت رکھتا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: نماز کو اس کے ابتدائی وقت میں ادا کرنا۔ میں نے عرض کیا: پھر کون سا؟ آپ نے فرمایا: اللہ کی راہ میں جہاد کرنا۔ میں نے دریافت کیا: پھر کون سا؟ آپ نے فرمایا: والدین کے ساتھ حسن سلوک کرنا۔ (سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں) اگر میں آپ سے مزید دریافت کرتا تو آپ مجھے مزید جواب عطا کرتے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 967]
ترقیم العلمیہ: 955
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 527، 2782، 5970، 7534، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 85، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 327، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1474، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 679، 680، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 609، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 173، 1898، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1261، وسعيد بن منصور فى ((سننه)) برقم: 2302، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 103،والطبراني فى ((الصغير)) برقم: 455، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 967، 968، 969، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 3967»
«‏‏‏‏قال البیھقی: صحيح على شرطهما، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (3 / 116)»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 956 ترقیم الرسالہ : -- 968
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا أَبُو مُوسَى ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثنا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدٌ الْمُكْتِبُ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ ، يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ شُعْبَةُ: أَوْ قَالَ:" أَفْضَلُ الْعَمَلِ الصَّلاةُ عَلَى وَقْتِهَا" . وَقَالَ الْمَعْمَرِيُّ فِي حَدِيثِهِ:" الصَّلاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا".
ابوعمرو شیبانی، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ایک صحابی کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا گیا: کون سا عمل زیادہ فضیلت رکھتا ہے؟ تو آپ نے فرمایا: سب سے زیادہ فضیلت والا عمل، نماز کو اس کے وقت پر ادا کرنا ہے۔ ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں: نماز اس کے ابتدائی وقت پر ادا کرنا ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 968]
ترقیم العلمیہ: 956
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 527، 2782، 5970، 7534، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 85، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 327، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1474، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 679، 680، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 609، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 173، 1898، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1261، وسعيد بن منصور فى ((سننه)) برقم: 2302، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 103،والطبراني فى ((الصغير)) برقم: 455، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 967، 968، 969، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 3967»
«‏‏‏‏قال البیھقی: صحيح على شرطهما، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (3 / 116)»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 957 ترقیم الرسالہ : -- 969
حَدَّثَنَا ابْنُ خَلادٍ ، ثنا الْمَعْمَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثنا الْحَجَّاجُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، ذَكَرَ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَبُّ هَذِهِ الدَّارِ، يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُلْتُ: أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ:" الصَّلاةُ لِمِيقَاتِهَا الأَوَّلِ" .
ابوعمرو شیبانی بیان کرتے ہیں: اس گھر کے مالک نے مجھے یہ حدیث سنائی ہے، ان کی مراد سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ ہیں۔ وہ فرماتے ہیں: میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا، میں نے عرض کی: کون سا عمل زیادہ فضیلت رکھتا ہے؟ تو آپ نے ارشاد فرمایا: نماز کو اس کے ابتدائی وقت میں ادا کرنا۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 969]
ترقیم العلمیہ: 957
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 527، 2782، 5970، 7534، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 85، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 327، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1474، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 679، 680، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 609، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 173، 1898، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1261، وسعيد بن منصور فى ((سننه)) برقم: 2302، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 103،والطبراني فى ((الصغير)) برقم: 455، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 967، 968، 969، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 3967»
«‏‏‏‏قال البیھقی: صحيح على شرطهما، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (3 / 116)»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 958 ترقیم الرسالہ : -- 970
حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" خَيْرُ الأَعْمَالِ الصَّلاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: بہترین عمل نماز کو اس کے ابتدائی وقت میں ادا کرنا ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 970]
ترقیم العلمیہ: 958
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 683، 684، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 426، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 170، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 1118، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 970، 971، 972، 973، 974، 975، 976، 977، 978، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 27747»
«قال ابن عبدالبر: لا يصح إسناده، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (4 / 331)»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 959 ترقیم الرسالہ : -- 971
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، نا أَبُو يَحْيَى التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي عَقِيلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ:" الصَّلاةُ لِمِيقَاتِهَا الأَوَّلِ" . خَالَفَهُ جَمَاعَةٌ، عَنِ الْعُمَرِيِّ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا گیا: کون سا عمل زیادہ فضیلت رکھتا ہے؟ تو آپ نے ارشاد فرمایا: نماز کو اس کے ابتدائی وقت میں ادا کرنا۔ محدثین کی ایک جماعت نے اس کے برخلاف نقل کیا ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 971]
ترقیم العلمیہ: 959
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 683، 684، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 426، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 170، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 1118، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 970، 971، 972، 973، 974، 975، 976، 977، 978، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 27747»
«قال ابن عبدالبر: لا يصح إسناده، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (4 / 331)»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 960 ترقیم الرسالہ : -- 972
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ ، أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ غَنَّامٍ ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ فَرْوَةَ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ:" أَفْضَلُ الأَعْمَالِ عِنْدَ اللَّهِ الصَّلاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا" .
سیدہ ام فروہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: اللہ تعالیٰ کے نزدیک سب سے زیادہ فضیلت والا عمل یہ ہے کہ نماز کو اس کے ابتدائی وقت میں ادا کر لیا جائے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الصلاة/حدیث: 972]
ترقیم العلمیہ: 960
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 683، 684، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 426، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 170، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 1118، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 970، 971، 972، 973، 974، 975، 976، 977، 978، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 27747»
«قال ابن عبدالبر: لا يصح إسناده، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (4 / 331)»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں